《傅雷家书两则》导学案

设计：龙的故乡

【学习目标】

1、积累庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词。 

2、整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。 

3、理解傅雷所说的“坚强”的含义。   

4、 领(ling)悟(wu)突破挫(cuo)折(zhe)和(he)成功、以平(ping)和(he)心态面对(dui)现实和(he)过去(qu)、以积极心态迎接未来的(de)人生境地。

【学习重点】

理解(jie)傅雷所说的“坚强”的含义。

【学习难点】

掌握书信的格式

【自主预习案】

1、根据拼(pin)音写(xie)汉(han)字，给(ji)加点的字注音：

舐(shi)犊（      ）  颓废（   ）  创痛 （   ）  涕(ti)泗（  ）横流(liu)气吞斗（   ）牛   枘凿（   ）   kuò（   ）然(ran)无累   重蹈覆(fu)zhé(　 ) yú(　 )词   扶yè(　 ) 刻(ke)骨míng(　 )心

2、解释下列词语

扶掖：-­­­­­­­­­­­­­­­­­---------------------------------- 

枘凿：-------------------------------

廓然无累：-----------------------------

重蹈覆辙(zhe)：----------------------------------------

自知之明：-------------------------------------------

舐(shi)犊之情(qing)：-------------------------------------------

涕泗横(heng)流：-------------------------------------------

【课内探究案】

一(yi)、情景导入、明确目标

播放歌曲《一封家书》导入

本节课我们的学(xue)习目标是(shi)：（见上文）

二、自(zi)主探究、释疑解惑(huo) 

（1）、这两封家(jia)书分别写于什么时候，有(you)何(he)作用？

第一则（1954年(nian)10月2日）：写(xie)于儿子(zi)消(xiao)沉(chen)苦闷时，劝尉儿子(zi)如何正确地面(mian)对感情的创(chuang)伤(shang)，战胜挫折，泰(tai)然处(chu)之(zhi)。

第(di)二则（1955年1月26日）：写(xie)于儿子(zi)在音乐上取得巨大(da)成功(gong)之时，激励(li)儿子(zi)保持谦卑，不(bu)惧(ju)孤独，勇于攀登(deng)艺术的至境，正确对待成功(gong)。

（2）、你认为傅雷希望(wang)儿子成为一个怎(zen)样(yang)的人？

希望(wang)儿子(zi)做一个坚强(qiang)的(de)人，无论遭(zao)受了怎样的(de)起(qi)伏跌宕、矛(mao)盾孤(gu)独，都要保持对艺术的(de)不懈追(zhui)求，对生活的(de)赤子(zi)之心。

（3）、学生用“_____ 这句话打动了我，因为它告诉我________    ” 或者用“_______ 这句话打动了我，它使我联想到________ ”这样两个句式说话。

三、合(he)作交(jiao)流，解读(du)探究(jiu)

1.“坚强”一词(ci)在(zai)词(ci)典里的含义是：强固有(you)力，不(bu)可动摇或摧毁(hui)。文章却赋予它更多的意义。你认为该词(ci)如何理(li)解(jie)？

胜不(bu)骄、败不(bu)馁，宠辱(ru)不(bu)惊，得失泰然。“坚强”的最(zui)高(gao)境界是(shi)能(neng)够保(bao)持(chi)心灵的纯洁，能(neng)够无惧孤独，才是(shi)人性中最(zui)可贵的无坚不(bu)摧的坚强。

2.书信格式指导

三、总结反思(si)、拓展延伸(shen)

（一）总结反思

这两(liang)封信(xin)(xin)，分别(bie)写于(yu)儿子(zi)消沉苦闷和欣喜(xi)成功(gong)的(de)时(shi)候(hou)：前一(yi)封信(xin)(xin)是儿子(zi)遭受了感情的(de)创(chuang)伤时(shi)，傅(fu)雷去信(xin)(xin)安慰，劝慰他如何面对感情的(de)创(chuang)伤，学会(hui)泰然(ran)处之。后一(yi)封信(xin)(xin)是儿子(zi)演出(chu)获(huo)得(de)巨大成功(gong)，被鲜花和掌声簇拥的(de)时(shi)候(hou)，激励他保持谦(qian)卑(bei)、不惧孤独，勇于(yu)攀登(deng)艺术的(de)至(zhi)境。从这两(liang)封信(xin)(xin)中，我(wo)们可以感受到一(yi)个在(zai)精神上给(ji)予儿子(zi)无(wu)微不至(zhi)关怀的(de)父亲(qin)形象。

