答(da)：
16．古(gu)诗文默写。（6分，每空l分）
（1）古诗默写。（必须默写）
， ！尔来(lai)四万八千岁，不与秦(qin)塞通人(ren)烟。（李(li)白《蜀道难》）
（2）古(gu)文默(mo)写。（共两(liang)段(duan)，任选一(yi)段(duan)默(mo)写）
①邹忌 ， 。 ，窥镜，谓其(qi)妻日：
“ ？”（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
②盖余所至，比(bi)好游者尚不能十(shi)一， ， 。
， 。（王安石《游褒禅山记》）
五(wu)、现代(dai)文(wen)（文(wen)学(xue)类(lei)文(wen)章(zhang)）阅读（17分）
阅读下面的文字，完成l7～20题。
谈 静
朱光潜
（1）人(ren)生乐趣一(yi)半得(de)之于活动，也(ye)还有(you)一(yi)半得(de)之于感(gan)受。所谓“感(gan)受”是(shi)被动的(de)(de)，是(shi)容许自然界事物感(gan)动我的(de)(de)感(gan)官和(he)(he)心(xin)灵(ling)。这两(liang)个字含(han)义(yi)极广(guang)。眼见(jian)(jian)颜(yan)(yan)色，耳闻(wen)声音，是(shi)感(gan)受；见(jian)(jian)颜(yan)(yan)色而(er)知(zhi)其美(mei)，闻(wen)声音而(er)知(zhi)其和(he)(he)，也(ye)是(shi)感(gan)受。同一(yi)美(mei)颜(yan)(yan)，同一(yi)和(he)(he)声，而(er)各个人(ren)所见(jian)(jian)到的(de)(de)美(mei)与(yu)和(he)(he)的(de)(de)程度又随天资境遇而(er)不同。比方(fang)路(lu)边有(you)一(yi)棵(ke)苍松(song)，你(ni)看(kan)见(jian)(jian)它(ta)只(zhi)觉得(de)可以(yi)砍来造船；我见(jian)(jian)到它(ta)可以(yi)让人(ren)纳(na)凉；旁人(ren)也(ye)许说它(ta)很宜于入画(hua)，或者说它(ta)是(shi)高(gao)风亮节(jie)的(de)(de)象征。再比方(fang)街(jie)上有(you)一(yi)个乞丐，我只(zhi)能见(jian)(jian)到他(ta)(ta)的(de)(de)蓬(peng)头垢面，觉得(de)他(ta)(ta)很讨厌；你(ni)见(jian)(jian)他(ta)(ta)便发慈(ci)悲心(xin)，给他(ta)(ta)一(yi)个铜子(zi)；旁人(ren)见(jian)(jian)到他(ta)(ta)也(ye)许立刻(ke)发下宏愿，要打(da)翻社会制度。
（2）世(shi)间天(tian)才之所(suo)以(yi)为天(tian)才，固然由于具(ju)有(you)伟大(da)的(de)(de)创造力，而他(ta)的(de)(de)感(gan)受力也分外比一般人(ren)(ren)(ren)强(qiang)烈(lie)。比方诗人(ren)(ren)(ren)和美(mei)术家(jia)，你见不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)东西他(ta)能(neng)见到(dao)，你闻不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)东西他(ta)能(neng)闻到(dao)。麻木不(bu)(bu)仁(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就不(bu)(bu)然，你就请伯牙向他(ta)弹琴，他(ta)也只(zhi)联想(xiang)到(dao)棉匠弹棉花。感(gan)受也可以(yi)说是“领(ling)略(lve)”，不(bu)(bu)过(guo)领(ling)略(lve)只(zhi)是感(gan)受的(de)(de)一方面。世(shi)界上最快(kuai)活(huo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)仅是最活(huo)动的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，也是最能(neng)领(ling)略(lve)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。所(suo)谓领(ling)略(lve)，就是能(neng)在生活(huo)中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只(zhi)管满口(kou)(kou)吞咽，会喝茶的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)却一口(kou)(kou)一口(kou)(kou)地细啜，能(neng)领(ling)略(lve)其中风味。
（3）能处处领略到趣味(wei)的人决不至(zhi)于(yu)岑(cen)寂，也决不至(zhi)于(yu)烦(fan)闷(men)。朱子有一(yi)首诗说：“半(ban)亩方塘一(yi)鉴开，天(tian)光云影共徘(pai)徊(huai)。问(wen)渠那(nei)得清(qing)如许？为有源头活水(shui)来。”这是(shi)一(yi)种(zhong)绝美的境(jing)界。你姑且闭目一(yi)思索
