2015年普通高等学校招生统一考试(江苏卷)语文试题

第I卷

一、语言(yan)文字运用(15分)

1.在(zai)下(xia)面一(yi)段(duan)话空缺处(chu)依次(ci)填人词语，最恰当的一(yi)组是(3分)

书(shu)是整个人类的(de)(de)记忆(yi)。没有书(shu)，也(ye)许历史还(hai)在混沌未开的(de)(de)蒙(meng)昧中(zhong)_______________。读书(shu)，让(rang)绵延的(de)(de)时(shi)光穿越我们(men)的(de)(de)身体，让(rang)几千年来_______________的(de)(de)智慧在我们(men)每一个人的(de)(de)血(xue)液里汩汩流淌(tang)。读书(shu)，不仅需要_______________的(de)(de)精神，还(hai)需要懂得快慢精粗之分(fen)。

A.徘徊 积(ji)聚 宵衣旰食 B.徘徊 积(ji)淀 废寝忘食

C.踟(chi)蹰 积淀 宵衣旰(gan)食(shi) D.踟(chi)蹰 积聚(ju) 废寝(qin)忘食(shi)

2.下列各句中，没有语(yu)病的一项(xiang)是(3分)

A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师T会的强烈反对。

B.一种观念(nian)只有被人(ren)们普遍接受、理解和掌握并转(zhuan)化为整(zheng)个社(she)会的群体意识，才能(neng)成为人(ren)们白觉遵守(shou)和奉行的准(zhun)则。

C.批(pi)评或许有对有错，甚至(zhi)偏(pian)激，但只要(yao)l于(yu)善意，没有违犯(fan)法律法规，没有损害公(gong)序良俗(su)，我(wo)们(men)就应该以包(bao)容(rong)的心态(tai)对待。

D.今年5月9日是俄(e)罗(luo)斯(si)卫国战争胜利70周(zhou)年，有近30个国家和国际组(zu)织的(de)领导人参加了在莫斯(si)科红场(chang)举行的(de)阅兵(bing)式。

3.下列诗句中，没(mei)有使用(yong)比拟手法的一项(xiang)是(3分)

A.东风(feng)便试新刀尺，万叶千(qian)花(hua)一手裁。 B.浮萍破(po)处见山影，小艇归时(shi)闻草声。

C.有(you)情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 u.唯(wei)有(you)南风(feng)旧相识，偷(tou)开门户又翻书。

4.在下面一(yi)(yi)段文字(zi)横线处填人语句，衔(xian)接最恰当的(de)一(yi)(yi)项是(3分(fen))

自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门(men)楣、窗户上(shang)插上(shang)柳条。_______________，

_______________。_______________，_______________，_______________，_______________。

①达到人(ren)(ren)丁兴旺、身体健康的(de)目的(de) ②于(yu)是在郊游踏青时(shi)③它便成(cheng)了人(ren)(ren)类文化(hua)中生命力(li)的(de)象征(zheng)④人(ren)(ren)们(men)企(qi)盼(pan)将(jiang)这种生命力(li)转移(yi)到自家(jia)门(men)庭和家(jia)庭成(cheng)员(yuan)身上⑤不会忘记顺(shun)便折一些(xie)柳条回来(lai)⑥由于(yu)柳树最(zui)先(xian)送(song)来(lai)春的(de)消息并(bing)且具有旺盛(sheng)的(de)生殖力(li)

A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①

5.下列对“中国文化遗产”标(biao)志理解(jie)不恰当的(de)一(yi)项是(shi)(3分)

A.标志整体呈圆形，既(ji)体现(xian)民族(zu)团结、和谐包容的文化内涵(han)，也(ye)体现(xian)文化遗产保护的理(li)念。

B.标(biao)志(zhi)中(zhong)的太阳神鸟图案动感很(hen)强(qiang)，既体现中(zhong)国文化强(qiang)大的向(xiang)心(xin)力，也(ye)体现自强(qiang)不息的民族精神。

C.标志中(zhong)的神鸟(niao)与太阳光(guang)芒的数目，暗(an)合中(zhong)国文化中(zhong)四季(ji)、四方(fang)、十(shi)二(er)生肖、十(shi)二(er)时辰等元素。

D.标志中光(guang)芒四射的太阳(yang)，既象征(zheng)着光(guang)明、生(sheng)命和永恒，也象征(zheng)着我(wo)国飞速发展的文化产业。

二、文(wen)言文(wen)阅读(18分)

