1.1.1　毛泽东词二首

　　《沁园(yuan)春·长沙》教(jiao)案

【教学目标】

（一）知识目标

1、了解(jie)有关词的一些知识。

2、了(le)解两首词的写作背景。

3、掌握重点(dian)字词。

4、学习(xi)以生动精(jing)炼的语言(yan)表达感情的写作特点(dian)。

5、认真(zhen)领会(hui)两(liang)首词的(de)意境(jing)。

（二）能力目标

1、训练(lian)诵(song)读能力。

2、品味关键词语，体(ti)会词中的意象，理解情(qing)景交融的特点。

（三）德育目标

感(gan)受革(ge)命前辈的博大情怀和革(ge)命壮志(zhi)，奋发向上(shang)，树立远大理想。

（四）美育目标

1、欣(xin)赏词作的(de)语言美。

2、领会词(ci)作(zuo)情景交(jiao)融的(de)崇高美。

【教学重、难点】

一、理(li)解景中寓(yu)情、情中显志(zhi)的特点，领(ling)会诗(shi)歌宏(hong)阔的意境，感(gan)受(shou)毛泽(ze)东的博大情怀和革命壮志(zhi)。（重、难点）

二、了(le)解词的结构及有(you)关知识（重点(dian)）

三、指导学生(sheng)掌握(wo)鉴(jian)赏诗词方法，训练学生(sheng)的诗词鉴(jian)赏能力。（难点）

教学设想

一、教时(shi)：1课时(shi)。

二(er)、重点与难点：诗词欣赏与评价。

三、学法指导：诵读入境，欣(xin)赏诗意(yi)；联(lian)想比较，鉴赏评价。

四、教具准备：

1．投影片

2．录(lu)音带(dai)：范读带(dai)、配乐带(dai)。

教学过程

一、导入新课

中(zhong)国是一个诗歌的(de)国度。谈起中(zhong)国诗歌传统，人们总是喜欢(huan)把诗经楚辞汉(han)赋相提(ti)，唐诗宋词(ci)元曲并论。江(jiang)山代有(you)才人出，各领风骚(sao)数百年。20世(shi)纪(ji)的(de)中(zhong)国又造就了一位“前不(bu)见古人，后不(bu)见来者(zhe)”，独(du)领一代风骚(sao)的(de)大诗人——毛泽东。

毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗。他生前同意并公开发表的诗词有39首，其中，以“沁园春”为词牌的(de)长(zhang)(zhang)调（91字以上）只有两首。初(chu)中我(wo)(wo)(wo)们学习了《雪》，今天我(wo)(wo)(wo)们要欣赏(shang)的(de)是《长(zhang)(zhang)沙》。长(zhang)(zhang)沙是毛泽东(dong)革(ge)命人生的(de)起点，让我(wo)(wo)(wo)们追(zhui)寻伟人的(de)闪光足迹，走进伟人的(de)崇(chong)高心(xin)灵。

二、简介回顾词的有关(guan)知识：

词(ci)(ci)(ci)一(yi)片称为一(yi)阙或一(yi)片。“沁园(yuan)春”是(shi)词(ci)(ci)(ci)牌名，与词(ci)(ci)(ci)的(de)内容无(wu)关。“长沙”是(shi)词(ci)(ci)(ci)的(de)题目，和(he)词(ci)(ci)(ci)的(de)内容有一(yi)定(ding)的(de)关系(xi)。

三、为(wei)何(he)以(yi)“长沙(sha)”为(wei)题？(引(yin)入时(shi)代背影简介)：

长沙(sha)是毛(mao)泽(ze)东(dong)青年时期学习生活、革命活动的中(zhong)心，他在此(ci)先后长达十(shi)三年之久。这首词写于1925年。这一(yi)年的2月(yue)(yue)，毛(mao)泽(ze)东(dong)在韶山领导农民运动，几个月(yue)(yue)内(nei)就组织了二(er)十(shi)多(duo)个农民协(xie)会，军(jun)阀赵恒惕要逮捕他，于是他赴广州接办(ban)农民运动讲(jiang)习所，途经(jing)长沙(sha)，游橘(ju)子洲，岳麓山，追怀求学、革命斗争生活，因有此(ci)作。

