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人教版九年级语文复习 常用实词简表

[移动版] 作者:飘零书生604
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人教版九年级语文复习 常用实词简表

班级(ji)__________  姓名_________

例字

例句

1.比

其两膝相比者(zhe),各隐卷(juan)底衣褶(zhe)中

比吾(wu)乡邻之(zhi)死则已后矣

比至(zhi)陈,车(che)六七百(bai)乘,骑(qi)千余

比(bi)其(qi)反(fan)也,则(ze)冻馁其(qi)妻(qi)子

2.鄙

蜀之鄙有二僧

刿曰(yue):”肉食者鄙(bi),未能(neng)远谋(mou)”

先帝不以臣卑鄙

3.兵

行收兵

天下不以兵革之利

南方已定,兵甲已足

扶苏(su)以数谏故(gu),上使(shi)外将兵

4.病

未果,寻病终

向(xiang)吾不为斯(si)役,则久已病矣

是已而非人(ren),俗之同病

圣人(ren)非所与熙也,寡人(ren)反取(qu)病焉

5.察

小大之狱,虽不能察,必以(yi)情

以咨诹善道,察纳雅言

6.彻

日光下彻,影布石上,佁然不(bu)动(dong)

7.乘

公与之乘

自京师乘风雪,历(li)齐(qi)河,长清

比至陈,车六七百乘,骑千余

8.从

战则请从

一(yi)狼得骨止(zhi),一(yi)狼仍从(cong)

小惠未遍,民弗从也

乃大惊,问所从来

从小丘西行百二十步

9.当

陈康(kang)肃公(gong)尧(yao)咨(zi)善射,当世无双

咨臣以当世之事

崖线当道者,世(shi)皆谓之(zhi)天(tian)门云

失期当斩

今当远离

僻不当道者,皆不及往

募有能捕之者,当其租入

10.道

伐(fa)竹取(qu)道,下见小(xiao)潭,水(shui)尤(you)清(qing)冽(lie)

先(xian)帝创业未半(ban),而(er)中(zhong)道崩殂

以咨诹(zou)善(shan)道,察(cha)纳雅言(yan)

伐无道,诛暴秦

此(ci)中人语云:”不(bu)足为外人道也.”

11.得

一狼得骨止

(          )

林尽水源,便得一山

(          )

然得而以蜡之以为饵

(   ;       )

卒买鱼烹食,得鱼腹中书

(          )

得之心而寓之酒也

(           )

既出,得其船

(           )

以俟夫观人风者得焉

(           )

获得日,或否

问焉以求一得

虽鸡狗不得宁焉

览(lan)物之情(qing),得无异乎?

12.定

今南方已(yi)(yi)定,兵(bing)甲(jia)已(yi)(yi)足

北定中原,庶竭驽钝

13.伐

伐竹(zhu)取(qu)道,下见(jian)小潭(tan),水龙清冽

十年春,齐师伐我

扰龙伐蛟,登龟狩麟

14.犯

若有作奸犯科及为忠善者

并皆暴犯百姓

盖一岁之犯死者二焉

触风雨,犯寒暑(shu),呼嘘毒疠

15.方

今方来,吾欲辱之

是方啮也,而遽死也

方欲行,转视积薪后

石苍黑色,多平(ping)方(fang),少圆

今(jin)齐地(di)方千里,百二(er)十城(cheng)

北方有侮(wu)臣(chen)者,愿藉子杀之

多方以捕之,弗获

16.负

至(zhi)于(yu)负者(zhe)歌于(yu)途(tu),行者(zhe)休于(yu)树(shu)

(          )

及既(ji)上,苍山负雪,明烛(zhu)天(tian)南

师略授小技,此来为不负也(ye)

17.赋

更若役(yi),复若赋,则何(he)如?

孰(shu)知赋敛之毒有甚(shen)是蛇者乎

岁赋其二

刻唐贤今人诗赋于其上

18.更

更有小说家言,各种(zhong)传奇恶曲(qu)

更若役,负若赋,则何如?