阅读下面的文(wen)言文(wen)，完成6—9题。

欧阳伯和墓志铭

张耒

君欧阳(yang)氏(shi)，讳发，字伯和，庐陵人，太子(zi)(zi)少(shao)师文忠公(gong)讳修(xiu)之(zhi)长(zhang)子(zi)(zi)也(ye)。为(wei)人纯实不(bu)(bu)欺.内外(wai)如一，淡薄无(wu)嗜好(hao)，而笃志(zhi)(zhi)好(hao)礼(li)，刻苦于学(xue)。胡瑗掌太学(xue)，号大儒，以(yi)法度检(jian)束士(shi)，其(qi)徒少(shao)能(neng)从之(zhi)。是时文忠公(gong)已贵(gui)，君年(nian)十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又(you)尽能(neng)传(chuan)授古(gu)乐钟律之(zhi)说。既(ji)长(zhang)，益学(xue)问，不(bu)(bu)治科举文词(ci)，独探古(gu)始立论(lun)议，自书契(qi)以(yi)来(lai)至今，君臣(chen)世(shi)系，制度文物，旁至天文地理(li)，无(wu)所不(bu)(bu)学(xue)。其(qi)学(xue)不(bu)(bu)务为(wei)抄掠应(ying)目前，必刮剖(pou)根本见终始，论(lun)次使族分部列，考之(zhi)必得(de)，得(de)之(zhi)必可用(yong)也(ye)。呜乎(hu)!其(qi)志(zhi)(zhi)亦大矣。然其(qi)与人不(bu)(bu)苟(gou)合，论(lun)事是是非非，遇权(quan)贵(gui)不(bu)(bu)少(shao)屈下，要必申其(qi)意，用(yong)是亦不(bu)(bu)肯轻试其(qi)所有，而人亦罕能(neng)知(zhi)君者。而君之(zhi)死也(ye)，今眉山苏公(gong)子(zi)(zi)瞻(zhan)哭之(zhi)，以(yi)为(wei)君得(de)文忠之(zhi)学(xue)，汉伯喈、晋(jin)茂先之(zhi)徒也(ye)。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，日宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡(xiang)刘村文忠公(gong)之兆，而宪来求铭。(选(xuan)自(zi)《张耒集》，有删节)

6.对下列加点(dian)词的解释，不正确的一项是(shi)(3分)

A.为人纯实不(bu)欺(qi)(qi) 欺(qi)(qi)：欺(qi)(qi)骗 B.不(bu)治(zhi)科举文词 治(zhi)：研究

C.要必申其意 申：施展 D.召君(jun)问(wen)(wen)其制 问(wen)(wen)：询(xun)问(wen)(wen)

7.下(xia)列对原文有(you)关内容的概(gai)括和分析，不正确的一项是(3分)

A.欧阳(yang)发学(xue)习(xi)刻苦(ku)，尊师重道。十(shi)五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古(gu)乐钟律(lv)方面的学(xue)问。

B.欧阳发为人(ren)诚实，淡薄名(ming)利，爱好(hao)礼(li)义。他性格(ge)刚(gang)直，议论事情坚持原(yuan)则(ze)，不随意迎合别人(ren)。

C.曹太后(hou)去世后(hou)，欧阳(yang)发帮(bang)助陈(chen)襄(xiang)解(jie)决了皇曾孙服制的问题。后(hou)经陈(chen)襄(xiang)推荐，欧阳(yang)发参与修订完成天(tian)文(wen)书。

D.欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。他去世后，苏轼感到(dao)很悲(bei)伤(shang)，让张耒写下了这篇墓志铭。

8.把文中面线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)胡(hu)瑗掌太学(xue)，号大(da)儒，以法度检束(shu)士(shi)，其徒少能(neng)从之(zhi)。

(2)君治官无大小，不(bu)(bu)苟(gou)简，所创立，后人不(bu)(bu)能更。

9.欧(ou)阳发在治(zhi)学方面(mian)有哪些(xie)特点(dian)?请简要概(gai)括。(4分)

三、古诗(shi)词(ci)鉴赏(11分)

10.阅读下面这(zhei)首唐诗，回答问(wen)题。

秋日(ri)题窦(dou)员外崇德里新居

刘禹锡

长爱街西风景(jing)闲(xian)，到(dao)君居处暂开颜。 清光门外(wai)一渠水，秋色(se)墙头数点山。

疏种碧松通月(yue)朗，多栽红药(yao)待春还。 莫言堆案无(wu)余地，认得(de)诗人在此间(jian)。

注(zhu)：堆(dui)(dui)案，堆(dui)(dui)积案头，谓(wei)文书甚多。

(1)联系全诗，概括作者(zhe)“开颜”的原因。(4分(fen))

(2)简要赏析颔联、颈联的写景艺术。(4分)

(3)尾联表达(da)了作者(zhe)什么样的情感?(3分(fen))

四、名句名篇默写(xie)(8分(fen))

11.补写出(chu)下(xia)列名(ming)(ming)句名(ming)(ming)篇中的空缺部分。

(1)总角之宴，言笑晏(yan)晏(yan)。_______________，不(bu)思其(qi)反。(《诗经·卫风·氓》)

(2)风急天高猿啸哀，_______________。(杜甫《登高》)

(3)_______________，其(qi)为(wei)惑也终(zhong)不(bu)解矣。(韩愈《师说》)

(4)中(zhong)通外(wai)直，_______________。(周敦颐(yi)《爱(ai)莲说》)

(5)塞下秋来风景异，_______________。(范仲淹《渔家傲》)

(6)_______________，徘徊于斗牛之间(jian)。(苏(su)轼《赤(chi)壁赋》)

(7)兴于《诗》，立于礼(li)，_______________。(《论语(yu)·泰伯》)

(8)落红(hong)不是无情物，_______________。(龚(gong)自(zi)珍(zhen)《己亥杂诗》)

五、现代文(wen)阅读(一)(20分)

阅读下(xia)面的(de)作品，完成(cheng)12 ~15题。

比邻而居

王安忆

①装修(xiu)的时(shi)候，有人提醒我，不要使(shi)用(yong)这(zhei)条公共烟道(dao)，应该(gai)堵上(shang)，另外在外墙(qiang)上(shang)打一个洞，安置排油烟机的管(guan)子。可是(shi)，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管(guan)道(dao)，灌满了厨(chu)房(fang)。