四(si)、展示(shi)词的放大挂图，检查预习(xi)：

读准(zhun)字音并解释：百舸(ge) 怅廖廓(kuo) 峥(zheng)嵘 遏

五、播放朗读录(lu)音，帮(bang)助学生初(chu)步领会词的内容(rong)和(he)意境。

六(liu)、教(jiao)读词的(de)上阙：

(一)、指(zhi)点词的章(zhang)法结构(gou)；导入对词上阙的分(fen)析：

这首词和我们初中学过的<<沁园春.?雪(xue)>>一(yi)样，同属“双(shuang)调”。上阙开头三句为“起(qi)句”，中间(jian)七句叫“铺叙”，最后(hou)三句叫“煞(sha)尾(wei)”或(huo)“小结”；下阙开头两(liang)句称“过变”或(huo)“换(huan)头”，下七句是(shi)“铺叙”，最后(hou)三句是(shi)“煞(sha)尾(wei)”。

这首词以“长沙”为(wei)题(ti)，不妨(fang)看成一篇记游之作，那么作者是如何(he)记游的呢？

（二）、教师范读前(qian)三句——“起(qi)句”：

1、问：作(zuo)者(zhe)在(zai)这(zhei)里向我们交(jiao)代(dai)了此游(you)的哪些(xie)情况？

答：时间：深秋；

地点：橘子洲头；

游者：独。

2、教师点(dian)拨：词的语句(ju)多倒装。学生调整(zheng)语序，说出大意。

（三）、教(jiao)读中(zhong)间七句——铺叙

1、学生默读这七句(ju)，并想象作者描(miao)绘的(de)图景(jing)，以简笔画(hua)的(de)形式(shi)将其画(hua)出(chu)来。

2、具体分析：

a、从观察角度(du)上看，这几句有(you)何(he)不(bu)同？

学生齐答(da)；教师板(ban)书，明确(que)：

作者写景时，由远及近，自(zi)上而下，由分到总，既(ji)有空间顺(shun)序，又有逻辑顺(shun)

序(xu)，绘成了一幅层次分明的立(li)体图。

b、精(jing)当(dang)的用词(ci)：这七句(ju)中(zhong)作(zuo)者(zhe)对数(shu)目、色彩、动静都有精(jing)当(dang)的描绘，指出作(zuo)者(zhe)用词(ci)精(jing)当(dang)之处。

学生指出后(hou)，师生共同(tong)分析“万(wan)、百、红、碧、击、翔”等词(ci)的精(jing)当之(zhi)处(chu)，如：

“红”与“碧”：一(yi)(yi)个(ge)(ge)热情奔放，一(yi)(yi)个(ge)(ge)明(ming)净可爱，对比(bi)鲜(xian)明(ming)；

“击(ji)”：飞(fei)鹰雄(xiong)姿，矫健有(you)力(li)，更觉(jue)天空秋(qiu)高气爽(shuang)；

“翔”：游鱼从容，轻(qing)快自如(ru)，更显江水清澈(che)见底。

c、教(jiao)师小结铺叙部分写法：对比映衬，点面结合(he)。

d、通过对本(ben)段所写秋景和古人笔下秋景不同情(qing)调的(de)对比，使(shi)学生了解毛泽东(dong)博大的(de)胸怀和昂扬的(de)革命精神(shen)：

比较：古人有“悲哉，秋(qiu)之(zhi)为气(qi)(qi)也”，“秋(qiu)风萧(xiao)(xiao)瑟天气(qi)(qi)凉(liang)，草木(mu)摇落露为霜”的秋(qiu)景(jing)(jing)描写(xie)，萧(xiao)(xiao)瑟惨(can)淡，情调悲凉(liang)低沉。毛(mao)泽东(dong)笔下的秋(qiu)景(jing)(jing)则生机盎然。

小结(jie)：“景(jing)语皆情语”，作(zuo)者(zhe)笔下的(de)秋景(jing)，实乃作(zuo)者(zhe)博大的(de)心胸，昂扬乐观的(de)革命精神(shen)的(de)体现。

