东面驶来(lai)的(de)一辆运煤(mei)车在风(feng)雨(yu)中喷吐着(zhe)白雾，车头如小山一般急速奔涌而过——他(ta)几乎和汽笛的(de)喧鸣同时(shi)发出了(le)一声长嚎(hao)……
以上(shang)文字选自当代作家 的(de)长篇小说(shuo)《 》，选文中(zhong)“A”这一人物(wu)名叫 。小说(shuo)通(tong)过一系列丰富复杂的(de)情节内容(rong)，展(zhan)现了这一人物(wu)形象
的特点。
7．综合性(xing)学习。（5分）
在我国(guo)，“义”文(wen)化意蕴丰厚，深入人心。请你(ni)参加(jia)“‘义’文(wen)化的魅力”综合性学习。
源流追踪
（1）“义(yi)”甲骨文作(zuo)“”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与(yu)战(zhan)前占卜的(de)吉兆有关。“再卜色变，遽告不义(yi)，公乃(nai)令偃(yan)旗”中的(de)“义(yi)”便是用(yong)其本义(yi)： ；“不义(yi)而(er)富且(qie)贵，于(yu)我如(ru)浮云(yun)”中“义(yi)”则引申(shen)为： 。
（2）试根据下面(mian)的材料(liao)，概括“义”包括哪些(xie)方面(mian)的思想(xiang)内涵(han)。
① “宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎? ”……于是怀石，遂自投汨罗以死。（《史记•屈原列传》）
② “天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（《宋史•文(wen)天祥传》）
③孔子闻之(zhi)曰：“善(shan)哉！祁黄羊之(zhi)论也，外(wai)举(ju)不(bu)避(bi)仇,内举(ju)不(bu)避(bi)子。”祁黄羊可谓公(gong)矣。（《吕(lv)氏(shi)春秋》）
“义”远流长
（3）“端午节”到来(lai)之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传(chuan)承活动，请提出一项倡议。
二、阅读欣赏（共(gong)50分）
（一(yi)）（4分）渔翁①
柳宗元
渔(yu)翁夜傍(bang)西岩②宿，晓(xiao)汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃③一声(sheng)山水绿。
回看天际下中(zhong)流，岩(yan)上无(wu)心云相逐。
注：①本诗写于(yu)谪居永州期间(jian)。②西(xi)岩，湖南永州西(xi)山(shan)。③欸乃，摇橹声。
8．“渔翁”形象在诗中有(you)何作用？（2分）
9．前人(ren)评价本诗(shi)“有(you)奇趣”“内蕴活(huo)脱，曲尽(jin)其(qi)妙”，对(dui)此任选(xuan)角度谈(tan)谈(tan)你的理解。（2分）
（二）（8分）
（甲(jia)）微闻有(you)鼠(shu)作作索索，盆器倾侧，妇(fu)梦中咳嗽(sou)。宾客(ke)意(yi)少(shao)舒(shu)，稍稍正坐。
忽一人(ren)大(da)呼(hu)“火(huo)起”，夫起大(da)呼(hu)，妇亦起大(da)呼(hu)。两儿齐哭。俄而百(bai)(bai)(bai)(bai)千(qian)人(ren)大(da)呼(hu)，百(bai)(bai)(bai)(bai)千(qian)儿哭，百(bai)(bai)(bai)(bai)千(qian)犬吠(fei)。中间力拉崩倒之(zhi)声(sheng)，火(huo)爆(bao)声(sheng)，呼(hu)呼(hu)风声(sheng)，百(bai)(bai)(bai)(bai)千(qian)齐作……人(ren)有百(bai)(bai)(bai)(bai)口，口有百(bai)(bai)(bai)(bai)舌(she)，不能名其一处也。于(yu)是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(ji)欲先走。
——林嗣环《口技》