（二）拓展延伸

以”情绪消沉时，我是这样度(du)过……为开(kai)头说(shuo)一段话。

【拓展检测案】

一、课内阅读

1954年10月(yue)2日

聪，亲爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)。收到(dao)9月22日晚发(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)六封信(xin)(xin)，很高(gao)(gao)兴，我(wo)(wo)(wo)(wo)们并(bing)没(mei)(mei)有为(wei)你(ni)(ni)前封信(xin)(xin)感到(dao)什么(me)烦(fan)恼或是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安(an)(an)。我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)第(di)八(ba)封信(xin)(xin)中还对(dui)你(ni)(ni)预告，这(zhei)(zhei)种(zhong)精(jing)神消沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形，以(yi)后(hou)还会(hui)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)过(guo)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)人(ren)，决不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)至于大(da)惊(jing)小怪。你(ni)(ni)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必为(wei)此担心(xin)(xin)(xin)，更不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必硬压在(zai)(zai)肚里不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告诉(su)我(wo)(wo)(wo)(wo)们。心(xin)(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)闷不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)家(jia)信(xin)(xin)中发(fa)泄，又哪里去发(fa)泄呢(ni)?孩子(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)向父母诉(su)苦(ku)(ku)，没(mei)(mei)有谁可诉(su)苦(ku)(ku)。我(wo)(wo)(wo)(wo)们不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)安(an)(an)慰(wei)你(ni)(ni)，又该谁来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)安(an)(an)慰(wei)你(ni)(ni)呢(ni)?人(ren)一(yi)辈子(zi)都在(zai)(zai)高(gao)(gao)潮——低潮中浮沉，唯有庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，生活(huo)才如死水(shui)一(yi)般；或者要有极高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修养，才能廓(kuo)然(ran)无累，真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)脱。只(zhi)要高(gao)(gao)潮不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)分使(shi)(shi)你(ni)(ni)紧(jin)张(zhang)，低潮不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)分使(shi)(shi)你(ni)(ni)颓废，就好了。太阳太强(qiang)烈，会(hui)把(ba)(ba)五谷(gu)晒(shai)焦(jiao)；雨水(shui)太猛，也会(hui)淹死庄稼。我(wo)(wo)(wo)(wo)们只(zhi)求心(xin)(xin)(xin)理相对(dui)平衡，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)至于受(shou)伤害而(er)已。你(ni)(ni)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)栽了筋斗爬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。我(wo)(wo)(wo)(wo)预料(liao)在(zai)(zai)国(guo)外这(zhei)(zhei)几年，对(dui)你(ni)(ni)整个的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生也有很大(da)帮助。这(zhei)(zhei)次(ci)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)信(xin)(xin)所说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)，我(wo)(wo)(wo)(wo)都理会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；我(wo)(wo)(wo)(wo)很同情，我(wo)(wo)(wo)(wo)愿意尽量安(an)(an)慰(wei)你(ni)(ni)，鼓舞你(ni)(ni)。克利斯朵夫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)经过(guo)多(duo)少回(hui)这(zhei)(zhei)种(zhong)情形吗?他不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)切艺术家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缩(suo)影与(yu)结晶吗?慢慢地(di)你(ni)(ni)会(hui)养成(cheng)另一(yi)种(zhong)心(xin)(xin)(xin)情对(dui)付过(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)：就是(shi)(shi)(shi)(shi)能够(gou)想(xiang)到(dao)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)惊(jing)心(xin)(xin)(xin)动魄，能够(gou)以(yi)客观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)实分析(xi)前因后(hou)果，做将(jiang)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借鉴，以(yi)免(mian)重蹈覆辙一(yi)个人(ren)唯有敢(gan)于正(zheng)视现(xian)实，正(zheng)视错误(wu)，理智分析(xi)，彻底感悟，才不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)至于被回(hui)忆侵蚀。我(wo)(wo)(wo)(wo)相信(xin)(xin)你(ni)(ni)逐渐(jian)会(hui)学会(hui)这(zhei)(zhei)一(yi)套，越(yue)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)越(yue)坚强(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)前在(zai)(zai)信(xin)(xin)中和(he)你(ni)(ni)提过(guo)感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)要你(ni)(ni)把(ba)(ba)这(zhei)(zhei)些(xie)事(shi)当(dang)做心(xin)(xin)(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰烬看，看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候当(dang)然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)免(mian)感触万端，但不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要刻骨铭心(xin)(xin)(xin)地(di)伤害自己(ji)，而(er)要像(xiang)对(dui)着古(gu)战场(chang)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存着凭吊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)怀。倘(tang)若你(ni)(ni)认为(wei)这(zhei)(zhei)些(xie)话是(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，对(dui)你(ni)(ni)有些(xie)启发(fa)作(zuo)用(yong)，那么(me)将(jiang)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)在(zai)(zai)遇到(dao)因回(hui)忆而(er)痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候（那一(yi)定免(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了会(hui)再(zai)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)），拿出这(zhei)(zhei)封信(xin)(xin)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)重读(du)几遍。

