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祥林嫂的悲剧(ju)性到底何在(zai)？
四川省凉山(shan)州市(shi)冕宁(ning)县(xian)冕宁(ning)中学 黄德怀
作为革命(ming)民(min)主主义的(de)(de)(de)启蒙思想家和伟大的(de)(de)(de)反封建战士，鲁迅始终以(yi)极大的(de)(de)(de)热情关(guan)注着中国农民(min)的(de)(de)(de)命(ming)运。在(zai)脍炙人口的(de)(de)(de)短篇小说《祝福》中，他(ta)又挑开了很少为世(shi)人所知(zhi)晓(xiao)的(de)(de)(de)生活(huo)一角──农村妇女创伤累(lei)累(lei)而又麻木(mu)愚钝(dun)的(de)(de)(de)心灵世(shi)界，向(xiang)读(du)者提供了祥林嫂(sao)这个深受封建主义压迫与残害的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)剧(ju)典型。可(ke)是，究竟怎样认(ren)识祥林嫂(sao)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)剧(ju)？这个问题值(zhi)得(de)我们深入探讨(tao)。
祥(xiang)林嫂(sao)(sao)(sao)是(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)善良、朴实、淳厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贫苦(ku)农村(cun)妇(fu)女，她(ta)(ta)(ta)平(ping)生(sheng)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，就是(shi)(shi)(shi)用自(zi)己诚实、勤(qin)(qin)恳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劳动(dong)，换取(qu)一(yi)种(zhong)最(zui)(zui)起码的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。然而(er)，诚如鲁(lu)迅(xun)在(zai)(zai)(zai)杂(za)文(wen)《灯(deng)下(xia)漫笔》中指出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那样，中国人民(min)在(zai)(zai)(zai)历史上(shang)从(cong)来只(zhi)(zhi)有(you)(you)两种(zhong)命运：一(yi)是(shi)(shi)(shi)“想做(zuo)奴隶(li)而(er)不(bu)(bu)得”，二是(shi)(shi)(shi)“暂(zan)(zan)时做(zuo)稳了(le)(le)(le)(le)(le)(le)奴隶(li)”。祥(xiang)林嫂(sao)(sao)(sao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，便(bian)始终在(zai)(zai)(zai)这两者之间浮沉。祥(xiang)林嫂(sao)(sao)(sao)本(ben)是(shi)(shi)(shi)卫(wei)家(jia)山一(yi)家(jia)以(yi)打(da)柴为(wei)(wei)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)农户的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儿媳(xi)，当(dang)比(bi)她(ta)(ta)(ta)小十岁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)死(si)去后，为(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)逃(tao)避(bi)婆家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)转卖(mai)，她(ta)(ta)(ta)逃(tao)到(dao)(dao)鲁(lu)镇(zhen)，做(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)鲁(lu)四(si)老爷家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女工。她(ta)(ta)(ta)食物不(bu)(bu)论(lun)，干活(huo)不(bu)(bu)停，“实在(zai)(zai)(zai)比(bi)勤(qin)(qin)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人还勤(qin)(qin)快(kuai)。到(dao)(dao)年底(di)，扫尘(chen)，洗地，杀鸡(ji)，宰鹅(e)，彻夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煮福礼，全(quan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)人担当(dang)”，“然而(er)她(ta)(ta)(ta)反满(man)足，口角(jiao)边(bian)渐(jian)渐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)笑影，脸上(shang)也(ye)白胖了(le)(le)(le)(le)(le)(le)”。这在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)，似乎是(shi)(shi)(shi)“暂(zan)(zan)时做(zuo)稳了(le)(le)(le)(le)(le)(le)奴隶(li)”。但(dan)“好”景(jing)不(bu)(bu)常(chang)。不(bu)(bu)久，她(ta)(ta)(ta)就被跟(gen)踪而(er)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆家(jia)人抢走，捆绑着塞(sai)进花轿，以(yi)八十千(qian)大(da)钱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价格(ge)卖(mai)给深山里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)农民(min)贺老六(liu)做(zuo)老婆。绑架式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)买(mai)卖(mai)婚姻，以(yi)暴力强逼再(zai)嫁(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)，再(zai)次表明(ming)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)祥(xiang)林嫂(sao)(sao)(sao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隶(li)地位。