A．超越种族、信仰、社会制度的差异，增进各国人民之间的相互了解，促进和平、友谊与团(tuan)结，在尊重世界多样性的(de)基础上(shang)实现人(ren)类和谐发展，已成为奥林(lin)匹克(ke)精(jing)神的(de)深(shen)刻内涵。
B．文艺复兴揭(jie)开了欧洲(zhou)(zhou)腾飞的(de)序幕，工业革(ge)命拉大了欧洲(zhou)(zhou)与中(zhong)国的(de)距离，当火车在欧洲(zhou)(zhou)大地高歌(ge)猛(meng)进的(de)时候，中(zhong)国的(de)辽阔土地上，木制独轮车还(hai)在吱吱呀呀地唱着千年的(de)凄凉。
C．风云变幻(huan)的(de)(de)(de)20世纪已(yi)经过(guo)去，那些为(wei)中(zhong)国的(de)(de)(de)命运呐喊的(de)(de)(de)诗界前辈(bei)也已(yi)经走远，在新的(de)(de)(de)世纪，面对商品经济大潮的(de)(de)(de)冲击，我们应该如何拨开喧嚣(xiao)的(de)(de)(de)迷(mi)雾，高扬(yang)起前辈(bei)诗人(ren)使命意识的(de)(de)(de)旗(qi)帜？
D．我国的(de)(de)(de)文化遗产是我们(men)民族悠久历史的(de)(de)(de)证明，是我们(men)与(yu)祖(zu)先沟通的(de)(de)(de)重要渠(qu)道，也是我们(men)走向(xiang)未来的(de)(de)(de)坚实根基(ji)，我们(men)应(ying)当永远保持(chi)对古(gu)代文明成果的(de)(de)(de)尊重和(he)珍惜，以(yi)及祖(zu)先的(de)(de)(de)缅怀和(he)感恩。
5．下列各项(xiang)中(zhong)最适(shi)合填在横线(xian)上的一项(xiang)是
每逢春节等中华传统节日，“舞龙”都(dou)是(shi)一个备受欢迎的节目。
。可以说，不(bu)论天涯海角，凡是华人聚(ju)集(ji)的(de)地方，都能看到“龙”的(de)身影。
A．中华(hua)儿女都(dou)是“龙的传(chuan)人”，中国人在海外被(bei)称为唐人
B．“龙(long)”是中华(hua)民族的图(tu)腾，中华(hua)儿女(nv)都是“龙(long)的传人”
C．“龙”是中华(hua)民族的图腾，中华(hua)儿女(nv)都是炎黄的子孙(sun)
D．中国(guo)人都是“龙的传人”，中国(guo)皇帝(di)都称(cheng)“真龙天(tian)子(zi)”
二(er)、现代文（一般社会科学(xue)类(lei)、自(zi)然科学(xue)类(lei)文章）阅读（12分，每小题3分）
阅读(du)下(xia)面(mian)的(de)文字，完成6～9题。
为(wei)什么我们容(rong)易区(qu)分上(shang)下，但却不容(rong)易分辨左(zuo)右(you)？一位哲人说过，“人，诗意地(di)栖居于大(da)(da)地(di)”，我们头顶蓝天，脚(jiao)踩大(da)(da)地(di)，这是(shi)区(qu)分上(shang)下的(de)(de)(de)最为(wei)直观方便(bian)的(de)(de)(de)参照系(xi)(xi)。但左(zuo)右(you)就不同了，左(zuo)和(he)右(you)并无(wu)明(ming)显的(de)(de)(de)参照系(xi)(xi)。小时候，大(da)(da)人教我们：拿(na)筷子的(de)(de)(de)是(shi)右(you)手，端碗(wan)的(de)(de)(de)是(shi)左(zuo)手。两(liang)只手的(de)(de)(de)功能的(de)(de)(de)不对称，帮(bang)我们分辨了左(zuo)右(you)。可(ke)见，要区(qu)分左(zuo)右(you)之不同，首先(xian)得有赖于某种(zhong)不对称的(de)(de)(de)基准．
人(ren)类(lei)能(neng)够(gou)区(qu)别(bie)左(zuo)(zuo)右(you)(you)，奥秘(mi)就(jiu)(jiu)在(zai)于人(ren)类(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)右(you)(you)大(da)脑是(shi)不(bu)对(dui)称(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)!动物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)脑是(shi)对(dui)称(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)而动物(wu)不(bu)能(neng)区(qu)分左(zuo)(zuo)右(you)(you)。这(zhei)一(yi)(yi)设想最初由奥地利物(wu)理学家马赫(he)提(ti)出，如今已有实验证明，马赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞见是(shi)正(zheng)确的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)脑与直觉(jue)、情感有关，左(zuo)(zuo)脑与逻(luo)辑、语言有关。一(yi)(yi)个简单(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)测试就(jiu)(jiu)可以(yi)证明这(zhei)一(yi)(yi)点。给出这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)问题：所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)(zi)都(dou)会爬(pa)树(shu)(shu)，豪猪(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)猴(hou)子(zi)(zi)，豪猪(zhu)(zhu)(zhu)会爬(pa)树(shu)(shu)吗？这(zhei)是(shi)一(yi)(yi)个三段论(lun)，大(da)前提(ti)正(zheng)确，但小前提(ti)却(que)是(shi)错的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。对(dui)于左(zuo)(zuo)侧休(xiu)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病人(ren)来(lai)说(shuo)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)脑仍然起作(zuo)用(yong)，于是(shi)他(ta)回答(da)：豪猪(zhu)(zhu)(zhu)怎么能(neng)爬(pa)树(shu)(shu)呢？它不(bu)是(shi)猴(hou)子(zi)(zi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剌多得像一(yi)(yi)只刺(ci)猬。但对(dui)于右(you)(you)侧休(xiu)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病人(ren)来(lai)说(shuo)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)脑依然起作(zuo)用(yong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答(da)则全(quan)然不(bu)同：豪猪(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)猴(hou)子(zi)(zi)，它当然会爬(pa)树(shu)(shu)。这(zhei)个测试明白无误(wu)地告诉(su)我们，右(you)(you)脑与具体(ti)情景有关，因(yin)而右(you)(you)脑正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病人(ren)能(neng)够(gou)记得豪猪(zhu)(zhu)(zhu)
