望岳整体把握
这首诗是杜甫的(de)(de)早(zao)期作(zuo)品。唐玄宗开(kai)元二(er)十四年（736），年轻的(de)(de)诗人离开(kai)了长安，到(dao)兖(yan)州（今属山(shan)东(dong)(dong)省）去省亲──其(qi)父(fu)杜闲(xian)当时任(ren)兖(yan)州司马。此后大(da)约(yue)三四年内，他一直(zhi)在(zai)山(shan)东(dong)(dong)、河北一带漫游(you)，结交了不(bu)少(shao)朋友。这首(shou)诗就(jiu)是这期间(jian)写的(de)(de)。诗中热(re)情地赞美了泰山(shan)高大(da)雄伟的(de)(de)气(qi)势(shi)和神奇秀丽的(de)(de)景(jing)色(se)，也透(tou)露了诗人早(zao)年的(de)(de)远大(da)抱负，历来被誉为歌(ge)咏泰山(shan)的(de)(de)名篇。
全诗可分两大层，都是切着“望”字(zi)写的。
前两联为第一(yi)大层(ceng)，着力写(xie)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)整体形(xing)象。“岱宗夫如(ru)何(he)？齐(qi)(qi)鲁(lu)青未了(le)”写(xie)远望所(suo)见(jian)。泰(tai)山(shan)(shan)位(wei)于古(gu)代齐(qi)(qi)、鲁(lu)两国(guo)之间，其北(bei)为齐(qi)(qi)，其南为鲁(lu)，齐(qi)(qi)、鲁(lu)之“青”，是(shi)(shi)(shi)泰(tai)山(shan)(shan)掩映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)结果。“未了(le)”，绵(mian)绵(mian)不尽之意。这(zhei)里，诗人(ren)想说的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，你想知道(dao)泰(tai)山(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)个什么样(yang)子吗？请(qing)看(kan)，它那(nei)苍翠的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)色掩映(ying)着辽阔(kuo)无边的(de)(de)(de)(de)(de)齐(qi)(qi)鲁(lu)大平原。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)借齐(qi)(qi)鲁(lu)两地(di)来(lai)烘(hong)托泰(tai)山(shan)(shan)那(nei)拔地(di)而起、参天耸(song)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。“造化钟神秀(xiu)(xiu)，阴阳割(ge)昏晓”，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)近望所(suo)见(jian)。上(shang)句写(xie)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)(xiu)美(mei)，用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)虚笔。为什么要用(yong)虚笔？因(yin)为泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)(xiu)美(mei)实(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)言难(nan)尽，不如(ru)只写(xie)造物主对泰(tai)山(shan)(shan)情(qing)有独钟，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)诗人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)强(qiang)烈感受，是(shi)(shi)(shi)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)(xiu)美(mei)在(zai)诗人(ren)心灵上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)折光(guang)反映(ying)。下(xia)句写(xie)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)高大，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)实(shi)写(xie)。“阴阳”分(fen)指山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)南、北(bei)两面，山(shan)(shan)南先得日光(guang)，故易晓；山(shan)(shan)北(bei)日光(guang)不到，在(zai)晓犹昏。“割(ge)”字炼(lian)得极好(hao)，从山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)面来(lai)看(kan)，那(nei)照临下(xia)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)阳光(guang)就(jiu)像(xiang)被一(yi)把硕大无朋的(de)(de)(de)(de)(de)刀切断了(le)一(yi)样(yang)，突(tu)出了(le)泰(tai)山(shan)(shan)遮天蔽日的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。
后两联为第二(er)大层(ceng)，也写(xie)(xie)了(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)景(jing)物(wu)，但着力(li)表现的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)诗(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感受。“荡胸(xiong)生曾云，决眦入归鸟”，写(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)实(shi)景(jing)，乃细望(wang)所(suo)见。泰(tai)(tai)(tai)山(shan)极高(gao)，白日里(li)可以望(wang)见山(shan)腰间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)团团云气，层(ceng)出(chu)不穷；又极幽深，黄昏时(shi)可以望(wang)见归巢的(de)(de)(de)(de)(de)鸟儿渐渐隐入山(shan)谷之(zhi)中。诗(shi)人(ren)(ren)抓住这(zhei)(zhei)(zhei)两个景(jing)物(wu)细节表达了(le)心情的(de)(de)(de)(de)(de)激荡和眼界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)空阔，然后顺(shun)理成章地写(xie)(xie)出(chu)了(le)他心底的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)：“会(hui)当凌绝(jue)顶(ding)，一览众山(shan)小。”这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)化(hua)用孔子的(de)(de)(de)(de)(de)名言(yan)：“登(deng)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)而小天(tian)下”。但用在这(zhei)(zhei)(zhei)里(li)却有(you)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)含义(yi)：它不止是(shi)诗(shi)人(ren)(ren)要攀登(deng)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)极顶(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)誓言(yan)，也是(shi)诗(shi)人(ren)(ren)要攀登(deng)人(ren)(ren)生顶(ding)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)誓言(yan)。诗(shi)人(ren)(ren)早年就“窃比稷与契(qi)”（《自京赴奉先县(xian)咏怀(huai)五百字》），常以“致君(jun)尧舜(shun)上(shang)，再使风俗淳”（《奉赠韦左(zuo)丞丈二(er)十(shi)二(er)韵》）自任，没有(you)这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)情怀(huai)，是(shi)写(xie)(xie)不出(chu)如此动人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)句的(de)(de)(de)(de)(de)。
这(zhei)首诗虽是(shi)八句四(si)联(lian)，中间(jian)两(liang)联(lian)又都是(shi)对仗，但它不(bu)是(shi)律诗而是(shi)古体诗，它不(bu)讲究平仄(ze)，而且(qie)