②我可(ke)以确定，我家(jia)厨房的(de)(de)油(you)烟(yan)仅来(lai)自于其中一(yi)家(jia)，因为油(you)烟(yan)的(de)(de)气(qi)味(wei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)种(zhong)风格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子(zi)(zi)、葱、姜(jiang)、蒜、八角，在(zai)(zai)热油(you)锅里炸了，轰轰烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)起来(lai)了。这家(jia)人在(zai)(zai)吃方面还有(you)(you)(you)一(yi)个特征(zheng)，就是(shi)(shi)(shi)每顿必烧，从不(bu)将就。时间(jian)长了，我对(dui)他(ta)们(men)(men)生(sheng)出(chu)(chu)一(yi)些好(hao)感(gan)，觉得(de)他(ta)们(men)(men)过(guo)日(ri)子(zi)(zi)有(you)(you)(you)着一(yi)股子(zi)(zi)认真劲：一(yi)点不(bu)混。并且，也(ye)不(bu)奢侈。他(ta)们(men)(men)老老实(shi)实(shi)，一(yi)餐一(yi)饭地烧着，一(yi)股浓油(you)赤酱的(de)(de)味(wei)，使(shi)人感(gan)到，是(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)力气(qi)干(gan)活(huo)(huo)的(de)(de)人的(de)(de)胃口(kou)和口(kou)味(wei)，实(shi)打实(shi)的(de)(de)，没有(you)(you)(you)半点子(zi)(zi)虚头。在(zai)(zai)我的(de)(de)印象中，他(ta)们(men)(men)没落下过(guo)一(yi)顿。他(ta)们(men)(men)在(zai)(zai)吃的(de)(de)方面，一(yi)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)规律，二是(shi)(shi)(shi)很(hen)节(jie)制。这些，都给人富足而质朴的(de)(de)印象，是(shi)(shi)(shi)小康的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)气(qi)息。

③有一(yi)(yi)段(duan)(duan)日子(zi)，在(zai)一(yi)(yi)日三(san)餐(can)之外，这(zhei)(zhei)家人还增添了(le)(le)两次草药(yao)的(de)(de)(de)(de)气味。草药(yao)的(de)(de)(de)(de)气味也是(shi)(shi)浓烈的(de)(de)(de)(de)，“扑”一(yi)(yi)下进(jin)来，涌满了(le)(le)厨房(fang)。不(bu)知是(shi)(shi)因为草药(yao)气的(de)(de)(de)(de)影响，还是(shi)(shi)实(shi)际情况如此(ci)，一(yi)(yi)日三(san)餐(can)的(de)(de)(de)(de)气味不(bu)那么(me)浓郁了(le)(le)。倒不(bu)是(shi)(shi)变得清淡，而是(shi)(shi)带些偃旗息(xi)鼓的(de)(de)(de)(de)意思，、这(zhei)(zhei)段(duan)(duan)日子(zi)蛮长的(de)(de)(de)(de)，这(zhei)(zhei)么(me)算吧，每周(zhou)炖一(yi)(yi)次鸡汤，总共炖了(le)(le)四(si)至五次.草药(yao)的(de)(de)(de)(de)苦气味和鸡汤的(de)(de)(de)(de)香味，是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)段(duan)(duan)时间油烟味的(de)(de)(de)(de)基调(diao)。这(zhei)(zhei)也是(shi)(shi)认真养(yang)病的(de)(de)(de)(de)气味：耐(nai)心，持(chi)恒(heng)，积极，执着。

④之后，忽然有一(yi)(yi)(yi)天(tian)，我(wo)家(jia)(jia)的厨房里(li)滚滚而(er)来(lai)一(yi)(yi)(yi)股羊(yang)肉汤的气味。这就知(zhi)道(dao)，他们(men)家(jia)(jia)人(ren)的病(bing)好了，要重(zhong)重(zhong)地补偿一(yi)(yi)(yi)下，犒劳一(yi)(yi)(yi)下，、倒(dao)不是吃得(de)有多好，但(dan)它确有一(yi)(yi)(yi)种盛(sheng)宴的气氛，带有古意(yi)。古人(ren)们(men)庆(qing)贺战(zhan)功(gong)，不就是宰(zai)羊(yang)吗?果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也(ye)消遁，余下一(yi)(yi)(yi)日(ri)三餐，火爆爆地，照(zhao)常进行。

⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的(de)(de)(de)(de)香(xiang)气(qi)。这(zhei)是(shi)(shi)另一(yi)(yi)(yi)(yi)路的(de)(de)(de)(de)气(qi)味，和(he)他们家绝无相(xiang)干(gan)。它悄悄地，夹在(zai)花椒炸(zha)锅的(de)(de)(de)(de)油烟(yan)(yan)里(li)，进来(lai)了(le)(le)。这(zhei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)股子虚(xu)无的(de)(de)(de)(de)气(qi)息(xi)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)浮华的(de)(de)(de)(de)意思在(zai)里(li)面，和(he)他们家实惠的(de)(de)(de)(de)风格大相(xiang)径庭。因此，我断定，这(zhei)又是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)户新入住(zhu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)家，很没(mei)经验地，也(ye)将管子接进了(le)(le)烟(yan)(yan)道，又恰逢顺(shun)(shun)时(shi)顺(shun)(shun)风，于(yu)是(shi)(shi)，来(lai)到我家厨房凑热闹(nao)了(le)(le)。这(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)路的(de)(de)(de)(de)风格显(xian)然要温和(he)、光滑一(yi)(yi)(yi)(yi)些，比较具(ju)有(you)装饰感，唤起人(ren)的(de)(de)(de)(de)遐想。和(he)它不(bu)那(nei)么实用(yong)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格相(xiang)符(fu)，它并不(bu)是(shi)(shi)按着一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)三餐来(lai)，不(bu)大有(you)定规，有(you)时(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)来(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，有(you)时(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)来(lai)两次(ci)，有(you)时(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)不(bu)来(lai)，来(lai)时(shi)也(ye)不(bu)在(zai)吃饭的(de)(de)(de)(de)点(dian)上，而(er)是(shi)(shi)想起了(le)(le)，就来(lai)，想不(bu)起，就不(bu)来(lai)，显(xian)得有(you)些孱弱似(si)的(de)(de)(de)(de)。而(er)那(nei)先来(lai)的(de)(de)(de)(de)，从(cong)来(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)顿(dun)不(bu)落，转(zhuan)眼间(jian)，油烟(yan)(yan)全面铺开，又转(zhuan)眼间(jian)，油烟(yan)(yan)席(xi)卷而(er)去，总是(shi)(shi)叱咤(zha)风云的(de)(de)(de)(de)气(qi)势。但(dan)是(shi)(shi)，有(you)时(shi)候，夜(ye)已经很深(shen)了(le)(le)，那(nei)新来(lai)的(de)(de)(de)(de)，悄然而(er)至(zhi)。咖啡的(de)(de)(de)(de)微(wei)苦的(de)(de)(de)(de)香(xiang)味，弥(mi)漫开来(lai)。

