《藤(teng)野(ye)先生》主题思想

本文是(shi)一(yi)(yi)篇回(hui)忆散文，记(ji)叙了作者从东京到(dao)仙台(tai)学医(yi)的(de)(de)几个生(sheng)活(huo)片断，其中有(you)(you)东京“清国留学生(sheng)”的(de)(de)生(sheng)活(huo)情况，有(you)(you)东京到(dao)仙台(tai)的(de)(de)旅途回(hui)忆，有(you)(you)在仙台(tai)的(de)(de)食住情况，也有(you)(you)受到(dao)日(ri)本具有(you)(you)狭隘民族(zu)观念(nian)的(de)(de)学生(sheng)的(de)(de)排斥，还(hai)有(you)(you)一(yi)(yi)次(ci)看电影受到(dao)的(de)(de)刺激，而重点却是(shi)记(ji)叙藤野先(xian)生(sheng)的(de)(de)可(ke)贵品质(zhi)。

这(zhei)(zhei)些(xie)看来似乎是十分零散的生活(huo)片断，却都是有机地统一在作者的爱国(guo)(guo)主义思想中。如文章开头第(di)一句就写“东京也(ye)无非(fei)是这(zhei)(zhei)样(yang)”，这(zhei)(zhei)是紧接《朝华夕拾》中的前篇(pian)《琐记》的。在《琐记》中，作者写到(dao)(dao)在南京求学时(shi)一片“乌烟瘴气(qi)”，什么也(ye)学不到(dao)(dao)，“所余的还只有一条路，到(dao)(dao)外(wai)国(guo)(guo)去”。

本篇(pian)由东(dong)京(jing)写(xie)(xie)起，觉得“东(dong)京(jing)也(ye)无非是这(zhei)样”，接着(zhe)以讽刺的(de)笔触描(miao)写(xie)(xie)了“清国(guo)留学生(sheng)”庸俗不堪(kan)的(de)生(sheng)活，反衬出作者(zhe)寻(xun)求革命真理(li)的(de)热切心(xin)情；描(miao)写(xie)(xie)作者(zhe)回忆起“日(ri)暮(mu)里(li)”和“水(shui)户”这(zhei)两个地名，表现了作者(zhe)忧国(guo)忧民的(de)思(si)想(xiang)；描(miao)写(xie)(xie)藤野先生(sheng)的(de)可(ke)贵(gui)品质，同(tong)时交(jiao)织(zhi)着(zhe)对自己的(de)责备(bei)和对老师感(gan)激(ji)心(xin)情，巧妙地突(tu)出了作者(zhe)为祖国(guo)而刻苦学习的(de)精(jing)神；描(miao)写(xie)(xie)看(kan)电(dian)影受到刺激(ji)，决定(ding)“弃医从(cong)文”，目(mu)的(de)就是为寻(xun)找(zhao)救国(guo)的(de)道路。

总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国(guo)主(zhu)义思(si)想的(de)(de)发展，他毅(yi)然离开了藤野先生。本文内容丰实，笔意纵(zong)横(heng)，形散神凝，错落(luo)有致，一条鲜(xian)明(ming)的(de)(de)爱国(guo)主(zhu)义思(si)想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平(ping)淡无(wu)奇的(de)(de)生活片断(duan)闪耀着夺目(mu)的(de)(de)光华，从而给读者以(yi)深(shen)刻的(de)(de)启迪(di)。

《藤野(ye)先生》内容(rong)提要(yao)

这篇回忆录表达了(le)(le)作者对(dui)藤野先生真(zhen)挚的(de)(de)怀念，赞扬了(le)(le)他正(zheng)直热诚、治学(xue)严(yan)谨、没(mei)有狭隘的(de)(de)民族偏(pian)见的(de)(de)高(gao)尚品质。作者追述了(le)(le)自己(ji)弃(qi)医学(xue)文(wen)的(de)(de)思(si)想变(bian)化，洋溢着强(qiang)烈的(de)(de)爱国(guo)主义的(de)(de)思(si)想感情。

《藤野(ye)先生》知识延伸

白描手法的运用：

“白(bai)描”本是国画的(de)(de)一(yi)种画法(fa)，纯用线条勾画，不加彩色渲染。文学上的(de)(de)白(bai)描则是指文字简(jian)练单纯，不加渲染烘(hong)托的(de)(de)写作风格。

课(ke)文采用白描用法，抓住人物的(de)(de)(de)特征，大(da)笔勾(gou)勒，十分传神。如写(xie)藤(teng)(teng)野先生(sheng)，一是抓住他(ta)的(de)(de)(de)外貌特征，写(xie)他(ta)的(de)(de)(de)“黑瘦”，“戴着(zhe)(zhe)眼(yan)镜，挟着(zhe)(zhe)一叠大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)书”，衣着(zhe)(zhe)模糊，冬天(tian)穿旧外套等，几(ji)句话(hua)勾(gou)勒出一个生(sheng)活俭朴、治学(xue)严(yan)谨(jin)的(de)(de)(de)学(xue)者(zhe)形象；二是写(xie)他(ta)对“我”的(de)(de)(de)关心，只抓住了他(ta)对“我”的(de)(de)(de)讲义的(de)(de)(de)修订一事，就表现(xian)了藤(teng)(teng)野先生(sheng)工作的(de)(de)(de)认真负责。