1．阅读选段，说说这(zhei)封信是针对傅(fu)聪遇到的(de)什(shen)么情况而写(xie)的(de)，其目(mu)的(de)是什(shen)么。

2．傅雷曾对儿子说：“只要你坚强(qiang)(qiang)，我就一(yi)辈子放了心!”在这封信里(li)，作者认为坚强(qiang)(qiang)的具体表(biao)现是什么?

3．作者(zhe)在(zai)文中说：“太阳太强(qiang)烈(lie)，会把五谷晒焦(jiao)；雨(yu)水太猛(meng)，也会淹(yan)死庄稼。”结合文意，谈谈你对这(zhei)句话的理解。

4．傅雷(lei)在另外的(de)信(xin)中曾经对(dui)儿(er)子说过：“我(wo)高(gao)兴(xing)的(de)是(shi)我(wo)又多了一个朋友(you)，儿(er)子变(bian)成了朋友(you)，世界上有(you)什么事可以和这种(zhong)幸福相比呢(ni)?”在这封信(xin)中，作(zuo)者也是(shi)把“儿(er)子变(bian)成了朋友(you)”来看待的(de)。结(jie)合文意，谈谈你(ni)的(de)理解。(3分)

5．傅雷的(de)家书(shu)，不仅能(neng)使他儿(er)子——傅聪获益(yi)匪(fei)浅，而且(qie)能(neng)使我们这些读者获益(yi)匪(fei)浅。如果要求你(ni)(ni)写一(yi)封(feng)信，请你(ni)(ni)选取下(xia)面两个事例中的(de)一(yi)个来(lai)拟一(yi)个提纲。(不超过(guo)80字)

材料一：你的好(hao)朋(peng)友小李的爸(ba)爸(ba)和妈妈不幸(xing)双(shuang)双(shuang)下(xia)岗，小李因此情绪消沉，学习成(cheng)绩直线下(xia)降。

材料二：你的好朋友小帆前些日子去参加演讲比赛(sai)，取得(de)了第一名的好成绩。他回来后．就总(zong)是指挥(hui)这个(ge)，教训那(nei)个(ge)，学习(xi)也很浮躁。

二、课外阅读

学会感谢

你去过印第安原始部落吗？

如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：喜欢感谢万事万物。他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。他们感谢大地生长草木。他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：感谢神带他们到另一个世界去。

有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。

我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：“我有办法让他们做什么他们就做什么。”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。他认为自己很会社交。

另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。

究竟谁是真正的社交高手？我们只要看效果。原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。歌德是公认的社交大师。而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。

社交不仅仅需要技巧，更需要真情。不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。懂得感谢的人则不同：由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报——这样的人，别人当然会喜欢。

不懂感谢的那些现代人错了。错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。他们看不到：工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。这种对别人的心意值得感谢。教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。医生治病时，更会有对病人的关心。对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。

因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。

第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。

第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。

第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。

在感谢别人时，正确的态度是很重要的。感谢必须出自内心，必须诚恳。另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。

1．本文的中心论点是什么？

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2．作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？

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3．作者一开始就运用了两组对比事例，突出论证了

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4．“不懂感谢的那些现代人错了”。请问：他们错在哪里？

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5．文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？

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6．感谢别人时的正确态度是

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7．你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。请你引用名言来谈谈你的认识。

