《别了(le)，“不列颠尼(ni)亚”》
【名人故事】
关于“香(xiang)港”地(di)名的(de)三种传说
一(yi)说来自“香(xiang)(xiang)江”。据说早年岛上有一(yi)溪水自山(shan)间(jian)流出入(ru)海，水质甘香(xiang)(xiang)清甜，为附近(jin)居民与过往(wang)船(chuan)只供应淡(dan)水，称(cheng)(cheng)为“香(xiang)(xiang)江”。由香(xiang)(xiang)江出海的港口也(ye)就称(cheng)(cheng)为“香(xiang)(xiang)港”。香(xiang)(xiang)江故址在今(jin)薄扶林附近(jin)，早已不存，但“香(xiang)(xiang)江”却(que)成了(le)香(xiang)(xiang)港的别名
一说来自“香(xiang)江”。据说早年岛上(shang)有(you)一溪水自山间流(liu)出(chu)入(ru)海，水质甘香(xiang)清甜(tian)，为附近居民与过往(wang)船只供应淡水，称为“香(xiang)江”。由香(xiang)江出(chu)海的(de)港口也就称为“香(xiang)港”。香(xiang)江故址(zhi)在(zai)今(jin)薄扶林附近，早已不(bu)存，但“香(xiang)江”却成了香(xiang)港的(de)别名。
另(ling)一说(shuo)香港(gang)名(ming)称来(lai)自“香姑”。香姑是传说(shuo)中的女海盗，盘踞香港(gang)岛(dao)(dao)，后该岛(dao)(dao)被称为香姑岛(dao)(dao)，简称香岛(dao)(dao)，再演变成香港(gang)。
还有(you)一说香港之名源于”红(hong)香炉(lu)”。传说很久以前从海上(shang)飘(piao)来一个红(hong)香炉(lu)，泊于天后(hou)庙前，居(ju)民以为(wei)天后(hou)显圣，便(bian)把红(hong)香炉(lu)供奉在庙中。岛上(shang)有(you)个山也称为(wei)红(hong)香炉(lu)山。后(hou)来把这地(di)方叫做“红(hong)香炉(lu)港”，统称“香港”。
有(you)根据的一种说法，是说香(xiang)港(gang)得名(ming)与香(xiang)树、香(xiang)市有(you)关(guan)。香(xiang)树生长(zhang)于广东沿海及越南北部(bu)，以东莞、新安等县为多，香(xiang)港(gang)沙田(tian)及大屿山亦有(you)种植。
香(xiang)树长高至二十尺时，割出树液(ye)，就可制成“香(xiang)”，是多种(zhong)香(xiang)制品的(de)原料，可作供(gong)神(shen)和上贡的(de)佳品，“莞(guan)(guan)香(xiang)”闻名全国。明神(shen)宗万历元(yuan)年以前(qian)，香(xiang)港一带均属东莞(guan)(guan)县(xian)。沙田、大埔一带是“莞(guan)(guan)香(xiang)”的(de)著(zhu)名产(chan)地。
因香(xiang)(xiang)产丰(feng)盛，这里的(de)香(xiang)(xiang)市贸易也(ye)十分(fen)发达。香(xiang)(xiang)产品(pin)多数先运(yun)(yun)送(song)到九龙的(de)尖(jian)沙(sha)咀(ju)，再(zai)用“大眼鸡(ji)”船运(yun)(yun)至石排(pai)湾(wan)（即今日的(de)香(xiang)(xiang)港(gang)仔）集中(zhong)，然后(hou)转(zhuan)运(yun)(yun)往(wang)中(zhong)国(guo)(guo)内地、南洋以至阿拉伯(bo)国(guo)(guo)家(jia)。故尖(jian)沙(sha)咀(ju)古称“香(xiang)(xiang)埠头”，石排(pai)湾(wan)这个(ge)转(zhuan)运(yun)(yun)香(xiang)(xiang)料(liao)的(de)港(gang)口，也(ye)就被(bei)(bei)称为“香(xiang)(xiang)港(gang)”，附近(jin)的(de)村(cun)庄也(ye)被(bei)(bei)称为“香(xiang)(xiang)港(gang)村(cun)”后(hou)来，“香(xiang)(xiang)港(gang)”一名被(bei)(bei)扩大应用于全岛。
【课文正解】
在烘托对(dui)比中强我民族自豪(hao)感
这则通讯以香港回(hui)归祖国(guo)这一历史(shi)盛事为载体，用烘托对(dui)比等手法生动形象地记录了英(ying)国(guo)王储查尔斯和(he)末代港督(du)彭定康乘坐“不列颠尼(ni)亚”号皇(huang)家(jia)游(you)轮撤离香港的(de)最(zui)后时刻，表达了只(zhi)有国(guo)家(jia)强大(da)了、民族昌(chang)盛了，我们的(de)民族和(he)人民才不会被被人欺(qi)辱(ru)的(de)爱国(guo)情怀。
“蒙蒙细(xi)雨(yu)中”、“雨(yu)越(yue)下(xia)越(yue)大”既是对天气状(zhuang)况的(de)(de)实写，也烘托了英(ying)国告别(bie)仪(yi)式沉重的(de)(de)气氛，“山雨(yu)欲来风(feng)满(man)楼”，这预示着英(ying)国在香港的(de)(de)统(tong)治已(yi)日薄西山，一个新(xin)的(de)(de)时代即将(jiang)喷薄而出。
“面(mian)色凝(ning)(ning)重”，既(ji)是对(dui)港督(du)彭定(ding)康表(biao)(biao)情的实写，也点(dian)染(ran)了(le)英国“告别(bie)”仪式(shi)凝(ning)(ning)重的氛围(wei)，这无疑是对(dui)港督(du)昔日在(zai)港人(ren)头上颐指气使，飞扬跋扈的有力讽刺。而我们则从他凝(ning)(ning)重的表(biao)(biao)情中看(kan)到了(le)香港的希望(wang)，民族的振兴。
而“停泊在港(gang)湾中的(de)皇家游轮‘不列颠尼亚’号和邻近(jin)大厦上的(de)悬挂(gua)的(de)巨幅紫(zi)荆(jing)花图案，恰好构成这个‘日落仪式(shi)’的(de)背(bei)景”，很(hen)自然地(di)将(jiang)“新”与“旧(jiu)”、“撤离”与“交接(jie)”、“终(zhong)结(jie)”与“新生”这一主题(ti)表现得淋漓(li)尽致(zhi)。这似乎也在告诉每个国(guo)人，受屈辱，受奴役的(de)百(bai)多年耻辱史(shi)即(ji)将(jiang)终(zhong)止，一个拥有完全(quan)主权的(de)香港(gang)即(ji)将(jiang)回到祖国(guo)的(de)怀(huai)抱。
156年前，一个英国海军在香港升起了国旗；今天，另一个英国海军军营旁的这个地方降下了米字旗。一个半世纪后，今非昔比，过去，他们升起的是胜利和骄傲，今天他们降下的是沮丧和无奈。同时也提醒了国人，落后就要挨打，一个民族只有走发展的道路才能永远立于世界民族之林。