幸而(er)新(xin)丈(zhang)夫(fu)“有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)力气，会做(zuo)活(huo)；房(fang)子是(shi)(shi)(shi)自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。加(jia)上(shang)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)孩子，她(ta)(ta)(ta)就又感到(dao)(dao)满(man)足了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。旁人也(ye)认为(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)“交了(le)(le)(le)(le)(le)(le)好运了(le)(le)(le)(le)(le)(le)”。可(ke)(ke)这种(zhong)“满(man)足”和“好运”，其本(ben)身就带有(you)(you)悲剧(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性质。因为(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)所感到(dao)(dao)满(man)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)非是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)受压迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位，而(er)是(shi)(shi)(shi)“安分耐劳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隶(li)式(shi)生(sheng)活(huo)。但(dan)即(ji)便(bian)是(shi)(shi)(shi)这种(zhong)奴隶(li)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)也(ye)不(bu)(bu)得长久。第(di)二个(ge)丈(zhang)夫(fu)不(bu)(bu)久死(si)于贫病，儿子阿毛又被狼活(huo)活(huo)地吃(chi)掉了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，族中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)伯(bo)收去了(le)(le)(le)(le)(le)(le)房(fang)屋(wu)。祥(xiang)林嫂(sao)(sao)(sao)走投无路(lu)，只(zhi)(zhi)好再(zai)次到(dao)(dao)鲁(lu)家(jia)帮工。她(ta)(ta)(ta)虽然蒙(meng)受了(le)(le)(le)(le)(le)(le)如此巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸，封建宗法势力却不(bu)(bu)能谅宥她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)醮兼再(zai)寡。最(zui)(zui)后竟将她(ta)(ta)(ta)当(dang)牛做(zuo)马的(de)(de)(de)(de)(de)(de)资格(ge)也(ye)剥夺了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，使她(ta)(ta)(ta)落(luo)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)“想做(zuo)奴隶(li)而(er)不(bu)(bu)得”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加(jia)可(ke)(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地。可(ke)(ke)见，这种(zhong)自(zi)觉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隶(li)性格(ge)，正是(shi)(shi)(shi)造成祥(xiang)林嫂(sao)(sao)(sao)悲剧(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内在(zai)(zai)(zai)原因。
祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)剧，还表现在她(ta)(ta)不(bu)(bu)仅受到(dao)(dao)(dao)封(feng)(feng)建(jian)主义政治(zhi)上(shang)、经济上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)压迫(po)，更(geng)遭致(zhi)封(feng)(feng)建(jian)礼教(jiao)与(yu)神权迷信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)残酷精(jing)神虐杀。封(feng)(feng)建(jian)礼教(jiao)要(yao)(yao)求妇女“从(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)终(zhong)”，但(dan)封(feng)(feng)建(jian)族权又允许出卖守(shou)(shou)寡(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媳妇。祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)要(yao)(yao)遵奉礼教(jiao)守(shou)(shou)寡(gua)，可宗法势力又强(qiang)迫(po)她(ta)(ta)再嫁，她(ta)(ta)无(wu)论如(ru)(ru)何行事都是错的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此(ci)可见(jian)(jian)封(feng)(feng)建(jian)礼教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)极端虚伪。小说中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鲁(lu)(lu)四(si)老爷──一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)“讲(jiang)(jiang)理(li)学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老监生”，便(bian)俨然是封(feng)(feng)建(jian)礼教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身。祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次到(dao)(dao)(dao)鲁(lu)(lu)家(jia)(jia)帮工(gong)，鲁(lu)(lu)四(si)老爷就(jiu)(jiu)皱起了(le)眉头(tou)，分明“讨厌她(ta)(ta)是个(ge)寡(gua)妇”。祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)被(bei)(bei)(bei)婆(po)家(jia)(jia)抢(qiang)走(zou)，鲁(lu)(lu)四(si)老爷只(zhi)说了(le)句(ju)：“可恶！然而(er)……”用(yong)人(ren)被(bei)(bei)(bei)绑架，他不(bu)(bu)免感(gan)到(dao)(dao)(dao)有损自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)严和(he)(he)役使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益，但(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆(po)家(jia)(jia)有权处置守(shou)(shou)寡(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媳妇，他也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)好再说什(shen)么(me)了(le)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)言一(yi)(yi)(yi)(yi)行，完(wan)全(quan)(quan)是从(cong)维护封(feng)(feng)建(jian)礼教(jiao)出发的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，当第二次失去丈夫、死(si)了(le)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)再来帮工(gong)时，鲁(lu)(lu)四(si)老爷便(bian)视之(zhi)为(wei)“败(bai)坏风俗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“谬种(zhong)”，吩咐祭(ji)祀、祝福(fu)之(zhi)类(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情决不(bu)(bu)许祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)沾手(shou)。祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)周围的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，也(ye)(ye)被(bei)(bei)(bei)封(feng)(feng)建(jian)伦理(li)道(dao)德所(suo)支(zhi)配。“镇(zhen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)们也(ye)(ye)仍(reng)然叫她(ta)(ta)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)，但(dan)音调和(he)(he)先前(qian)很不(bu)(bu)同(tong)；也(ye)(ye)还和(he)(he)她(ta)(ta)讲(jiang)(jiang)话，但(dan)笑容却冷冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。”祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)全(quan)(quan)不(bu)(bu)理(li)会这些事，她(ta)(ta)心中(zhong)怀(huai)着一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)仁慈母亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)悲(bei)哀，只(zhi)是直着眼(yan)睛，和(he)(he)大(da)家(jia)(jia)讲(jiang)(jiang)述儿子阿毛被(bei)(bei)(bei)狼吃掉(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惨事。开始，镇(zhen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)们颇有些同(tong)情，但(dan)不(bu)(bu)久，“便(bian)是最慈悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老太太们，眼(yan)里也(ye)(ye)再不(bu)(bu)见(jian)(jian)有一(yi)(yi)(yi)(yi)点泪(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕迹(ji)。”祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)哪里知道(dao)，在那个(ge)冷漠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)里，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀“经大(da)家(jia)(jia)咀嚼赏鉴了(le)许多(duo)天，早已成为(wei)渣滓”。正当她(ta)(ta)被(bei)(bei)(bei)心灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创痛苦(ku)苦(ku)地(di)(di)折磨时，迷信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳妈又对她(ta)(ta)讲(jiang)(jiang)述阴间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惩罚(fa)，这更(geng)使她(ta)(ta)感(gan)到(dao)(dao)(dao)极大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖。为(wei)了(le)“赎罪”，祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)不(bu)(bu)惜将积(ji)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)钱(qian)到(dao)(dao)(dao)土地(di)(di)庙去捐了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)条门槛，自(zi)以为(wei)能够恢复“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)(wei)。