19.故

骨已尽矣,而(er)两狼之并躯(qu)如故

既克,公问其故

将尉醉,广故(gu)数言欲亡

故自号曰醉翁

故为之说(shuo),以俟夫(fu)观人风者(zhe)得焉

故临崩寄臣以大事

故有所览辄省记

20.顾

三顾臣于草庐之中

庄子持竿不顾

(          )

顾野有麦场

(          )

王顾左右而言他

21.观

姑俟异日观

其文理皆有可观者

传一乡秀才观之

启窗而观

今以蒋氏观之

(          )

反复诵读,可欣可泣

以俟夫观人风者得焉

此则岳阳楼之大观也

22.归

噫!微斯人,吾(wu)谁与归?

往借,不与,归(gui)而形(xing)诸梦

朝而往,暮而归

云归而岩穴暝

太守归而宾客从也

而其归书也必速

23.好

余幼好书,家贫难致

有好事者船载以入

敏而好学,不耻下问

24.号

阴风怒号,浊浪排空

号呼而(er)(er)转徒, 饥渴而(er)(er)顿踣

号(hao)令召三(san)老.豪杰与(yu)皆来会计事

故自号曰醉翁也

(            )

陈(chen)涉乃立为王(wang),号(hao)为张楚(chu)

25.还

兴复汉室,还于旧都

还自扬州

便(bian)要还家,设酒杀鸡作食

郑人买其椟而还其珠

26.会

又以钜鹿之(zhi)战…..垓下(xia)之(zhi)会为最(zui)

迁客骚人,多会于此

号令召(zhao)三老、豪杰(jie)与(yu)皆(jie)会计事(shi)

无(wu)由会晤,不(bu)任区区向(xiang)往之至

会天大雨,道不通,度已失期(qi)

27.惠

小惠未遍,民弗从也

28.及

若有作(zuo)奸犯(fan)科及为忠(zhong)善者

僻不(bu)(bu)当道(dao)者,皆不(bu)(bu)及往

及郡下,诣太(tai)守,说如此

及既(ji)上,苍(cang)山负雪,明烛天(tian)南

君美甚,徐公 何能及 君也

29.极

初极狭,才通人

极(ji)天云一线异色,须臾成(cheng)五彩

渔歌互答,此乐何极

感极而悲者矣

(          )

然则北通巫峡(xia),南极潇湘

30.计

而(er)汉室之隆,可计日而(er)待(dai)也

虎因喜,计(ji)之曰(yue):“技止(zhi)此耳!”

卒见使于一鼠,堕此虫(chong)之计中(zhong)

(          )

今亡亦死,举(ju)大计亦死

31.济

读书(shu)以过目成诵为能,最是不济(ji)事

其阴,济水东流

32.加

牺牲(sheng)玉(yu)帛,弗敢(gan)加也,必以信

33.假

非夫人之物而强假焉

乃悟前(qian)琅假寐,盖以(yi)诱敌

34.间

水声潺(chan)潺(chan)二泻出于两(liang)峰之间(jian)者

以为神,蔽林间窥之

奉命于危难之间

数月之后,时时而间进

肉食者谋之,又(you)何间焉(yan)

又(you)间令(ling)吴广之次所旁丛祠中

35.简

盖简桃核修狭者为之

36.见

斗折蛇行,明灭可见

见其发矢十中八九

吾不得而见之矣

曹刿请见

于是入朝见威王

此鼠之见闭而(er)不得去者(zhe)也

卒见使于一鼠

古人云,“读(du)书千遍,其义(yi)自(zi)见”

 冀 君实或见恕也

37.竭

殚其(qi)地之出,竭其(qi)庐之入

庶竭驽钝,攘除奸凶

彼竭我盈

一鼓作气,再而(er)衰,三而(er)竭

38.尽

一屠晚(wan)归,担中肉(rou)尽,止(zhi)有剩骨

(           )

至于(yu)斟(zhen)酌损益,进尽忠(zhong)言(yan)

(           )

断其喉,尽其肉

(           )

以尽吾齿

尽信《书》,则不如无《书》

其远古刻尽漫失

39.进

譬(pi)如平(ping)地(di),虽覆(fu)一篑,进,吾往(wang)也!