（四）、教(jiao)读最后三句(ju)——“煞(sha)尾”

1、指名说出(chu)大意：

面(mian)对广阔的宇宙，作者深深思索，向苍茫的大地发问，这一切升沉究(jiu)竟由谁(shei)主宰呢？

2、教师小结：

这是(shi)作者由观览(lan)景物进入理性的(de)思考(kao)，是(shi)“独立”的(de)必然(ran)结果，也是(shi)一个(ge)满(man)怀革命理想，充满(man)必胜(sheng)信念的(de)革命家向旧社会，旧秩序(xu)的(de)挑(tiao)战!

(七）借助课后练(lian)习，转入对下阕的赏析(xi)

明确(que)：上阕(que)“看”统领的7句是借景(jing)抒(shu)(shu)情，“怅”、“问”是触景(jing)生情，直(zhi)抒(shu)(shu)胸臆；下阕(que)的“携”、“忆(yi)(yi)”、“记”表明是怀人忆(yi)(yi)事抒(shu)(shu)情。

A．“看”统领的借景抒情

写到哪些景物？

明确(que)：山、林、江(jiang)、舸、鹰(ying)、鱼：万(wan)类(lei)。

体会到(dao)怎(zen)样的意境(jing)？

讨论提示：红叶、绿水、鸟飞鱼跃，这些景物单独(du)看上去也(ye)很平常，我们可以联(lian)想到一些诗文名句：

霜叶(ye)红(hong)于二月花（杜牧《山(shan)行》）

水皆(jie)缥碧，千丈(zhang)见(jian)底(di)。（吴均(jun)《与朱元思(si)书》）

海阔凭鱼跃，天空任(ren)鸟(niao)飞(fei)。（从唐(tang)僧玄览诗中化出的(de)名句，见(jian)初中课(ke)文《鸟(niao)飞(fei)鱼跃的(de)联(lian)想(xiang)》）但(dan)诗人(ren)眼中之(zhi)景，意(yi)象密(mi)集，组合(he)有序，或远或近，或高或低(di)，有分有总(zong)。并从数量（万、百）、范围（遍、漫(man)），色彩浓度（尽染、碧透(tou)），运动力度（争、击、竞）等方面突(tu)出景物特征。

明确：呈(cheng)现在我们面前(qian)的是一(yi)个自由开(kai)放的空间，是一(yi)幅色彩(cai)瑰丽(li)的图(tu)画，晚秋静穆的伟大中律动着勃勃的生机，扫尽千古(gu)悲(bei)秋之气。

从这壮阔的(de)深秋意境中，我们感受到(dao)诗(shi)人怎样的(de)情感态度呢？

提示：假如是一个(ge)消极悲(bei)观的诗(shi)人，面(mian)对同样的景物，可能是这样的感叹：

山如人(ren)意(yi)懒(lan)，石似我心空；

水流无情，逝(shi)者如斯；

黄叶(ye)飘(piao)零，生命终结；

苍鹰孤独地(di)盘旋，小鱼无力地(di)漂游；

不(bu)是(shi)万类竞自(zi)由，而是(shi)树倒猢狲散，飞鸟各投林。

明确：对比(bi)中(zhong)，我们可以看出，诗人(ren)在(zai)对大自然中(zhong)万类生(sheng)物的激情关注中(zhong)融入了自己(ji)对人(ren)生(sheng)的积极追求(qiu)，对家国命运的由衷关怀。

朗读提示(shi)：要(yao)想象画面，进(jin)入(ru)意境，读出关注热爱的(de)积极情感。

B、“怅”、“问(wen)”直抒胸臆(yi)

诗人立(li)而观景(jing)，借景(jing)抒(shu)情，蓄积的(de)情感终于爆(bao)发为(wei)直白的(de)发问(wen)，升华(hua)为(wei)哲(zhe)理的(de)思索(suo)。这时候(hou)，站在我们面前(qian)的(de)已不(bu)是(shi)一(yi)般的(de)游人，也不(bu)是(shi)普通(tong)的(de)诗人，而是(shi)一(yi)个关怀(huai)天下的(de)哲(zhe)人。