不(bu)(bu)料，在冬至祭(ji)祖时，她(ta)(ta)又一(yi)(yi)(yi)(yi)次遭到(dao)(dao)(dao)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)断喝：“你放着罢(ba)，祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)！”这一(yi)(yi)(yi)(yi)打击使她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神趋于崩(beng)溃。从(cong)此(ci)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)记忆与(yu)体力大(da)不(bu)(bu)如(ru)(ru)前(qian)，终(zhong)被(bei)(bei)(bei)鲁(lu)(lu)家(jia)(jia)赶走(zou)，沦(lun)为(wei)街头(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乞丐。到(dao)(dao)(dao)了(le)这等地(di)(di)步，鬼魂和(he)(he)地(di)(di)狱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梦魇(yan)仍(reng)然咬噬着她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。她(ta)(ta)不(bu)(bu)仅生前(qian)哀苦(ku)无(wu)告(gao)，还须怀(huai)着更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐惧(ju)走(zou)向死(si)亡(wang)。从(cong)肉体到(dao)(dao)(dao)精(jing)神都被(bei)(bei)(bei)封(feng)(feng)建(jian)礼教(jiao)与(yu)神权迷信(xin)摧残虐杀，正是祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)嫂(sao)悲(bei)剧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本所(suo)在。
祥林(lin)(lin)嫂(sao)的(de)(de)(de)悲剧还(hai)(hai)在(zai)于，她一(yi)(yi)生顺从封(feng)建(jian)(jian)礼(li)(li)教(jiao)(jiao)，到头来却被(bei)封(feng)建(jian)(jian)礼(li)(li)教(jiao)(jiao)活活吞噬；她受尽封(feng)建(jian)(jian)礼(li)(li)教(jiao)(jiao)与迷(mi)信的(de)(de)(de)迫(po)害，却又被(bei)摧残(can)麻木(mu)得自觉和不自觉地去(qu)维(wei)护封(feng)建(jian)(jian)礼(li)(li)教(jiao)(jiao)与迷(mi)信。比如(ru)，她反(fan)抗再(zai)嫁，固(gu)然表(biao)明(ming)不愿被(bei)婆家当做牲口一(yi)(yi)样地出(chu)(chu)卖，要维(wei)护自己作为(wei)“人”的(de)(de)(de)起码的(de)(de)(de)尊严，但(dan)支配她采取“出(chu)(chu)格”的(de)(de)(de)反(fan)抗的(de)(de)(de)内在(zai)原因，还(hai)(hai)是那(nei)种“从一(yi)(yi)而终”的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)观(guan)念(nian)。祥林(lin)(lin)嫂(sao)花了(le)(le)(le)极大的(de)(de)(de)代价(jia)去(qu)捐门(men)槛，也(ye)表(biao)明(ming)她信服了(le)(le)(le)神权迷(mi)信，要以(yi)门(men)槛作为(wei)替身(shen)，“给千人踏，万(wan)人跨”，好赎了(le)(le)(le)自己一(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)(de)“罪名(ming)”，免得死后到阴间再(zai)受酷刑。封(feng)建(jian)(jian)势力的(de)(de)(de)高(gao)压与愚弄(nong)，就是这样残(can)害、扭曲(qu)了(le)(le)(le)祥林(lin)(lin)嫂(sao)的(de)(de)(de)灵魂。通过这一(yi)(yi)完整的(de)(de)(de)悲剧性格，《祝(zhu)福(fu)》异(yi)常(chang)深刻地揭露了(le)(le)(le)封(feng)建(jian)(jian)礼(li)(li)教(jiao)(jiao)道德极端(duan)虚(xu)伪(wei)、残(can)酷的(de)(de)(de)本质(zhi)，向整个封(feng)建(jian)(jian)宗法(fa)制度(du)提出(chu)(chu)了(le)(le)(le)强烈的(de)(de)(de)控诉。
──选自《中国现代(dai)文学采英》 湖北(bei)教育出版(ban)(ban)社１９８８年版(ban)(ban)
眼神里透(tou)出的悲剧(ju)命运
──《祝福(fu)》祥林嫂(sao)的眼睛描写(xie)赏析
湖(hu)南省株洲市炎陵县第一中(zhong)学 王理尧
“眼睛是(shi)心灵的(de)窗户。”要(yao)写(xie)出一个(ge)人(ren)精神面貌的(de)变化(hua)过程，无疑，眼睛的(de)刻(ke)画是(shi)最重要(yao)的(de)。鲁迅先生(sheng)也说(shuo)：“要(yao)极俭省(sheng)的(de)画出一个(ge)人(ren)的(de)特点，最好(hao)是(shi)画她的(de)眼睛。”《祝福(fu)》就可以说(shuo)是(shi)这样一个(ge)生(sheng)动的(de)明证。
《祝福》是鲁迅一(yi)九二四至一(yi)九二五年间小(xiao)说合集《彷徨》中(zhong)的第一(yi)篇。它以一(yi)个(ge)淳朴善(shan)良的农村(cun)劳动(dong)妇(fu)女(nv)为(wei)主角，通过祥林(lin)嫂(sao)一(yi)生的悲惨遭遇，反映了辛(xin)亥(hai)革(ge)命以后中(zhong)国的社(she)会矛盾，深(shen)刻地反映出(chu)旧社(she)会中(zhong)千千万(wan)万(wan)劳动(dong)妇(fu)女(nv)共同的悲惨命运(yun)：肉(rou)体遭受压榨、蹂躏，精神也(ye)受到摧残和毒害。而文中(zhong)作者对祥林(lin)嫂(sao)眼神的刻画，也(ye)生动(dong)体现(xian)了祥林(lin)嫂(sao)性(xing)格的发(fa)展(zhan)过程，鲜明地表(biao)现(xian)了她内心世界的深(shen)刻变化，从而印记着祥林(lin)嫂(sao)悲惨一(yi)生的足迹。