⑥气(qi)味终究有(you)些(xie)杂(za)了(le)，可是泾渭分明，绝不混淆(xiao)。你来(lai)我往，此(ci)起(qi)彼(bi)伏。再过段(duan)日子(zi)，又(you)来(lai)了(le)一(yi)个，显见得是苏锡帮的，气(qi)味特别甜(tian)，空(kong)气(qi)都(dou)能拉出丝来(lai)了(le)。第四位又(you)来(lai)了(le)，它(ta)一(yi)方面(mian)缺乏个性(xing)，另一(yi)方面(mian)又(you)颇善融(rong)会贯通(tong)。它(ta)什么都(dou)来(lai)：香、辣、酸、甜(tian)，大蒜(suan)有(you)，大蒜(suan)粉也有(you)，麻油有(you)，橄榄(lan)油也有(you)。于是，所有(you)的气(qi)味全打成(cheng)一(yi)团(tuan)，再分不出谁(shei)是谁(shei)的来(lai)路。我们这(zhei)些(xie)比邻而居(ju)的人家，就这(zhei)样，不分彼(bi)此(ci)地聚(ju)集(ji)在了(le)一(yi)处。

⑦这一日(ri)，厨房(fang)里(li)传出(chu)了(le)艾草(cao)的(de)(de)熏烟。原来，端午又到了(le)。艾草(cao)味里(li)，所有的(de)(de)气(qi)味都安(an)静下来，只由它(ta)(ta)弥漫(man)，散(san)开。一年之中的(de)(de)油垢，在这草(cao)本的(de)(de)芬(fen)芳中，一点点消除。渐渐的(de)(de)，连空气(qi)也变(bian)了(le)颜色，有一种灰和白(bai)在其(qi)中洇染，洇染成(cheng)青色的(de)(de)。明(ming)净的(de)(de)空气(qi)其(qi)实(shi)并(bing)不是透明(ming)，它(ta)(ta)有它(ta)(ta)的(de)(de)颜色。(有删改)

12.文章(zhang)③④两段写第一家的草(cao)药味，凸显了这家人什么样(yang)的生活风格?请简(jian)要分(fen)析。(4分(fen))

13.请(qing)结合(he)文(wen)章内容，说(shuo)明第⑤段中(zhong)“孱弱”的含意。(4分)

14.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作(zuo)用?(6分)

15.请探究文章最后一段(duan)中画线句的意蕴。(6分)

六、现代文阅读(二)(18分)

阅读(du)下面的(de)作品(pin)，完成16 ~18题。

罗丹的雕刻

熊秉明

雕(diao)刻的(de)(de)发生源自(zi)一种(zhong)人类的(de)(de)崇(chong)拜(bai)心理，无(wu)论是对(dui)神秘力的(de)(de)崇(chong)拜(bai)，对(dui)神的(de)(de)崇(chong)拜(bai)，或(huo)者对(dui)英雄(xiong)的(de)(de)崇(chong)拜(bai)。把(ba)(ba)神像放在(zai)神龛里，把(ba)(ba)英雄(xiong)像放在(zai)广场的(de)(de)高伟基座(zuo)上(shang)，都表(biao)示这一种(zhong)瞻仰(yang)或(huo)膜(mo)拜(bai)的(de)(de)情(qing)操。雕(diao)刻家(jia)把(ba)(ba)神与英雄(xiong)的(de)(de)形象具体化。他的(de)(de)创作是社(she)会交(jiao)给他的(de)(de)任务。所(suo)以(yi)雕(diao)刻家(jia)在(zai)工(gong)作中，虽然有相当的(de)(de)自(zi)由，可(ke)以(yi)发挥个人才华(hua)，但是无(wu)论在(zai)内(nei)容上(shang)，在(zai)形式上(shang)，还要首先服从一个社(she)会群(qun)体意识(shi)长期约定俗(su)成的(de)(de)要求(qiu)。有时，我们在(zai)庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的(de)(de)描写(xie)，有趣而抒情(qing)，然而那(nei)是附带的(de)(de)配曲。