朗读提示：要(yao)读出深(shen)思。

C、“携(xie)”、“忆”、“记(ji)”怀人忆事

深沉的(de)思索自然唤起了诗人对年青时的(de)革命同志和(he)革命活(huo)动的(de)思念和(he)追忆(yi)，那是怎样(yang)的(de)人和(he)事呢？

放投影片，补充事实(shi)，印证词意：

1911年，18岁的(de)毛(mao)泽东来到(dao)长(zhang)(zhang)沙，开始了他在此地长(zhang)(zhang)达13年之久的(de)求(qiu)学和(he)革命(ming)斗争生活。

a.1913-1918年，他(ta)在(zai)湖(hu)南一(yi)师读书，常和(he)同(tong)学在(zai)橘(ju)子洲一(yi)带(dai)游(you)览游(you)泳；

b.1918年4月，与何(he)叔衡创立了以改造中国(guo)和世界为奋斗目标的新民(min)学会；

五四时期(qi)，主编(bian)《湘江评论(lun)》，发表了一(yi)系列重要论(lun)文(wen)，引起了全国进(jin)步思想界(jie)的(de)重视。

c.1915年9月，诗(shi)人印(yin)发(fa)反袁(yuan)称(cheng)帝的小册(ce)子；

1919年(nian)底(di)组织和(he)领导湖南(nan)驱(qu)逐(zhu)军(jun)阀张敬尧的运动。

这首(shou)词(ci)用(yong)诗的语言形象地概(gai)括了那段往事(shi)。

讨论(lun)：“携”、“侣”“同学”表(biao)明(ming)人物关系亲密团结。

“峥嵘”、“稠”表明时(shi)代特(te)点，艰难(nan)时(shi)世反(fan)衬(chen)人(ren)物的奋发有为(wei)。

“恰”引起的(de)铺叙表明人(ren)物的(de)气质禀赋(fu)、精神状态(tai)和战斗行动。

“粪(fen)土”形象不美，表(biao)现对军(jun)阀官(guan)僚的蔑视恰到好(hao)处。

“中流击水”写(xie)尽豪(hao)情壮志(zhi)，意味(wei)深(shen)长，令人(ren)联(lian)想到“中流砥柱”。

从诗人对往事的追忆中，我们联想到(dao)怎样的形象呢？

提(ti)示：想其人忆其事(shi)(shi)(shi)，我们看到的(de)既非古代书生(sheng)“两(liang)耳不闻窗(chuang)外(wai)事(shi)(shi)(shi)，一(yi)心只读(du)(du)圣贤书”，也非当代某(mou)些青年“我拿青春赌明天(tian)”。倒令我们想起(qi)顾宪成“家事(shi)(shi)(shi)国事(shi)(shi)(shi)天(tian)下(xia)事(shi)(shi)(shi)，事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)关心”的(de)情怀，更令我们想到鲁(lu)迅先生(sheng)“我以我血荐轩辕”的(de)誓言，周恩来“面(mian)壁十年图破壁”、“为中华之崛起(qi)而读(du)(du)书”的(de)崇高理想。

明(ming)确：忆的(de)是“同(tong)学”、“书生”，站在我(wo)们面前的(de)分(fen)明(ming)是一群敢于向旧世界(jie)宣(xuan)战的(de)斗士。

朗(lang)读提示：要(yao)读出情志。

附：板书设计

沁园春·长沙

毛泽东

读出(chu)形(xing)象——立(li)——造像写意——游人 独立(li)深(shen)思(si)

读出(chu)关(guan)注——看(kan)——借景抒情——诗人 关(guan)怀天下(xia)