是进亦忧,退亦忧

令初下,群臣(chen)进谏,门庭若市

进尽忠言

40.居

以其境过清,不(bu)可(ke)久居

而半山居雾若带然

居(ju)庙堂(tang)之高,则忧其民(min)

居右者椎髻仰面

自吾氏三世居是乡

囊与吾祖居者

41.举

死即举大名耳

举烛而索,中有死鼠

傅说举于版筑之间

是以众议举宠为督

举先王之政

今亡亦死(si)(si),举(ju)大计亦死(si)(si)

42.具

罔(wang)不因势象形,各具情态

此人(ren)一一为具言所闻,皆叹惋(wan)

具以情告

具答之

仲永生五年,未尝识书(shu)具

洸洸乎干城之具也

43.俱

为一说,使与书俱

虽与(yu)之俱学,弗若之矣

宫中府中,俱为一体

百废俱兴

44.聚

太医以王命聚之

45.遽

是方啮也,而遽死也

其父虽善(shan)游,其子岂遽善(shan)游哉

46.决

舍问,其奚决焉

孔子不能决也

决不(bu)能记,记亦不(bu)能久也

47.类

义不杀少而(er)杀众,不可谓知类

今黄生(sheng)贫(pin)类予(yu),其 借(jie)书亦类予(yu)

佛印绝类弥勒

类东方生滑稽之流

48.临

临溪而鱼

有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也

把酒临风,其喜洋(yang)洋(yang)者矣

今当远离,临表涕零

故临崩寄臣以大事也

49.虑

智者千虑,必有一失

困于心,衡于虑,而(er)后作

此皆良实,志虑忠纯

必(bi)虑人(ren)逼取(qu),而惴(zhui)惴(zhui)焉摩玩之不已

50.论

宜付有司论其刑赏

子孙弃者无论焉

曹刿论战

先帝在时(shi),每与臣论此事

亦将夺(duo)于公论而无以(yi)立矣

51.漫

亭东自足下皆云漫

其远古刻尽漫失

心眼既不(bu)专一,却只(zhi)漫浪(lang)诵读

52.灭

火(huo)爁焱而不灭,水(shui)浩洋而不息

斗折蛇行,明灭可见

53.明

越明年,政通人和,百(bai)废俱兴

斗折蛇行,明灭可见

及(ji)既(ji)上,苍(cang)山(shan)负雪,明烛(zhu)天南

庭下如积水空明

春和景明

理明矣,而或不(bu)达于(yu)事(shi)

所(suo)谓交相问(wen)难,审问(wen)而明辨之(zhi)也

名实已(yi)明,而天下之(zhi)理得矣

恐(kong)托付不效,以伤先帝(di)之明

54.名

即书诗四句,并自为其名

其(qi)船背稍夷,则题名其(qi)上

名之者谁?

且人患志之不立,何(he)忧令名不彰邪

山不在高,有仙则名

55.命

五十而知天命

苟全性命于乱世

其始,太医(yi)以王命聚之(zhi)

(        )

奉命于危难之间

受命以来,夙夜忧叹

夫子何命焉为?

56.谋

肉(rou)食者谋之(zhi),又何间焉?

57.难

夫(fu)大国,难测(ce)也,惧有伏焉

所谓交相问难,审(shen)问而明辨之也(ye)

奉命于危难之间

58.平

土地平旷,屋舍俨然

石苍黑色,多平方

以昭陛下平明之理

譬(pi)如平(ping)地,虽覆一篑,进,吾往也

平生(sheng)书不(bu)再读,迄(qi)无(wu)佳文

59.戚

言之,貌若甚戚者

60.启

启窗而观(guan),雕栏相望(wang)焉(yan)

某启,昨日蒙教

61.强

非夫人之物而强假焉

争而不得,不可谓强

62.窃

窃以为与君实游处相好之日久

63.请

曹刿请见

64.穷

四时之景(jing)不(bu)同(tong),而乐亦无穷(qiong)也

愈往而不知其所穷

(        )

复前行,与穷其林

65.求

舟止(zhi),从其(qi)所契者入(ru)水求之

不如己者,问焉以求一(yi)得

予尝求古仁人之心

不求闻达于诸侯

忽啼求之

66.取

乃取一葫芦置于地

必虑人(ren)逼取,而惴(zhui)惴(zhui)焉摩 玩之(zhi)不已

圣人(ren)非(fei)所与(yu)熙也(ye),寡人(ren)反(fan)取病焉

(          )

吾售之,人取之

(          )