罗丹(dan)的(de)出现(xian)(xian)，把(ba)雕(diao)(diao)刻(ke)作了根本(ben)性的(de)变革(ge)，把(ba)雕(diao)(diao)刻(ke)受到的(de)外在约束打破。他(ta)不(bu)从传(chuan)统的(de)规格、观(guan)(guan)众(zhong)的(de)期待去考虑构思，他(ta)以(yi)雕(diao)(diao)刻(ke)家个人的(de)认识和深切感受作为创(chuang)造的(de)出发点。雕(diao)(diao)刻(ke)首(shou)先是一(yi)座艺术品(pin)，有其丰富的(de)内容，有它(ta)的(de)自足(zu)性，然后取得它(ta)的(de)社会意义。所(suo)以(yi)他(ta)的(de)作品(pin)呈(cheng)现(xian)(xian)的(de)时候(hou)，一(yi)般观(guan)(guan)众(zhong)，乃至保守(shou)的(de)雕(diao)(diao)刻(ke)家，都(dou)不(bu)免(mian)惊骇(hai)，继(ji)之以(yi)愤怒、嘲讽，而(er)终于接受、欣(xin)赏(shang)。他(ta)一(yi)生的(de)作品(pin)，从最早期的(de)《塌鼻的(de)人》《青铜(tong)时代》，一(yi)直到他(ta)最晚年的(de)《克列蒙梭(suo)》《教(jiao)皇伯诺亚第十五(wu)》都(dou)受到这样的(de)遭(zao)遇，只不(bu)过引起的(de)波澜大小不(bu)同而(er)已。

欣赏(shang)罗丹(dan)毕(bi)生(sheng)的(de)作品(pin)，我们也(ye)就(jiu)鸟瞰了(le)人的(de)生(sheng)命(ming)的(de)全(quan)景。从婴孩到青(qing)春(chun)，从成熟到衰老，人间的(de)悲欢(huan)离合，生(sheng)老病(bing)死，爱和(he)(he)(he)欲，哭(ku)和(he)(he)(he)笑，奋起和(he)(he)(he)疲惫，信念的(de)苏醒(xing)，绝望的(de)呼诉(su)……都写在肉体(ti)上。

他(ta)(ta)(ta)说(shuo)(shuo)“忠于自然(ran)(ran)(ran)”，而(er)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)，人(ren)体已(yi)经(jing)开(kai)始扭曲(qu)，破裂(lie);他(ta)(ta)(ta)说(shuo)(shuo)“尊重传统(tong)”，然(ran)(ran)(ran)而(er)他(ta)(ta)(ta)已(yi)经(jing)把雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)从(cong)纪念碑功(gong)能(neng)中(zhong)(zhong)游(you)离出来。他(ta)(ta)(ta)所(suo)做的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)凯旋(xuan)(xuan)门，而(er)是(shi)(shi)“地(di)狱之(zhi)门”。这是(shi)(shi)一大(da)转变(bian)。凯旋(xuan)(xuan)门歌颂历史(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)丰功(gong)伟绩，而(er)“地(di)狱之(zhi)门”上没(mei)有(you)英(ying)雄(xiong)。“地(di)狱之(zhi)门”其实(shi)也(ye)可(ke)(ke)以称作“人(ren)间之(zhi)门”，而(er)罗(luo)(luo)丹所(suo)描述的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)间固然(ran)(ran)(ran)有(you)鲜(xian)美和(he)酣醉，但也(ye)弥漫阴影和(he)苦难，烦忧和(he)悲痛，奋起和(he)陨落。罗(luo)(luo)丹用雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)自由抒情，捕捉他(ta)(ta)(ta)想(xiang)象世界中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)诸影，诸相。雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)恣(zi)意歌唱的(de)(de)(de)(de)(de)语言。在(zai)(zai)(zai)罗(luo)(luo)丹手中(zhong)(zhong)，塑泥变(bian)成听话的(de)(de)(de)(de)(de)工具，从(cong)此，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)家(jia)可(ke)(ke)以更(geng)大(da)胆地(di)改造(zao)人(ren)体，更(geng)自由地(di)探(tan)索尝试，更(geng)痛快地(di)设计(ji)想(xiang)象世界中(zhong)(zhong)诡奇的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。现(xian)代雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)从(cong)此可(ke)(ke)能(neng)。说(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)最(zui)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以的(de)(de)(de)(de)(de)，因为(wei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)本身(shen)取(qu)得(de)意义：说(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)破坏雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)定义，已(yi)经(jing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)，也(ye)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以的(de)(de)(de)(de)(de)，因为(wei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)仅具有(you)坚实(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)三度实(shi)体的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型美，而(er)且侵(qin)入诗(shi)，侵(qin)入哲学。说(shuo)(shuo)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)里，我(wo)们看见雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)源起是(shi)(shi)可(ke)(ke)以的(de)(de)(de)(de)(de);说(shuo)(shuo)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)里，我(wo)们看到雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)消亡也(ye)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以的(de)(de)(de)(de)(de)。因为(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)(zai)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)波澜中(zhong)(zhong)浮现(xian)凝定，生命(ming)啄破雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)外壳(qiao)又一次诞(dan)生。他(ta)(ta)(ta)说(shuo)(shuo)：“在(zai)(zai)(zai)做艺术家(jia)之(zhi)前，先(xian)要(yao)做一个人(ren)。”每(mei)天有(you)那么多年轻人(ren)、中(zhong)(zhong)年人(ren)、老年人(ren)从(cong)世界的(de)(de)(de)(de)(de)

各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那(nei)是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。(有删改)

16.请(qing)简(jian)要概(gai)述第(di)一段的论述层次(ci)。(6分)

17.罗丹给雕(diao)刻带来(lai)的“根(gen)本性(xing)的变革(ge)”体现(xian)在哪(na)些方面?请简(jian)要概括。(6分)

