《望岳》联联在“望”

（448200）鄂沙(sha)洋县外国语学校(xiao)  鲁修贤

岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

                         ――杜甫《望岳》

《望岳》是现存杜诗中最早的一篇作品。题为《望岳》，整体以“望”字统摄，可是全诗里没有一个“望”字，却又联联写望中之景，抒望中之情，处处形象鲜明，意境开阔，句句格调高昂，豪放激荡，字里行间洋溢着青年杜甫意气风发、朝气蓬勃的灵气。

诗人向岳而望，自远而近，从朝至暮，且由望岳悬想将来的登岳――

首联：远望之色。

齐鲁大地，广袤无垠，然而无论身在何处，泰山的青绿宜人之色依然跃入眼帘。诗人乍见泰山，高兴得不知怎样形容心中那种兴奋的揣摩劲和惊叹仰慕之情，于是通过设问，别出心裁地写出自己的真切体验：五岳之首的泰山啊，到底是怎样的呢？那一脉苍莽雄浑的青黛，横亘高耸在齐鲁大地之上，一眼望不到尽头。这样，就以距离之远烘托出泰山之高，写出了泰山的雄奇和伟大，同时点明了泰山的地理位置。

颔联：近望之势。

大自然千奇百怪，无所不包，而东岳之大，兼容并蓄，聚收天下奇景秀色于一山，化阴阳昏晓之变于一体，其中也包含着种种人生的哲理。 你看，泰山多么的神奇秀丽高大巍峨啊，就此形成上句“青未了”的注脚。一个“钟”字拟人，写得格外有情：大自然将灵秀之气全集中于这座山了；“割”本是个普通字，一用在这里，平凡之中就见出奇险，显出山峻峭如刚锋，将山南山北判若晨昏，由此可以想见山色的变幻无穷。看来，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期便已然养成。

颈联：细望之景。

见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，显然时已薄暮，诗人还在望。诗人这样地入神而望，这样的一种胸怀浩荡、眼界空阔的主观感受，更反衬出泰山雄奇壮观的自然之态。那萦荡心胸的云彩，回归山间的飞鸟，带着诗人的遐想，伴着诗人的一颗心飘动、飞翔，不言而喻，其中也蕴藏着诗人对祖国河山的深挚热爱。

尾联：极望之情。

这么壮丽的景色，这么雄伟的大山，怎能不去一游呢?我一定要登上那高山之巅，俯视寰宇，必定是“一览众山小” ! 诗人由望岳而产生了登临绝顶的意愿，诗句颇富想像色彩。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。诗人是在有意无意之间抒发出他的壮志情怀：不怕困难、昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切……给人以无限的启示和激励。——这正是老杜能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的；当然，这也还是富有启发性和象征意义的这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。

五(wu)律四联(lian)，前三联(lian)从实而(er)(er)(er)望(wang)(wang)，后(hou)一联(lian)虚拟愿望(wang)(wang)，望(wang)(wang)来(lai)望(wang)(wang)去，可谓望(wang)(wang)尽(jin)了泰(tai)山(shan)风流(liu)。泰(tai)山(shan)之大，非杜甫之胸怀(huai)不能(neng)表达；诗人(ren)之伟大，非泰(tai)山(shan)而(er)(er)(er)不能(neng)尽(jin)情抒发(fa)。正是，泰(tai)山(shan)因(yin)诗人(ren)的(de)歌(ge)咏(yong)而(er)(er)(er)越发(fa)雄伟壮丽(li)，诗人(ren)因(yin)泰(tai)山(shan)的(de)感化则愈加奇才无比。