伐竹(zhu)取道,下见小潭,水龙清冽

吾于(武成),取二(er)三策而已矣

67.去

俸去书来

睨之,久而不去

则有去国怀乡

停数日,辞去

此鼠之(zhi)见闭而(er)不得去者也(ye)

游人去而禽鸟乐

西蜀之去南海

今(jin)日存明日去,吾(wu)不得(de)而(er)见之(zhi)矣

去死肌,杀三虫

68.全

全石以为底

苟全性命于乱世

69.任

故天(tian)将(jiang)降大(da)任于(yu)是(shi)人也

受任于败军之际

无(wu)由会晤,不任区区向往之至

70.人

便舍船,从口人

(  ;       )

微(wei)言(yan)精义,愈探愈出,愈研愈入

( ;        )

入则无法家佛士

(         )

草色入帘青

(         )

又入水击蛟

(     ;      )

自钱孔入,而钱不湿

(    ;       )

乃入见,问何以战

(           )

月色入户

(           )

乃入据陈

(   ;        )

阳谷皆入汶

殚其地(di)之出,竭其庐之入

募有(you)能捕之者,当其租人

71.善

咨诹善道

若有(you)作(zuo)奸犯(fan)科及(ji)为忠善者

奕秋,通(tong)国之善奕者(zhe)也

陈康肃公尧咨善射

王曰:“善.”

72.少

少杂树,多松(song),生石罅,皆平顶(ding)

义不杀少而杀众

但少闲人如吾(wu)两(liang)人者耳

然则问可少耶

而少时(shi)之岁月为可惜也(ye)

吾闻二世少子也

宾客意少舒

73.舍

土地平旷,屋舍俨然

舍问,其奚决焉?

便舍船,从口入

74.涉

涉寒暑不溃

楚人有涉江者

75.生

虽有天下易生之物也

少杂树,多松,生石(shi)罅,皆平顶

仲永生五年(nian),未(wei)尝实书具

宁其(qi)生而(er)曳尾于塗(tu)中乎?

而乡邻之生日蹙

君将哀而生之乎?

吾闻有生,莫智于人

平(ping)生书不再读,迄无佳文(wen)

隶而从者,崔氏二(er)小生

以为侵官(guan),生(sheng)事(shi),征利,拒谏

76.胜

驴不胜怒,蹄之

此所谓战胜于朝廷

臣不胜受恩感激

头(tou)茶(cha)之香(xiang)者,远胜龙(long)井(jing)

予观夫(fu)巴(ba)陵胜(sheng)状,在(zai)洞庭一湖

77.师

士师不能治士

十年春,齐师伐我

温(wen)故而知新(xin),可以(yi)为师(shi)矣(yi)

78.施

施八尺屏障

悉以咨之,然后施行

79.实

实冀三横唯余其一

此皆良实

叶徒相似,其实味(wei)不(bu)同

将以实笾豆

80.食

肉食者谋之,又何间(jian)焉?

退而甘食其土之有

衣食所安(an),弗敢(gan)专也,必(bi)以分人

皆出酒食

吾赖是以食吾躯

谨食之,时而献焉

81.使

楚(chu)王使(shi)大夫二人往先焉

使(shi)童子烛之,有橐中空

卒见使于一鼠

晏子将使楚

使弈秋诲二人弈

得(de)无楚(chu)之水(shui)土(tu)使民善盗(dao)耶

为一说,使与书俱

不宜偏私,使(shi)内外(wai)异(yi)法也

必能(neng)使行阵和睦,优劣得所

82.释

有卖油翁释担而立

83.恃

富者曰:”子何恃而(er)往(wang)?”