18.请结合文(wen)章，阐释(shi)文(wen)末“开向生命的窗子”的内涵。(6分)

七、作文(70分)

19.根据以下材料，选取(qu)角度(du)，白拟题目，写一篇(pian)不少于(yu)800字的文章;文体不限，诗歌(ge)除外(wai)。

智慧是(shi)一(yi)种(zhong)经(jing)验，一(yi)种(zhong)能力(li)，一(yi)种(zhong)境界(jie)……如同(tong)大自(zi)然(ran)一(yi)样，智慧也有其自(zi)身的景(jing)象(xiang)。

语文Ⅱ(附加题)

一、阅读材料(liao)，完成20—22题。(10分)

予友武林王子丹麓，手订《今世(shi)说》一书，盖祖(zu)刘(liu)氏所作(zuo)《世(shi)说新语》而稍节其(qi)条目。予受而读之(zhi)(zhi)，自清兴(xing)以(yi)来名(ming)臣硕辅(fu)，下逮岩穴(xue)之(zhi)(zhi)士(shi)、章句(ju)之(zhi)(zhi)儒，凡一言一行之(zhi)(zhi)可纪述(shu)者靡不旁搜广辑(ji)因文(wen)析类以(yi)成一家(jia)言其(qi)大(da)要采诸(zhu)序记 杂(za) 文(wen) 之(zhi)(zhi) 行 世(shi) 者 而 不 敢 妄 辍(chuo) 一 词，其(qi)详慎不惮烦如(ru)是。

(节(jie)选自(zi)严允肇《(令世说)序》)

20.用斜线“/”给上面文言文中(zhong)的画线部(bu)分(fen)断句。(限5处)(5分(fen))

21.《世说新语》的(de)作者是_______________。(1分)

22.根据(ju)材料(liao)，概(gai)括《今世说》的特点。(4分)

二、名著阅读题(15分)

23.下列对(dui)有关名著的说明(ming)，不正确的两项是(5分)

A.《三国演义》中，关羽接受曹操赠送(song)的(de)新战(zhan)袍后，仍将旧战(zhan)袍穿(chuan)在外面，说明关羽生(sheng)活简朴(po)，对新战(zhan)袍格外珍惜。

B.鲁迅《白光》中反复(fu)出(chu)现的(de)“这回又完了!”既是(shi)指(zhi)陈(chen)士(shi)成(cheng)又一次(ci)的(de)科举考试(shi)失败，也是(shi)暗示(shi)他对人(ren)生前(qian)景(jing)的(de)绝望。

C.《子(zi)夜(ye)》开头，吴荪(sun)甫(fu)的一九三O年式(shi)雪铁笼汽车与吴老太(tai)爷的《太(tai)上感应篇(pian)》形成强烈比照(zhao)，标志着资产(chan)阶(jie)(jie)级(ji)全面压倒了封建(jian)阶(jie)(jie)级(ji)。

D.第一(yi)幕开场(chang)时，哈姆莱特的(de)父亲(qin)被克劳迪(di)斯杀害(hai)，造(zao)成了哈姆莱特与克劳迪(di)斯之间(jian)不断的(de)争斗，全剧人物无(wu)一(yi)例外被卷(juan)入其中。

E.《老人与海》中(zhong)，老(lao)人年轻(qing)时曾在(zai)黄(huang)昏时分(fen)看到(dao)海滩上的狮(shi)(shi)子，后来又多次梦(meng)到(dao)狮(shi)(shi)子，这里的狮(shi)(shi)子象征着旺盛的生命力和青春。

24.简答题(10分)

(1)在《红楼梦》第四(si)十(shi)回(hui)“史(shi)太君两宴大观园(yuan)，金鸳鸯三宣牙牌令”中，鸳鸯说：“天(tian)天(tian)咱(zan)们(men)说，外(wai)头老爷们(men)吃酒吃饭，都有一(yi)个(ge)篾片(pian)相公，拿他取笑儿。咱(zan)们(men)今儿也得了一(yi)个(ge)女篾片(pian)了。”鸳鸯她们(men)要取笑的(de)“女篾片(pian)”指谁?请结(jie)合本(ben)回(hui)情节，归纳她的(de)性格特征。(5分)

(2)《边城》中，端午(wu)赛(sai)龙(long)舟(zhou)，二(er)老失足落水，上岸后(hou)迎面碰上翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)。翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)没(mei)有(you)说话，到(dao)处(chu)找(zhao)黄(huang)狗(gou)。黄(huang)狗(gou)泅水而(er)来，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢?”翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)对黄(huang)狗(gou)说话这(zhei)一(yi)情节，体现了她(ta)什么样的(de)心理活动(dong)?(5分)

三、材料概括分析(xi)题(15分)

