《谏太宗十思疏》写作背景

隋朝(chao)(chao)(chao)在(zai)农民(min)起义中(zhong)的(de)(de)覆灭的(de)(de)历史，给唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)统(tong)治(zhi)者敲响了(le)警钟。唐(tang)太(tai)宗李(li)世民(min)就曾(ceng)说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能(neng)(neng)载舟，亦能(neng)(neng)覆舟。”（《自(zi)鉴录》）这(zhei)段话，虽(sui)然是对古人有(you)(you)关议论的(de)(de)发(fa)挥，但也(ye)足(zu)以见得(de)(de)他(ta)对这(zhei)个(ge)问题(ti)的(de)(de)深思。他(ta)还作过(guo)一(yi)篇《民(min)可畏论》，其中(zhong)说道(dao)：“天(tian)子有(you)(you)道(dao)，则(ze)人推(tui)而为(wei)主；无道(dao)，则(ze)人弃(qi)而不用。诚可畏也(ye)。”唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)初年，为(wei)了(le)缓和(he)阶级矛盾，求(qiu)得(de)(de)治(zhi)国方(fang)略(lve)，朝(chao)(chao)(chao)廷广开言路，积(ji)极纳谏(jian)。在(zai)众多(duo)谏(jian)臣(chen)中(zhong)，魏徵(zhi)是最杰出的(de)(de)一(yi)个(ge)。他(ta)有(you)(you)胆(dan)识，有(you)(you)智(zhi)谋，敢于直言诤谏(jian)，据(ju)理(li)力争，不怕触怒(nu)皇帝。一(yi)开始(shi)，唐(tang)太(tai)宗听着很不顺耳，曾(ceng)发(fa)誓杀死魏徵(zhi)。后来(lai)渐渐领悟出，他(ta)的(de)(de)犯颜直谏(jian)是为(wei)了(le)国家的(de)(de)长治(zhi)久安，也(ye)就采(cai)取(qu)了(le)宽容的(de)(de)态度，而且越听越爱听。魏徵(zhi)一(yi)生先(xian)后上疏言事二(er)百多(duo)次(ci)，其文字(zi)大部分保(bao)留(liu)在(zai)《魏郑公谏(jian)录》和(he)《贞观政要(yao)》两(liang)书中(zhong)。

这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。（弦、韦是用以警戒之物，《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”）魏徵死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣!”