（乙）李(li)(li)超，字魁吾，淄之(zhi)(zhi)西鄙人(ren)。豪爽好施。偶一僧(seng)来(lai)托钵，李(li)(li)饱啖之(zhi)(zhi)。僧(seng)甚感(gan)荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请(qing)以相授。”李(li)(li)喜，馆之(zhi)(zhi)客舍，丰(feng)其给，旦夕(xi)从学。三月，艺(yi)颇精，意得甚。僧(seng)问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已(yi)尽能之(zhi)(zhi)。”僧(seng)笑，命李(li)(li)试其技……既(ji)而支撑(cheng)格拒，李(li)(li)时时蹈僧(seng)瑕，僧(seng)忽(hu)一脚(jiao)飞掷(zhi)，李(li)(li)已(yi)仰跌丈余(yu)。僧(seng)抚掌曰：“子尚未(wei)尽吾能也。”……
李(li)由(you)此以武(wu)名(ming)，遨(ao)游南北，罔①有其(qi)对。偶适历(li)下(xia)，见(jian)一(yi)少年尼僧弄艺于场，观者填溢。……李(li)在侧，不(bu)觉技(ji)痒，意气而进。……尼乃曰：“既是憨(han)师弟子，同是个中人，无妨一(yi)戏(xi)。但两相(xiang)会(hui)意可耳。”李(li)诺(nuo)之。然以其(qi)文弱(ruo)故(gu)，易之。又(you)年少喜胜，思欲败之，以要一(yi)日之名(ming)。……尼乃起(qi)。少间，李(li)腾一(yi)踝(huai)去，尼骈五指下(xia)削其(qi)股，李(li)觉膝下(xia)如中刀斧，蹶仆②不(bu)能起(qi)。尼笑谢(xie)曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李(li)舁(yu)③归，月余始愈。
后(hou)年余，僧复来，为述往事(shi)。僧惊曰：“汝大卤(lu)莽！惹他何为？幸先以(yi)我名告之，不然，股已断矣！”
——蒲松(song)龄(ling)《武技》
注：①罔，无。②蹶仆，跌(die)倒。③舁，共同(tong)用手抬(tai)。
10．解释下列句中(zhong)加点的词。（2分）
①不能名其(qi)一处也 名： ; ②有薄(bo)技，请以相授 以：
③馆之(zhi)客舍 ; 馆： ④然以其文(wen)弱(ruo)故，易之(zhi) 易：
11．简要(yao)说明两文在(zai)写(xie)法上的相同之处及其(qi)作用。（3分）
12．在为(wei)学、行事、成才等方面，你从两文(wen)身怀技艺者身上获(huo)得了怎(zen)样的教益(yi)？（3分(fen)）
（三）（8分）
“哈！这模样了(le)！胡子这么长了(le)！”一(yi)种尖利的(de)怪声突然(ran)大叫(jiao)起来。
我(wo)吃了一吓，赶忙抬(tai)起头，却见一个凸(tu)颧骨(gu)，薄嘴唇，五十岁上下的(de)女(nv)人站在(zai)我(wo)面前，两手搭在(zai)髀间，没(mei)有系裙，张着两脚，正像一个画图(tu)仪(yi)器(qi)里细脚伶仃的(de)圆规。
哦，我记得了。我孩(hai)子时(shi)候，在(zai)斜对门的(de)豆腐店(dian)(dian)里确(que)乎终日坐(zuo)着一个杨(yang)二嫂，人都叫伊(yi)“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没(mei)有这(zhei)么(me)高(gao)，嘴唇也没(mei)有这(zhei)么(me)薄，而且终日坐(zuo)着，我也从(cong)没(mei)有见(jian)过这(zhei)圆规式的(de)姿势。那(nei)时(shi)人说：因为伊(yi)，这(zhei)豆腐店(dian)(dian)的(de)买卖非常好(hao)。
“阿呀(ya)呀(ya)，你(ni)放了(le)道台了(le)，还说不(bu)阔(kuo)？你(ni)现在(zai)有三房(fang)姨太(tai)太(tai)；出(chu)门便是八抬的大轿(jiao)，还说不(bu)阔(kuo)？吓，什么都瞒不(bu)过我。”
我(wo)知道无话可(ke)说了(le)，便闭了(le)口(kou)，默(mo)默(mo)的站着。
“阿！闰土哥(ge)，——你来(lai)了？……”
“老爷！……”
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