古文的写作讲气，词句的短长与声调的(de)(de)(de)(de)高下，说(shuo)话时(shi)的(de)(de)(de)(de)婉(wan)转或激(ji)昂，都是(shi)(shi)(shi)由气势决(jue)定的(de)(de)(de)(de)。这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)气势里(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)含有作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)在(zai)(zai)内。作(zuo)者由气势决(jue)定言之短长(zhang)与声(sheng)之高下;读者则从(cong)言之短长(zhang)与声(sheng)之高下中去求(qiu)气，得(de)到(dao)了(le)气，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)体会到(dao)作(zuo)者写(xie)作(zuo)时(shi)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)，这(zhei)(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)因声(sheng)求(qiu)气。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)作(zuo)者来(lai)说(shuo)，他(ta)在(zai)(zai)写(xie)作(zuo)时(shi)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)考虑(lv)什么(me)什么(me)手(shou)法(fa)，而是(shi)(shi)(shi)考虑(lv)怎样(yang)(yang)(yang)把意(yi)思表(biao)达(da)(da)(da)清楚，表(biao)达(da)(da)(da)正(zheng)确，怎样(yang)(yang)(yang)把感情(qing)(qing)(qing)(qing)表(biao)达(da)(da)(da)出来(lai)。手(shou)法(fa)是(shi)(shi)(shi)从(cong)声(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)变化中自然(ran)(ran)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。不(bu)是(shi)(shi)(shi)学会了(le)种(zhong)种(zhong)手(shou)法(fa)，才让自己(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)意(yi)去凑合各种(zhong)手(shou)法(fa)。一凑合就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)做作(zuo)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)写(xie)不(bu)好文章了(le)。要(yao)(yao)达(da)(da)(da)到(dao)前人写(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)很高境界，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)学通他(ta)们(men)下笔的(de)(de)(de)(de)精妙处：要(yao)(yao)懂得(de)他(ta)们(men)写(xie)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)本于准确地(di)表(biao)达(da)(da)(da)情(qing)(qing)(qing)(qing)意(yi)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)流露，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)有意(yi)做作(zuo)。这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)(yang)，到(dao)自己(ji)写(xie)作(zuo)时(shi)，才能(neng)本着自己(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)意(yi)，透过气势来(lai)表(biao)达(da)(da)(da)声(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)，在(zai)(zai)表(biao)达(da)(da)(da)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)声(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)中自然(ran)(ran)形成(cheng)各种(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)艺术手(shou)法(fa)。因声(sheng)求(qiu)气不(bu)光(guang)是(shi)(shi)(shi)会读出文章的(de)(de)(de)(de)声(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)来(lai)，还要(yao)(yao)求(qiu)能(neng)长(zhang)久熟读。这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)(yang)读，当然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)读经过时(shi)间考验(yan)的(de)(de)(de)(de)名篇;这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)(yang)读，也(ye)是(shi)(shi)(shi)提高阅(yue)读能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)最简便方法(fa)。由于熟读，接(jie)触书(shu)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)汇时(shi)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)孤立的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)连(lian)同(tong)整个(ge)句子(zi)一起(qi)记熟的(de)(de)(de)(de)。这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)(yang)，当对这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)词(ci)(ci)完(wan)全懂得(de)时(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)对这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)词(ci)(ci)在(zai)(zai)不(bu)同(tong)句子(zi)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)意(yi)义变化，以及(ji)在(zai)(zai)不(bu)同(tong)句子(zi)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)用法(fa)都懂了(le)。自己(ji)在(zai)(zai)写(xie)作(zuo)时(shi)，可使之用得(de)合乎(hu)法(fa)则。因声(sheng)求(qiu)气，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)透过熟读来(lai)学习写(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一种(zhong)方法(fa)。(节选自周(zhou)振甫《文章例话》，有删改)

25.“声…‘气”分(fen)别指什么?“因声求气”的内涵是什么?(5分(fen))

26.为什么说(shuo)“一凑合就成了做作”?(4分)

27.结合全文(wen)，简析(xi)如何通(tong)过读书来学习写作。(6分(fen))

语文I试题参考答案

一(yi)、语(yu)言文字运用(15分)

1.B 2.C 3.B 4.A 5.D

二、文(wen)言文(wen)阅读(18分)

6.C 7.D

8.(1)胡(hu)瑗掌管太学，人(ren)(ren)称大儒，用法度来检(jian)点约(yue)束士人(ren)(ren)，他(ta)(ta)的学生很(hen)少能(neng)跟从他(ta)(ta)。

(2)欧阳发担(dan)任(ren)官职无论大(da)小，都不草率简略，创立的(de)东西，后(hou)来的(de)人不能更改。

9.勤(qin)奋刻苦，广泛(fan)涉猎(lie)，刨根究(jiu)底，分门别类，学以致(zhi)用。

三(san)、古诗词鉴(jian)赏(11分)

10.(1)朋(peng)友新居落成;周围景色优(you)美(mei);白己(ji)心情闲适;主(zhu)(zhu)人品味高雅;宾主(zhu)(zhu)志同道合。

(2)选取景物(wu)，铺(pu)陈描摹(一渠(qu)水(shui)、数点山、碧松、红药);移步换(huan)景，富有(you)层次(由远(yuan)及近、由外(wai)而内);虚实结(jie)合，寓情于景(通月(yue)朗(lang)、待春还)。

(3)赞(zan)美恭维之(zhi)意(yi);羡慕向往之(zhi)情(qing);志趣(qu)相同之(zhi)感。

四、名句名篇(pian)默写(8分(fen))

11.(1)信(xin)誓旦旦 (2)渚(zhu)清沙白鸟飞回(hui) (3)惑而不从师 (4)不蔓不枝

(5)衡阳雁去无留意 (6)月(yue)出(chu)于(yu)东山之上 (7)成于(yu)乐 (8)化(hua)作春泥(ni)更护花

五、现代文(wen)阅读(一)(20分)

12.病(bing)了也(ye)认真生活(huo)，凸显出-种(zhong)实打实的(de)(de)(de)风格;草药味的(de)(de)(de)出现(xian)与(yu)消失都(dou)没(mei)有打断实打实的(de)(de)(de)生活(huo)，可(ke)见此种(zhong)风格的(de)(de)(de)韧性。