读出深思——问(wen)——直抒胸臆——哲人 忆旧(jiu)言志

读(du)出(chu)情志(zhi)——忆——怀人忆事——斗(dou)士 主宰沉(chen)浮

第二课时

《采桑子 重阳》

一(yi)、由(you)上节课(ke)导入新课(ke)：

“看万山红遍，层林尽染”是毛泽(ze)东眼(yan)(yan)中的一(yi)种秋(qiu)景(jing)。其实，在(zai)诗人的眼(yan)(yan)中，秋(qiu)天(tian)还有(you)另一(yi)番景(jing)象，今天(tian)我(wo)们再来(lai)学(xue)习毛泽(ze)东的另一(yi)首词(ci)《采桑子重阳》。

二、本词的写作背景及(ji)重阳(yang)节(jie)介(jie)绍：

1.请一学(xue)生读注释⑥。

一(yi)九(jiu)二九(jiu)年六(liu)月二十(shi)二日(ri)在(zai)(zai)闽西(xi)龙岩召(zhao)开(kai)了红四(si)军第(di)七次代表大会，会上(shang)毛泽(ze)东(dong)被朱德、陈毅等批评搞“家长制”，未(wei)被选为前敌委员会书记。毛泽(ze)东(dong)随即离(li)开(kai)部(bu)队，到上(shang)杭(hang)指导地方工作，差点死(si)于(yu)疟疾。直到十(shi)一(yi)月二十(shi)六(liu)日(ri)，大病初愈的(de)毛泽(ze)东(dong)才在(zai)(zai)上(shang)海中央（当时由周恩(en)来(lai)主持）“九(jiu)月来(lai)信(xin)”的(de)支持下(xia)恢复职务。《采(cai)桑(sang)子重阳(yang)》这首诗反(fan)映了毛泽(ze)东(dong)病中的(de)心情(qing)。

2.说重阳

1．重阳(yang)(yang)节 ：因(yin)为在(zai)我国古代(dai)，六为阴数(shu)，九是(shi)阳(yang)(yang)数(shu)，农(nong)历(li)九月初(chu)九，两阳(yang)(yang)相重，故叫(jiao)“重阳(yang)(yang)”，重阳(yang)(yang)节又是(shi)“老人节”。

2．重阳节习俗：

九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是(shi)登高远眺的(de)好(hao)季节，因此，登高便成了重阳节的(de)重要(yao)习俗。登高的(de)目的(de)——登高望(wang)远，思念家乡(xiang)和亲人；希望(wang)自己生活顺利(li)，步(bu)步(bu)高升；锻炼(lian)身体。

【唐(tang)】王(wang)维《九月九日忆山(shan)东兄弟(di)》

独在(zai)异(yi)乡为异(yi)客， 每逢佳(jia)节(jie)倍思亲(qin)。 遥知(zhi)兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

【简析】：

诗中(zhong)很朴实(shi)地抒(shu)写了对兄弟(di)们的怀念(nian)。全(quan)诗主客相契(qi)，情景交(jiao)融，“每逢(feng)佳节倍思(si)亲”具(ju)有高度(du)的概(gai)括性(xing)，写出了人们共(gong)通(tong)的感情。

三、学生自(zi)读全词，了(le)解大意(yi)，走(zou)进词作所创设(she)的意(yi)境(jing)，领会作品所表达的思想(xiang)感情(qing)。

要求学生(sheng)自(zi)行提问(wen)并解决(jue)，教师指导(dao)深化(hua)。以(yi)下问(wen)题不一定都能探(tan)讨(tao)到，教师有(you)备(bei)无患(huan)而已。：）

1.这首词描写(xie)(xie)重阳节的(de)(de)(de)战地风光，里面有许多写(xie)(xie)景(jing)的(de)(de)(de)成分(fen)。但是(shi)(shi)正像(xiang)毛主席的(de)(de)(de)其他诗词一样(yang)，写(xie)(xie)景(jing)只(zhi)是(shi)(shi)手段，主要目的(de)(de)(de)则在于透过写(xie)(xie)景(jing)来(lai)抒写(xie)(xie)心情。从全词来(lai)看，它(ta)是(shi)(shi)表现战争(zheng)胜(sheng)利后的(de)(de)(de)喜悦和对革命前途的(de)(de)(de)乐观的(de)(de)(de)。

