教学目的?
1、了解我国古代艺术虚实相生、虚实结合的表现手法
2、通过扩展，培养学生的知识迁移能力
?教学重点?
了解我国古(gu)代艺术虚实(shi)相生、虚实(shi)结(jie)合的(de)表(biao)现(xian)手法
?教学设想?
既粹且全，虚实相生，舞蹈精神，这些观点是全文的精粹。引导学生运用这些观点，透视课文列举出的种种艺术现象，并进一步观察虚实相生、虚实结合的表现手法在文学中的运用，搞好迁移训练。
?课时安排?1课时
?教学过程?
一、导入课文
宋代的徽宗赵佶喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。有的在山腰间画座古庙，有的把古庙画在丛林深处。庙，有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……。宋徽宗一连看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，便连连点头称赞，说：“好，好，这才是‘魁选’之作呀！”魁选，即第一名。
那(nei)幅(fu)画(hua)好在哪里(li)(li)呢(ni)？好就(jiu)好在构思巧(qiao)(qiao)妙，那(nei)位(wei)高明(ming)的(de)画(hua)家，根本(ben)就(jiu)没有画(hua)庙。画(hua)的(de)是崇山峻岭之中，一(yi)股清泉(quan)飞(fei)流直下，跳珠(zhu)溅玉。泉(quan)边有个(ge)老态(tai)龙(long)钟的(de)和尚，一(yi)瓢(piao)一(yi)瓢(piao)地舀(yao)了(le)(le)泉(quan)水(shui)倒进桶(tong)里(li)(li)。就(jiu)这么一(yi)个(ge)挑(tiao)水(shui)的(de)和尚，就(jiu)把“深(shen)山藏(zang)古寺”这个(ge)题目表现得含蓄深(shen)邃极了(le)(le)。从宋(song)徽宗出考题画(hua)《深(shen)山藏(zang)古寺》一(yi)事中说明(ming)：只有虚实结合，才会有美感，是为艺术，――为美的(de)层次。下面(mian)我们就(jiu)来(lai)学(xue)习一(yi)篇(pian)关于艺术技巧(qiao)(qiao)的(de)文章。板书标题《中国艺术表现里(li)(li)的(de)虚与实》。
二、预读课文，理清全文结构
1、（1－6）全粹虚实统一是中国艺术传统中的重要表现手法。（提出问题）
2、（7－12）阐述中国绘画、戏曲空间表现方法：虚实结全、相生。（怎样做到“相生”）
3、（13－14）中国古代艺术中的空间表现都是由舞蹈动作中延伸出来的。
三、重点解析
1、艺术需要表现美，文章开头哪句话，点明了这一点？
明确：“不全不粹之不足以/为美也。”下面进行了具体解释，既要丰富、全面地表现生活，又要集中、典型、普遍地表现生活，丰富、全面中就有了“实”，集中、典型、普遍中就有了“虚”，两者互相矛盾，却能辩证统一！只有虚实结合了，才能避免自然主义和形式主义。所以古人说“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。
板书：