13.相对第(di)一家的(de)(de)气(qi)味(wei)，咖啡的(de)(de)味(wei)道较弱：生(sheng)活不大有定规;日(ri)常(chang)化的(de)(de)生(sheng)活气(qi)息不浓烈;有虚无浮华的(de)(de)气(qi)息，不如第(di)一家实打(da)实。

14.(1)线索(suo)：气(qi)(qi)(qi)味。(2)作用：以“气(qi)(qi)(qi)味”为线索(suo)，串联全文(wen)，便于(yu)把(ba)不(bu)同的(de)生(sheng)活(huo)(huo)状(zhuang)态呈现(xian)出来;以“气(qi)(qi)(qi)味”为线索(suo)，体现(xian)不(bu)同的(de)生(sheng)活(huo)(huo)风(feng)格(ge)，便于(yu)表达(da)理解和包(bao)容(rong)各种(zhong)生(sheng)活(huo)(huo)状(zhuang)态的(de)思(si)想。

15.不同(tong)的生(sheng)活(huo)状(zhuang)态也(ye)有相同(tong)的生(sheng)活(huo)内容：蕴含(han)了对端午等传统文化的认同(tong)感;艾草的熏烟升(sheng)华(hua)了不同(tong)的生(sheng)活(huo)状(zhuang)态，从而达成一种火辣与安(an)静、绚烂与明净的平衡。

六(liu)、现代(dai)文阅(yue)读(二(er))(18分)

16.首先指出(chu)雕(diao)刻的(de)(de)发生源白人类的(de)(de)崇拜心理，接着(zhe)论述雕(diao)刻家的(de)(de)创作要服从于约(yue)定俗成(cheng)的(de)(de)社会要求，最后补充说明雕(diao)刻对日常生活的(de)(de)描写只是配(pei)曲。

17.在雕刻(ke)观念上(shang)，罗(luo)丹(dan)是以雕刻(ke)家个人(ren)的认识(shi)和深切感受为m发点(dian)进行创作;在雕刻(ke)内容上(shang)，罗(luo)丹(dan)的雕刻(ke)体现人(ren)的生命(ming)全景：在雕刻(ke)形式上(shang)，突破具(ju)体形象(xiang)(xiang)的表现手段，大胆改造人(ren)体，恣意表现生命(ming)，白由(you)表达想象(xiang)(xiang)中的诡奇形象(xiang)(xiang)。

18.雕刻(ke)(ke)开启了(le)(le)以生(sheng)命(ming)为(wei)表现(xian)内容的(de)历史：雕刻(ke)(ke)成(cheng)为(wei)人们思(si)考(kao)生(sheng)命(ming)的(de)载(zai)体(ti)：雕刻(ke)(ke)呈现(xian)了(le)(le)罗丹对生(sheng)命(ming)的(de)思(si)考(kao)与(yu)想象(xiang);雕刻(ke)(ke)带给艺(yi)术家们以创作的(de)启示。

七、作文(70分)

19.略

语文Ⅱ(附加题)参考答案

一、阅(yue)读材料(liao)，完成(cheng)20—22题(ti)。(10分(fen))

20.凡(fan)一(yi)言一(yi)行之(zhi)可纪述者(zhe)/靡(mi)不(bu)旁搜(sou)广辑/因文析类/以成(cheng)一(yi)家言/其(qi)大要采(cai)诸序记杂文之(zhi)行世(shi)者(zhe)/而不(bu)敢(gan)妄(wang)缀一(yi)词

21.刘义庆

22.模仿《世(shi)说新语》而条目略有减少;搜集广泛;分类合理(li);对(dui)所用文字不妄评述。

二、名(ming)著阅读题(15分)

23.AD

24.(1)刘姥(lao)姥(lao)。朴实善(shan)良，善(shan)解人意;老(lao)于(yu)世故，精明狡黠;幽(you)默风趣，性格诙谐;顺从讨好，偶有反抗(kang)。

(2)因为听到(dao)碾坊一事(shi)，心(xin)中有(you)(you)些忧愁、嗔(chen)怪(guai);因为二老明明对(dui)自己有(you)(you)意，又隐隐地有(you)(you)些欢喜。

三、材料概括分(fen)析题(15分(fen))

25.(1)“声(sheng)(sheng)”指声(sheng)(sheng)调的高下，“气(qi)”指语(yu)气(qi)或(huo)气(qi)势;(2)读者(zhe)从言之(zhi)(zhi)短长(zhang)与声(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)高下中去求(qiu)(qiu)气(qi)，得到(dao)了气(qi)，就能体会(hui)到(dao)作者(zhe)写作时的感情(qing)，这就是(shi)因声(sheng)(sheng)求(qiu)(qiu)气(qi)。

26.“一凑(cou)合就(jiu)成了做作”，是指一旦用自己的(de)情(qing)意拼(pin)(pin)凑(cou)、迎合各种艺术手法，文章写(xie)作就(jiu)显得不自然了;手法是从声情(qing)的(de)变(bian)化(hua)中白然形成的(de)，如果为了表(biao)现各种手法而拼(pin)(pin)凑(cou)自己的(de)情(qing)意，那就(jiu)成了虚情(qing)假意，就(jiu)写(xie)不好(hao)文章了。

27.通(tong)过(guo)(guo)读(du)书来学(xue)通(tong)前(qian)人下笔的(de)精妙处;通(tong)过(guo)(guo)因(yin)声求气(qi)来学(xue)习(xi)如(ru)何准确(que)地(di)表(biao)达(da)情(qing)意和白然地(di)运用各种艺(yi)术手(shou)法;通(tong)过(guo)(guo)熟读(du)名篇来积累词句等(deng)的(de)用法。