若(ruo)有作奸(jian)犯科及为忠善者，宜(yi)付有司论其刑(xing)赏（《出师(shi)表》）中(zhong)的“及”表并列作用。
下视其辙，登就而望之，曰:"可(ke)矣(yi)。"遂(sui)逐齐师（《曹刿(gui)论(lun)战》）中(zhong)的“遂(sui)”表结果的连(lian)词。
苟富贵，无相(xiang)忘(wang)（《陈涉(she)世家(jia)》）中的(de)“苟”是(shi)表(biao)假设关系(xi)的(de)连词。当(dang)“如果”讲。
藉第(di)令毋(wu)斩，而戍死(si)者(zhe)固(gu)十六(liu)七（《陈涉世家》）中的(de)“藉第(di)令”是一(yi)个表假设关系(xi)的(de)连(lian)词(ci)。
非死(si)则徙(xi)耳(er)，而(er)吾以捕蛇(she)独存（《捕蛇(she)者说(shuo)》）中的“而(er)”是一个表转折关系(xi)的连词(ci)，当“但(dan)”讲。
吾恂恂而起（《捕蛇者(zhe)说》）中的“而”表(biao)修(xiu)饰关系。
D. 表结构(gou)的(de)虚词。
结构助词:
此则岳阳(yang)楼(lou)之(zhi)(zhi)大观也(ye)，前(qian)(qian)人之(zhi)(zhi)述备矣（《岳阳(yang)楼(lou)记(ji)》）中的“之(zhi)(zhi)”相当(dang)于(yu)结(jie)构助词(ci)，作(zuo)“的”讲；辍耕(geng)之(zhi)(zhi)垄(long)上，怅恨久(jiu)之(zhi)(zhi)（〈陈涉世家〉）中的后一个(ge)“之(zhi)(zhi)”结(jie)构上起凑足音节(jie)的作(zuo)用；“何陋(lou)之(zhi)(zhi)有”中的“之(zhi)(zhi)”在结(jie)构上充当(dang)宾(bin)语前(qian)(qian)置的标志。此外还有"者"、"所"等词(ci)可以作(zuo)结(jie)构助词(ci)。
语气助词:
盖-岁之犯(fan)死(si)者(zhe)有二焉，其余则熙熙而乐(le)（《捕蛇者(zhe)说》）中的(de)“盖”表陈(chen)述的(de)语气(qi)。
北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移(yi)山》）中(zhong)的“者”表判断(duan)语气(qi)。
虽(sui)我(wo)之死，有子存焉(yan)（《愚公移山》）中(zhong)的“焉(yan)”表肯定的语气。
吾(wu)与汝毕力(li)平险，指通豫南，达于(yu)汉阴，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表询问(wen)语气。
然则何时而乐耶?（《岳阳(yang)楼记(ji)》）中的(de)“耶”表疑问语气。
燕雀安知鸿鹄之志哉?（《陈涉世(shi)家(jia)》）中的“哉”表反(fan)问语气。
甚(shen)矣，汝之(zhi)不惠!（《愚公(gong)移山》）中的(de)“矣”表(biao)强烈的(de)感叹语气(qi)。
E. 表感叹(tan)的虚词一(yi)一(yi)叹(tan)词。.
嗟(jie)夫!予尝求(qiu)古仁人之(zhi)心，或异(yi)二者之(zhi)为，何哉?（《岳阳楼(lou)记》）中“嗟(jie)夫”表示作者的感叹。
嗟乎!燕雀安知(zhi)鸿鹊之志(zhi)哉?（《陈(chen)涉(she)世家》）中的“嗟乎”表示陈(chen)涉(she)对无(wu)人了解自己的感叹(tan)。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(hu)!（《捕蛇者说》）中的“呜呼”表示作者无(wu)可奈何的感叹。
噫!微斯人(ren)，吾(wu)谁与归(gui)!（《岳阳楼记(ji)》）中的(de)“噫”表示作者找不(bu)到志(zhi)同道合之人(ren)的(de)感叹。
（四）文言虚词举例
①、之
（1）结构助词
愚以为宫中(zhong)之事。（《出(chu)师表》）——的
悍吏之来吾乡。（《捕蛇者说》）——用在主(zhu)谓之间取(qu)消句子的(de)独(du)立性，不译。
（2）语气助词
久之，目似瞑，意(yi)暇甚(shen)。（《狼》）——补充音节(jie)，无实在(zai)意(yi)义(yi)。
②其
作副词
“其真(zhen)无马(ma)邪？其真(zhen)不知马(ma)也？”——难道、还(hai)是
3以
作介词
“太医以王(wang)命聚之。”（《捕蛇者说》）——用
“固国不以山溪之(zhi)险。”（《得道(dao)多助 失道(dao)寡助》）——凭借
作连词
“扶(fu)苏以数谏故”（《陈涉世家(jia)》）——因为
“而吾以(yi)捕蛇独存。：（《捕蛇者说》）——由(you)于
“以俟(si)夫观人(ren)风者得(de)焉。“（《捕蛇(she)者说》）——来(lai)
“属(shu)予作文以记之。“（《岳阳(yang)楼记》）——用来
4. 而
作连(lian)词分别表顺(shun)承关(guan)(guan)系、判(pan)断关(guan)(guan)系和修饰关(guan)(guan)系。例如(ru)
|“为坛(tan)而(er)盟(meng)，祭以尉首。”（《陈涉世家(jia)》）——表顺承(cheng)关(guan)系，不译
5. 乃
“乃重(zhong)修岳阳楼。”（《岳阳楼记》）——表承接关系的连词，作(zuo)“于(yu)是(shi)、就”讲
“当立者(zhe)乃(nai)公(gong)子扶苏(su)。”（《陈(chen)涉世家》）——表判断关系的动词，作“是”讲
“家祭无忘(wang)告乃翁。”（《示儿》）——表人称的代词，作“你的”讲
6. 于
作介(jie)词(ci)用，根据语言环境不同(tong)，意(yi)义各(ge)不相同(tong)。
“告(gao)之于帝。”（《愚公移山》）——对
“箕(ji)畚运于渤(bo)海之尾。“（《愚公移山》）——到
“苛(ke)政猛于虎。”（《捕蛇(she)者说》）——比
“舜发(fa)于(yu)畎亩之中。”（《生于(yu)忧患 死于(yu)安乐》）——从
“天(tian)将降(jiang)大(da)任于是人也(ye)。”（《生于忧患 死(si)于安乐》）——给
7. 为
作介词
“为(wei)天下唱。”（《陈(chen)涉世家》）——替、给
“不足为外人道也。”（《桃(tao)花源记》）——向
“其印(yin)为(wei)予(yu)群从所得。”（《活板》）——被(bei)
焉
作助词
“寒暑易(yi)节，始一反焉。”——表句末语气，不译(yi)
⑨所
所与(yu)“以(yi)”结(jie)合表(biao)原因
“此先汉所以兴隆(long)也。”（《出(chu)师表》）——表原(yuan)因
作介词结构
此臣所以报先帝而忠陛下(xia)之职分也。——用(yong)来
⑩乎
作语气助词
“王侯将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）——吗(ma)
作介词
“吾尝(chang)疑乎是(shi)。”（《捕蛇者说》）——相当于“于”，作“对”讲