当祥(xiang)林嫂(sao)第一次出现(xian)在(zai)鲁镇时(shi)，她(ta)是(shi)一个寡妇(fu)，做了鲁四(si)老爷家的(de)(de)(de)佣工。“头(tou)上(shang)扎着(zhe)白头(tou)绳(sheng)，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年(nian)纪(ji)大约二十(shi)六七，脸(lian)色(se)青黄，但两(liang)颊却还是(shi)红的(de)(de)(de)……但看她(ta)模样还周正，手脚都壮大，又只是(shi)顺(shun)着(zhe)眼，不开(kai)一句(ju)口，很像(xiang)一个安分(fen)耐劳(lao)的(de)(de)(de)人(ren)”。“顺(shun)着(zhe)眼”，突出的(de)(de)(de)是(shi)祥(xiang)林嫂(sao)安分(fen)守己(ji)的(de)(de)(de)性格，体现(xian)的(de)(de)(de)是(shi)她(ta)吃苦耐劳(lao)的(de)(de)(de)品质(zhi)，展现(xian)的(de)(de)(de)是(shi)她(ta)良好(hao)的(de)(de)(de)身体状态。“两(liang)颊还是(shi)红的(de)(de)(de)”“顺(shun)着(zhe)眼”的(de)(de)(de)新寡，虽(sui)然夫死悲切，但尚年(nian)轻(qing)，尽管有初当佣工的(de)(de)(de)胆怯，但尚可自食其力相慰(wei)。可这(zhei)时(shi)的(de)(de)(de)祥(xiang)林嫂(sao)是(shi)从严厉的(de)(de)(de)婆家逃出来的(de)(de)(de)，在(zai)当时(shi)封建(jian)社会(hui)当中，无疑这(zhei)只是(shi)她(ta)恐(kong)怖命(ming)运悲剧(ju)的(de)(de)(de)开(kai)始(shi)。
可没(mei)料到，婆婆索她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被卖再嫁，后来第(di)二次(ci)丧夫，又(you)没(mei)了(le)(le)(le)(le)(le)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)依靠(kao)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)再次(ci)到鲁镇帮工。此(ci)时(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)祥林嫂(sao)“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍然头(tou)上(shang)扎着(zhe)(zhe)白头(tou)绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是(shi)两颊(jia)上(shang)已经(jing)消失了(le)(le)(le)(le)(le)血色，顺着(zhe)(zhe)眼(yan)，眼(yan)角(jiao)上(shang)带些(xie)泪痕，眼(yan)光(guang)也没(mei)有(you)(you)先前那(nei)样精(jing)(jing)神(shen)了(le)(le)(le)(le)(le)”。从这里(li)可以(yi)看(kan)到，此(ci)时(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)穿孝的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)着(zhe)(zhe)和头(tou)饰同(tong)第(di)一(yi)次(ci)相同(tong)，所不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)脸色和眼(yan)光(guang)：眼(yan)角(jiao)上(shang)带些(xie)泪痕，眼(yan)光(guang)也没(mei)有(you)(you)先前那(nei)样精(jing)(jing)神(shen)了(le)(le)(le)(le)(le)，这很明显是(shi)今不(bu)(bu)如昔了(le)(le)(le)(le)(le)。这表(biao)明祥林嫂(sao)的(de)(de)(de)(de)(de)境遇一(yi)次(ci)不(bu)(bu)如一(yi)次(ci)，打击接踵而来，经(jing)过了(le)(le)(le)(le)(le)难(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)抗争后她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)还是(shi)回到了(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)中国上(shang)。尽管她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)还是(shi)做了(le)(le)(le)(le)(le)鲁四老爷家的(de)(de)(de)(de)(de)佣工，也还是(shi)“顺着(zhe)(zhe)眼(yan)”，但“眼(yan)光(guang)没(mei)有(you)(you)先前那(nei)样精(jing)(jing)神(shen)了(le)(le)(le)(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)刻画，不(bu)(bu)正是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)人(ren)生(sheng)道(dao)路上(shang)遭(zao)受惨(can)重(zhong)打击，内心痛(tong)苦而又(you)难(nan)以(yi)表(biao)达的(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)表(biao)现吗？不(bu)(bu)正是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)又(you)一(yi)次(ci)遭(zao)受夫死子亡打击后痛(tong)苦心灵的(de)(de)(de)(de)(de)写照吗？从她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“也没(mei)有(you)(you)先前那(nei)样精(jing)(jing)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)“眼(yan)光(guang)”里(li)，我们不(bu)(bu)难(nan)看(kan)出(chu)，这时(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)忍受的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)痛(tong)苦，比第(di)一(yi)次(ci)出(chu)现在(zai)(zai)鲁镇时(shi)更为(wei)深重(zhong)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)悲剧命运进(jin)一(yi)步发展(zhan)着(zhe)(zhe)。