2.上(shang)阕词以极富哲(zhe)理的(de)警句“人生易(yi)老(lao)(lao)天(tian)(tian)难老(lao)(lao)”开篇，起势突兀(wu)，气势恢宏。这句是从(cong)李贺(he)《金(jin)铜仙人辞汉歌(ge)》“茂陵刘郎秋(qiu)风客，夜闻(wen)马嘶晓(xiao)无迹。画栏桂树悬秋(qiu)香，三十六宫土花碧。魏宫牵车指(zhi)千里，东关酸风射眸子。空将汉月(yue)出宫门，忆(yi)君清泪如(ru)铅水。衰兰送客咸(xian)阳道，天(tian)(tian)若有情(qing)天(tian)(tian)亦老(lao)(lao)。携盘独出月(yue)荒(huang)凉(liang)，渭城(cheng)已(yi)远(yuan)波声(sheng)小。”的(de)“天(tian)(tian)若有情(qing)天(tian)(tian)亦老(lao)(lao)”转化而来的(de)。

3.“天(tian)(tian)若有情(qing)天(tian)(tian)亦老”意思是人因有情(qing)人易老，天(tian)(tian)因无情(qing)天(tian)(tian)难老。人生本来就短暂，再加了世事蹉(cuo)跎(tuo)，难免生出无穷感慨。

为什么(me)作者人(ren)(ren)产(chan)生“人(ren)(ren)生易老”的(de)感(gan)觉呢(ni)？请大家联(lian)系时代背景作个(ge)说(shuo)明。

在(zai)1929年领导革命(ming)，即在(zai)龙岩召开(kai)的(de)(de)(de)红四(si)军(jun)第七次党代(dai)表大会(hui)上，他(ta)的(de)(de)(de)意(yi)见不被多数同志(zhi)所接受(shou)，他(ta)未能当选为前委委员，离开(kai)了红四(si)军(jun)的(de)(de)(de)领导岗位，因而(er)感(gan)到(dao)要(yao)把红四(si)军(jun)领导到(dao)正(zheng)确的(de)(de)(de)革命(ming)路线上来，是非常紧迫的(de)(de)(de)任务，要(yao)说服同志(zhi)接受(shou)自己(ji)的(de)(de)(de)正(zheng)确意(yi)见，进行思想改造，才(cai)能开(kai)展革命(ming)。因而(er)产生(sheng)(sheng)“人生(sheng)(sheng)易老”的(de)(de)(de)感(gan)觉。

“人生易(yi)(yi)老(lao)”是(shi)将(jiang)人格(ge)宇(yu)宙(zhou)化，它不但是(shi)慨叹韶光(guang)易(yi)(yi)逝(shi)，人生短促(cu)(cu)，恰恰相反，而是(shi)说正(zheng)由于人生易(yi)(yi)老(lao)，唯其(qi)易(yi)(yi)逝(shi)、短促(cu)(cu)，所以我(wo)们更当(dang)努(nu)力进取，建功立业，把美(mei)好的青春献给壮丽(li)的革命事业，莫让年货付流水。让“小我(wo)”为“大(da)我(wo)”多发(fa)些光(guang)和热(re)，这样才会感到充(chong)实和宝贵(gui)，也才会理解“小我(wo)”是(shi)易(yi)(yi)老(lao)的，但同时又是(shi)不朽的。

“天难(nan)(nan)(nan)老(lao)”却是将宇(yu)宙(zhou)人格化(hua)。寒(han)来暑(shu)往，日出(chu)月落，春秋更序，宇(yu)宙(zhou)间(jian)一切(qie)事物(wu)(wu)在(zai)不(bu)(bu)断地发展(zhan)变化(hua)，生生不(bu)(bu)已光景常新。“天”是宇(yu)宙(zhou)间(jian)一切(qie)事物(wu)(wu)的(de)总称，“难(nan)(nan)(nan)老(lao)”就是指发展(zhan)变化(hua)、过程无(wu)(wu)穷无(wu)(wu)尽(jin)，但(dan)“难(nan)(nan)(nan)老(lao)”并非“不(bu)(bu)老(lao) ”，因(yin)为“新陈代谢是宇(yu)宙(zhou)间(jian)普(pu)遍的(de)永远不(bu)(bu)可(ke)抗拒的(de)规律”〔毛泽东『矛(mao)盾论』〕。