84.属

属予作文以记之

召令徒属也

忠之属也

有(you)良田、美(mei)池、桑(sang)竹之属

神情与苏.黄不属

85.说

请说之

及郡下,诣太守,说如此(ci)

辟(pi)邪说,难壬人,不为(wei)拒谏

为一说,使与书俱

故为之说

或说处杀虎斩蛟

公输盘不说

86.素

素蟫灰丝时蒙卷轴

可以调素琴,阅金经

吴(wu)广素爱人,士卒多为用着

87.汤

日初(chu)出沧(cang)沧(cang)凉凉,及日中(zhong)如探汤

浩浩汤汤,横无际涯

88.痛

未(wei)尝不叹息(xi)痛(tong)恨(hen)于恒.灵也

89.亡

今亡亦死,举大计(ji)亦死

广故数言欲亡

出则无敌国(guo)外(wai)患者,国(guo)恒(heng)亡

此诚危急存亡之秋也

河曲智叟亡以应

90.为

夫子何命焉为

不足为外人道也

为其来(lai)也(ye),臣请缚一(yi)人

行拂乱其所为

甚矣哉,为欺也

今吾嗣为之十二年

若有(you)作 奸犯科(ke)及为忠善者

能以(yi)径寸之木,为官(guan)室.器皿,人物

通计一周,为人五

盖简桃核修狭者为之

吾从北方闻子为梯

(         )

为一说,使与书俱

故为之说

并自为其名

(          )

为坛而盟

(          )

譬如为山

(          )

酿泉为酒

生于淮北则为枳

终为忠臣

道皆砌石为蹬

为(wei)(wei)(wei)坻、为(wei)(wei)(wei)屿,为(wei)(wei)(wei)嵁,为(wei)(wei)(wei)岩

此龟者,宁(ning)其死(si)为留骨而贵(gui)乎?

其诗以(yi)养(yang)父母,收(shou)族为意

今夫弈之为数(shu),小数(shu)也

武陵人捕鱼为业

读书以过目成诵为能

非独书为然

橘生淮南则为橘

中峨冠而多髯者为(wei)东(dong)坡

中轩敞者为舱

义兴人谓为三横

向为何声,岂其鬼耶

项燕为楚将

功宜为王

陈(chen)涉乃自立(li)为王,号为张楚(chu)

若业为吾所有

为乡里所患

始知为人情所患

若业为吾所有

公(gong)输盘为楚造云梯之械

此人一一为具言所闻

是以众议举宠为督

为屯长

若为佣耕,何富贵也

91.务

此三者皆(jie)务欲(yu)得其前利

92.徙

非死则徙尔

号呼而转徙

93.狭

初极狭,才通人

盖简桃核修狭者为之

94.鲜

醉醇醴而饫肥鲜者

芳草鲜美,落英缤纷

菊之爱,陶后鲜有闻

95、向

狼不敢前,眈眈相向

向为何声,岂其鬼耶

向吾不为斯(si)役,则久已(yi)病矣

便扶向路,处处志之

寻向所志

96、效

王效其所为

不效,则治臣之罪

夙夜(ye)忧叹(tan),恐(kong)托付不效(xiao)

愿陛下托(tuo)臣以讨贼(zei)兴(xing)复(fu)之效

97、信

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信

小信未孚,民弗福也

今以蒋氏观之,犹信

忌不自信,而复(fu)问其妾曰

尽信书,则不如无书

98、行

行十(shi)日十(shi)夜,而(er)至于郢

山行六七里

月色入户,欣然起行

(        )

蛟或(huo)浮或(huo)沉,行数十里

(        )

斗折蛇行

(        )

商旅不行

(        )

缘溪行

(        )

行收兵

行拂乱其所为

悉以咨之,然后施行

乃行卜

问(wen)与学,相辅而行(xing)者也

将军向(xiang)宠,性行淑 均

必能使行阵(zhen)和睦(mu),优劣(lie)得所

99、形

无案牍之劳形

邹忌(ji)脩八尺有余,而形貌昳丽

(        )

日星隐耀,山岳潜形

罔不因势象形

不死而死,以形求脱

不与,归而形诸梦

100、兴

左刻(ke)“清风徐来,水波不兴(xing)”

越明(ming)年,政通人和,百废俱(ju)兴

大楚兴,陈胜王

此先汉所以兴隆也

愿陛下托臣以讨贼兴复之效(xiao)

若无兴德之言

101、修

乃重修岳阳楼

并云(yun)欲自修改(gai)而年已蹉跎

盖简桃核修狭者为之

102、徐

清风徐来,水波不兴

103、许

高可二黍许

潭中鱼可百许头

遂许先帝以驱驰

104、寻

乃入吴寻二陆

遂(sui)至承天寺,寻张怀(huai)民

寻向所志,遂迷,不复(fu)得(de)路

未果,寻病终

105、业

果能建伊,皋之业耶

晋太(tai)元中,武陵人捕(bu)鱼为业

吾业是有年矣

若业为吾所有

106、遗

以光先帝遗德

深追先帝遗诏

(        )