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参考答案

*【自主(zhu)预(yu)习(xi)案】答(da)案

1、根据拼(pin)音写(xie)汉字(zi)，给(ji)加点的字(zi)注音：

shì   tuí   chuāng   dǒu   tì  sì  ruì

廓   谀  辙  掖  铭

2.解释下列词语

扶掖：搀扶；扶助。 

枘凿：比喻不调协，格格不入。 

廓然无累：指心胸开阔，没有牵挂。 

重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。 

自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。 

*【拓展检测(ce)案】答案

一、课内阅读

1．针对傅聪精神消沉而写的。其(qi)目的是(shi)劝慰儿子正确(que)面对感情的创伤，学会泰然处之

2．敢于正(zheng)视现实，正(zheng)视错误，用理(li)智(zhi)分(fen)析，彻(che)底(di)感悟

3．这句(ju)(ju)话(hua)与上句(ju)(ju)“高潮(chao)不过(guo)(guo)分使你紧张，低潮(chao)不过(guo)(guo)分使你颓废(fei)”紧密(mi)相接，用比喻(yu)的(de)手(shou)法形(xing)象地说明了控制情绪的(de)必要(yao)性

4．在这封信中(zhong)，傅(fu)雷(lei)既像长(zhang)辈一样开导劝诫(jie)儿子，又(you)如(ru)朋友(you)一般，把自己放(fang)到与(yu)儿子平等的位置上(shang)，倾(qing)听儿子的声音，予(yu)以鼓励，并提出建(jian)议

5．提示(shi)：第一(yi)个事(shi)例(li)要围(wei)绕(rao)“在逆境中如(ru)何(he)奋发(fa)”、第二个事(shi)例(li)要围(wei)绕(rao)“胜不骄”拟提纲。言之(zhi)成理即可

二、课外阅读

1．我们要学习感谢。

2．与下文形成对(dui)比，引出论(lun)题，并用来(lai)论(lun)证“我们(men)要学习感谢”这一中心论(lun)点。

3．懂得感(gan)谢(xie)的必要性，从(cong)而(er)更好地论(lun)证了“我们要学习感(gan)谢(xie)”这一中心论(lun)点(dian)。

4．错(cuo)在他(ta)(ta)们把(ba)(ba)自(zi)然当成(cheng)一个掠夺的对(dui)象(xiang)。错(cuo)在他(ta)(ta)们把(ba)(ba)人(ren)与人(ren)的关系变成(cheng)了(le)商品(pin)交换关系。当他(ta)(ta)们这样想(xiang)时(shi)，他(ta)(ta)们就会(hui)很(hen)自(zi)然地这样对(dui)待(dai)(dai)别人(ren)，于是别人(ren)也(ye)自(zi)然这样对(dui)待(dai)(dai)他(ta)(ta)，世界就因此变成(cheng)了(le)地狱。

5．因为“惟一”的(de)意思是“只有一个”，在文中突出强调了(le)“懂得(de)感谢”的(de)重要性，更有力地论证了(le)本(ben)文的(de)中心论点(dian)。如果去掉就(jiu)没有这种效果，语言(yan)不准确严密。

6．感(gan)谢(xie)必须出自内心，必须诚恳。另一方(fang)面，感(gan)谢(xie)不能带有(you)自卑、低三下四(si)的(de)样(yang)子。即(ji)使对方(fang)救了你的(de)命也不要低三下四(si)。

7．友谊(yi)和爱(ai)(ai)的(de)付(fu)出是(shi)真(zhen)(zhen)情的(de)付(fu)出，是(shi)心(xin)与心(xin)的(de)交换，是(shi)灵(ling)与灵(ling)的(de)碰(peng)撞，不掺(chan)杂(za)任何虚(xu)伪的(de)东西。要回(hui)报(bao)“友谊(yi)和爱(ai)(ai)”，也(ye)必须用(yong)真(zhen)(zhen)情去浇灌，用(yong)真(zhen)(zhen)心(xin)去呵护。而奉(feng)承完全是(shi)虚(xu)假的(de)吹(chui)捧，是(shi)与真(zhen)(zhen)情格格不入的(de)。因为(wei)“友谊(yi)也(ye)像花(hua)朵(duo)，一旦(dan)任性或(huo)冷(leng)淡，这(zhei)朵(duo)心(xin)灵(ling)盛开的(de)花(hua)朵(duo)，便会顷(qing)刻(ke)萎谢”，何况深沉的(de)爱(ai)(ai)呢(ni)？！