后来(lai)当(dang)(dang)(dang)祥林(lin)嫂(sao)(sao)捐了(le)(le)(le)门槛回(hui)来(lai)，“眼光也(ye)分外有(you)神”。她(ta)心想，这(zhei)(zhei)下我(wo)可(ke)以(yi)和别人(ren)一(yi)(yi)(yi)样(yang)(yang)平起平坐(zuo)了(le)(le)(le)，也(ye)能(neng)够好好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)办“祝福”了(le)(le)(le)，这(zhei)(zhei)生动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表现(xian)她(ta)自以(yi)为赎了(le)(le)(le)罪孽后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欢(huan)快和对未来(lai)充满希望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情。可(ke)没料到鲁四老(lao)爷(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)声断(duan)喝彻(che)底击碎(sui)了(le)(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)(wang)。于(yu)是(shi)她(ta)被(bei)赶出(chu)鲁四老(lao)爷(ye)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)当(dang)(dang)(dang)然(ran)(ran)也(ye)就为期不远了(le)(le)(le)。于(yu)是(shi)当(dang)(dang)(dang)“我(wo)”在河(he)边遇见(jian)祥林(lin)嫂(sao)(sao)时(shi)，她(ta)已(yi)(yi)经不在鲁四老(lao)爷(ye)家(jia)做(zuo)佣工了(le)(le)(le)也(ye)就不言而喻了(le)(le)(le)。此(ci)(ci)时(shi)只见(jian)她(ta)“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了(le)(le)(le)先(xian)前悲哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神色，仿佛木(mu)刻似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；只有(you)那(nei)眼珠(zhu)间或(huo)一(yi)(yi)(yi)轮，还(hai)可(ke)以(yi)表示她(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)个活(huo)物”。无(wu)疑她(ta)已(yi)(yi)到了(le)(le)(le)流落街头，沦(lun)为乞丐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步了(le)(le)(le)。这(zhei)(zhei)表明(ming)她(ta)在无(wu)数(shu)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)严重打击和折(zhe)磨下，已(yi)(yi)陷入极度悲哀，内心痛(tong)苦已(yi)(yi)无(wu)法表露，精神已(yi)(yi)完全麻(ma)木(mu)了(le)(le)(le)，很明(ming)显已(yi)(yi)失去对生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)(wang)。但后来(lai)当(dang)(dang)(dang)她(ta)向“我(wo)”发(fa)(fa)(fa)问(wen)时(shi)，“那(nei)没有(you)精采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛突然(ran)(ran)发(fa)(fa)(fa)光了(le)(le)(le)”。而这(zhei)(zhei)“发(fa)(fa)(fa)光”是(shi)在长(zhang)期痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)索中，她(ta)所(suo)产生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对魂灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怀疑而萌发(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)丝希望(wang)(wang)(wang)，她(ta)希望(wang)(wang)(wang)死后能(neng)免(mian)除更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦痛(tong)与恐怖，这(zhei)(zhei)就从(cong)骨(gu)子(zi)里体现(xian)了(le)(le)(le)封建礼教(jiao)观念给(ji)她(ta)带来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伤害(hai)，不但考虑现(xian)世，还(hai)要考虑来(lai)世，这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)祥林(lin)嫂(sao)(sao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死也(ye)就必然(ran)(ran)，悲剧意味就更(geng)强烈了(le)(le)(le)。从(cong)而让人(ren)们感叹：这(zhei)(zhei)是(shi)多(duo)么可(ke)怜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，又是(shi)多(duo)么值得(de)可(ke)叹呀！寄寓了(le)(le)(le)人(ren)们带给(ji)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)限同情与伤感。因此(ci)(ci)，这(zhei)(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“画眼睛”，更(geng)能(neng)给(ji)读者一(yi)(yi)(yi)种心灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)震撼和深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀。
总之，一个眼睛，别样眼神，充分展示了祥林嫂从善良做人，勤快耐劳，到失去对生活的信心；从坚忍顽强，到麻木迟钝，只求死后平安的悲苦命运的轨迹。它概括了祥林嫂一生的不幸，鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，形象地表现了祥林嫂被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程，我们也就见微知著，从她的眼神变化中看到了旧制度一口一口地吞噬善良的劳动妇女，从而更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。真可谓是“一圈眼神细刻画，写尽人生悲苦命”啊！