至于(yu)今日,十(shi)年(nian)一理(li),犹不遗忘

是(shi)以先帝简拔以遗(yi)陛下

107、贻

尝贻余核舟一

108、夷

其船背稍夷

109、异

水土异也

览物之情,得无异乎

或异二者之为,何哉

陟罚臧否,不宜异同

永州之野产异蛇

然往来视之,觉无异(yi)能(neng)者

极天云一线异色

父异焉,借旁近与之

渔人甚异之

异哉!是鼠之黠也

曰“姑俟异日观”云尔

110、易

虽有天下易生之物也

寒暑易节,始一反焉

读《易》至韦编三绝

111、诣

酒酣(han),使二缚(fu)一(yi)人(ren)诣王

及(ji)郡下(xia),诣太守,说如此

112、益

所以(yi)动心忍性,曾益其所不能

至于斟酌损益,进尽忠言

必能裨补缺(que)漏,有(you)所(suo)广益(yi)

香远益清

稍近,益狎

益习其声

113、阴

其阴,济水东流

朝晖夕阴,气象万千

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴

阴风怒号

114、引

友人惭,下车引之

一人蛇先(xian)成,引酒且饮之(zhi)

不宜妄自菲薄,引(yin)喻失义(yi)

115、盈

而(er)计其(qi)长,曾 不盈寸

彼竭我盈,故克之

116、余

余幼好书,家贫难致

实冀三横唯余其一

荆国有余于地(di),而不足于民

车六(liu)七百(bai)乘,骑(qi)千(qian)余,卒(zu)数(shu)万人

其级七千有余

其余,则熙熙而乐

余人各复延至(zhi)其家,皆出酒食(shi)

117、狱

小大之狱

118、御

盗起而不知御

以啮人,无御之者

119、缘

缘溪行,忘路之远近

120、远

可远观而不可亵玩焉

俶尔远逝,往来翕忽

衔远山,吞长江

其远古刻尽漫失

肉食者鄙,未能远谋

窥镜而自视,又(you)弗如(ru)远甚(shen)

亲贤臣,远小人

处江湖之远则忧其君

121、云

孔子曰:”何陋之有?”

并云欲(yu)自修改而年(nian)已蹉跎,终无所成(cheng)

自云先世避秦时乱

盖大苏泛赤壁云

曰(yue)”姑俟异日观”云尔

崖限(xian)当道(dao)着,世皆谓之天门云

若夫日出而林霏开(kai),云归而岩穴(xue)暝(ming)

亭东自足下皆云漫

公输盘为楚造云(yun)梯之(zhi)械(xie)

122、责

如君实责我以在位久

123、章

又用篆章一

黑质而白章

124、知

然后(hou)知生于忧患,而死于安(an)乐也

(      )

汝亦知射乎?

知(zhi)幸与(yu)不幸,则其读书(shu)也必专

(        )

愈往而不知其所穷

(        )

以我酌油知之

两小(xiao)儿(er)笑曰(yue):”孰为(wei)汝多(duo)智乎”

125、止

一(yi)狼得骨止,一(yi)狼乃(nai)从

既止复作

譬如(ru)为山(shan),未(wei)成一篑,止,吾止也(ye)

拊床而止之

一屠(tu)晚归,担中肉尽(jin),止有剩骨

技止 此耳

126、致

故不啮而啮,以声致(zhi)人

余幼好书,家贫难致

非学无以致疑,非问无以广识

以致天下怨谤也

不专心致志,则(ze)不得也

127、质

黑质而白章

128、众

义(yi)不杀少(shao)而杀众,不可谓知类(lei)

起坐而(er)喧哗者,众(zhong)宾欢也

牡丹之爱,宜乎众矣

同俗自媚于众为善

今诚(cheng)以吾众诈自(zi)称公(gong)子扶苏(su),项(xiang)燕

是以众议举宠为督

泯然众人矣

129、专

衣食所安,弗敢专也(ye),必以分人

有蒋氏(shi)者,专其利三氏(shi)矣

不(bu)专心(xin)致志(zhi),则不(bu)得也(ye)

