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《红楼梦》序幕(前五回)简介

[移动版] 作者:佚名

红楼梦》序幕(前五回)简介

《红(hong)楼梦》的序幕由前(qian)五(wu)回(hui)构成,分别从各个不(bu)同角度,为全(quan)书(shu)情节的开展(zhan),作(zuo)了必要(yao)的交代。它们之间(jian)既有联系,又(you)各有侧重。全(quan)书(shu)的主(zhu)要(yao)人(ren)物(wu)、环境背景、发展(zhan)脉(mai)络(luo)、人(ren)物(wu)命(ming)运基(ji)本上都(dou)在这五(wu)回(hui)中交代出来,小说的情节发展(zhan)便(bian)在此(ci)基(ji)础上展(zhan)开了。

第一回是开篇。

先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故(gu)事(shi)作楔(xie)子,为塑造贾(jia)宝玉的(de)性(xing)格和(he)描写贾(jia)宝玉和(he)林(lin)黛玉的(de)爱情(qing)故(gu)事(shi),染上(shang)一层浪(lang)漫主义色彩。

在“女祸补天”的(de)(de)故事中(zhong),作(zuo)者特(te)意描(miao)写了一(yi)块“无(wu)材(cai)补天,幻形入世”的(de)(de)顽石(shi)(shi)。这(zhei)便是(shi)随贾(jia)宝(bao)(bao)玉(yu)一(yi)起降(jiang)生,又(you)为(wei)贾(jia)宝(bao)(bao)玉(yu)随身(shen)佩戴的(de)(de)“通灵宝(bao)(bao)玉(yu)”。它对(dui)贾(jia)宝(bao)(bao)玉(yu)的(de)(de)叛(pan)逆性(xing)格有隐喻(yu)作(zuo)用;一(yi)方面(mian)暗(an)示(shi)他(ta)无(wu)“补天”之(zhi)材(cai),是(shi)个不符合封(feng)建社(she)会要求的(de)(de)蠢物”;另一(yi)方面(mian)也暗(an)示(shi)他(ta)与封(feng)建主义相对(dui)立(li)的(de)(de)思(si)想性(xing)格,具有像从(cong)天而(er)降(jiang)的(de)(de)顽石(shi)(shi)一(yi)样的(de)(de)“顽劣”性(xing),难以(yi)为(wei)世俗所改(gai)变。

“木石前(qian)盟(meng)”主要交代了(le)这块“无材补(bu)天”的(de)顽(wan)石与绛(jiang)珠仙草的(de)关(guan)系。说(shuo)明这顽(wan)石在投胎入世之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian),曾变为神瑛侍者以(yi)甘(gan)露灌溉了(le)一棵“绛(jiang)珠仙草”使其得以(yi)久延岁月,后来(lai)遂脱(tuo)去草木之(zhi)(zhi)(zhi)态,幻化人(ren)形,修成女体。在这顽(wan)石下世之(zhi)(zhi)(zhi)时,她为酬报灌溉之(zhi)(zhi)(zhi)德,也要同去走(zou)一遭,把一生所(suo)有的(de)眼泪还他。这绛(jiang)珠仙草便是林黛玉(yu)的(de)前(qian)身。

正因为(wei)有这段姻(yin)缘,在(zai)林黛玉(yu)初见宝玉(yu)时才(cai)有“好生(sheng)奇怪,倒像在(zai)那里见过(guo)一(yi)般”的(de)感觉(jue);贾宝玉(yu)也(ye)觉(jue)得(de)“这个妹(mei)妹(mei)我曾见过(guo)的(de)”,“看着面(mian)善,心里就算(suan)是旧相识,今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说,正与节(jie)选部(bu)分(fen)“只怕他(ta)的(de)病一(yi)生(sheng)也(ye)不能好的(de)了。若要(yao)好时,除非从(cong)此(ci)以后总不许见哭声(sheng)”相照(zhao)应。

第二回是交代贾府人(ren)物。

通过“冷子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾(jia)府中的(de)人物关系,为读者阅读全书开(kai)列了一个简明“人物表(biao)”。贾(jia)府中上上下(xia)下(xia)的(de)人物关系。

第(di)三回是(shi)介绍小说的(de)典型环境。

通过林黛玉(yu)的耳闻目睹对贾府(fu)(fu)(fu)做(zuo)了第一次直接描写。林黛玉(yu)进府(fu)(fu)(fu)的行踪是这一回中介(jie)绍贾府(fu)(fu)(fu)人物,描写贾府(fu)(fu)(fu)环(huan)境的线索。

第四回是展现小说(shuo)更广阔的社会背(bei)景。

通过“葫(hu)芦僧判(pan)断葫(hu)芦案(an)”介绍了贾(jia)(jia)、史、王、薛(xue)四大(da)家族的关系,把贾(jia)(jia)府置于(yu)一个更广(guang)阔的社(she)会背景

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