理无专(zhuan)在,而学无止境也(ye)

然后叹借者之用心专

130、周

天不兼覆,地不周载

131、走

覆而出之,堕地乃走

永之人争奔走焉

132、足

细若蚊足,钩画了了

亭东自足下皆云漫

荆国有余于地,而不足于民

今南方已定,兵甲(jia)已足

杀所不足二争所有余

不足为外人道也

133、卒

车(che)六七百乘,骑(qi)千余,卒数万人

卒皆夜惊恐

卒见使于(yu)一鼠(shu),堕此虫(chong)之计中

134、作

困于心,衡于虑,而后作(zuo)

一(yi)鼓作气,再而衰,三而竭

拊床而止之,既(ji)止复(fu)作

属于作文以记之

自是指物作诗立就

作亭者谁?

便要还家,设酒(jiu)杀鸡作食

若有作(zuo)奸犯科及(ji)为忠善者

其(qi)中往来(lai)种作,男女衣着,悉如(ru)外人(ren)

135、坐

少时,一狼径去,其一犬坐于前

起坐而喧哗(hua)者,众宾欢也

王曰:“何坐?”曰:“坐盗”

坐糜廪粟而不知耻

136、布衣

臣本(ben)布衣,躬耕(geng)于南(nan)阳

137、菲薄

不宜妄(wang)自菲薄,引喻失义

138、间隔

遂与外人间隔

139、交通

阡陌交通,鸡犬相闻

140、节目

如攻(gong)坚(jian)木,先其易者(zhe)而后其节(jie)目

141、绝境

率妻子邑人来此绝境

142、其实

叶徒相(xiang)似(si),其实味(wei)不同

143、阡陌

阡陌交通,鸡犬相闻

144、亲戚

寡助之至,亲戚畔之

145、驱驰

由是感激,遂许(xu)先帝以驱驰

146、问津

后遂无问 津者

147、无论

其他祖父积,子(zi)孙弃者无(wu)论焉(yan)

乃不知有汉,无论魏晋

148、牺牲

牺(xi)牲(sheng)玉帛,弗敢(gan)加也,必以(yi)信(xin)

149、鸿儒

谈笑有鸿儒,往来无(wu)白丁

150、白丁

谈笑有鸿儒,往来无白丁

文言文常用虚词简表

吾售之,人取之

今或闻无罪,二世杀之

属于作文以记之

言之,貌若甚戚者

小大之狱,虽不能察,必以情

何陋之有

久之,目似瞑,意暇甚

屠乃奔倚其下

为是其智弗若与

见其发矢十中八九

益习其声

岂以一过即记,遂了其事乎

复前行,欲穷其林

蜀之(zhi)鄙有二僧(seng),其(qi)一(yi)贫,其(qi)一(yi)富

其一人专心致志

岂其鬼耶

宁其死(si)为留骨而(er)贵(gui)乎?

舍问,其奚决焉?

其如土石何?

扶苏以数(shu)谏故(gu),上(shang)使外将兵

属于作文以记之

退而甘(gan)食(shi)其土之有(you),以尽吾齿

以啮人,无御之者

太医以王命聚之

余(yu)以乾隆三十九年十二月(yue)

回视日观以西峰,或得日,或否

固以怪之矣

黑质而白章

名实已(yi)明(ming),而(er)天下之(zhi)理得矣

余闻而愈悲

窃以为(wei)与君实游(you)处(chu)相好之(zhi)日久,而议事每不合(he)

吾恂恂而起,视其缶

或(huo)得日,或(huo)否,绛(jiang)皓(hao)驳色(se),而皆若偻

已而夕阳在山

非特朝廷士大夫而已

何陋之有?

或异(yi)二者之(zhi)为,何哉?

问今是何世(shi),乃(nai)不知有汉

则众何为而不汹(xiong)汹(xiong)然?

何忧令名不彰邪

徐公 何能及 君也

此乐何极

若所市于人者

吾十有五而志于学

理明矣,而或(huo)不达(da)于事

刻(ke)唐贤今人(ren)诗赋于其上(shang)

苛政猛于虎也

然后知生(sheng)于忧患,而死于安乐也

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