“人生(sheng)易老(lao)(lao)(lao)”只是(shi)(shi)与(yu)“天难老(lao)(lao)(lao)”对比着(zhe)说，一(yi)有(you)(you)尽，一(yi)无穷(qiong)；一(yi)短促，一(yi)长久；一(yi)变(bian)化(hua)快，一(yi)变(bian)化(hua)慢。异(yi)中有(you)(you)同，同中有(you)(you)异(yi)，既对立(li)又(you)统一(yi)。这(zhei)并(bing)非“天行键，君子以(yi)自强(qiang)(qiang)不息”这(zhei)一(yi)古老(lao)(lao)(lao)格言(yan)的(de)(de)简(jian)单趋(qu)附，而是(shi)(shi)立(li)足于(yu)对宇(yu)宙、人生(sheng)的(de)(de)清理并(bing)茂的(de)(de)认知和深刻理解的(de)(de)高度，揭示人生(sheng)真谛和永恒真理，闪耀(yao)着(zhe)辩证唯(wei)物主(zhu)义的(de)(de)思想光(guang)辉，具有(you)(you)极强(qiang)(qiang)的(de)(de)审(shen)美启示力。“岁(sui)岁(sui)重(zhong)(zhong)阳(yang)(yang)”承(cheng)首句而来，既是(shi)(shi)“天难老(lao)(lao)(lao)”的(de)(de)进一(yi)步引(yin)申，又(you)言(yan)及时(shi)令，点题明(ming)旨，引(yin)起下(xia)文：“今(jin)又(you)重(zhong)(zhong)阳(yang)(yang)，战地黄花分外香”。“今(jin)又(you)重(zhong)(zhong)阳(yang)(yang)”是(shi)(shi)“岁(sui)岁(sui)重(zhong)(zhong)阳(yang)(yang)”的(de)(de)递进反复，年年都有(you)(you)重(zhong)(zhong)阳(yang)(yang)节，看似不变(bian)，其实(shi)也(ye)在变(bian)，各不相同：如今(jin)又(you)逢(feng)佳节，此地别有(you)(you)一(yi)番风(feng)光(guang)。

总之，这(zhei)句(ju)话的(de)意义是丰富(fu)的(de)，情绪(xu)是昂扬的(de)，它(ta)提示 了(le)(le)永恒的(de)真理，体现了(le)(le)革命的(de)乐(le)观主义精神(shen)。作者把这(zhei)一句(ju)话在全词的(de)开(kai)头，给以突出的(de)地位，使词一起就非常得(de)势。这(zhei)句(ju)话丝毫(hao)不(bu)含(han)有消极、伤感的(de)意味。

4.“岁岁重(zhong)阳(yang)”以下进一步申说“难(nan)老(lao)”。岁岁年(nian)(nian)年(nian)(nian)都(dou)有重(zhong)阳(yang)节(jie)，是(shi)(shi)过(guo)不(bu)(bu)完的(de)(de)，自然界不(bu)(bu)会因为人事变(bian)化而(er)改变(bian)它的(de)(de)运行规(gui)律(lv)，年(nian)(nian)年(nian)(nian)的(de)(de)重(zhong)阳(yang)节(jie)都(dou)会如期而(er)至。每年(nian)(nian)的(de)(de)重(zhong)阳(yang)节(jie)也各不(bu)(bu)相同，即如今(jin)年(nian)(nian)的(de)(de)重(zhong)阳(yang)节(jie)，重(zhong)阳(yang)是(shi)(shi)赏菊(ju)花(hua)的(de)(de)日子(zi)，看到(dao)上杭野外的(de)(de)菊(ju)花(hua)盛开，想到(dao)这里刚(gang)(gang)刚(gang)(gang)是(shi)(shi)充满硝烟的(de)(de)战场，诗人不(bu)(bu)禁感(gan)慨今(jin)年(nian)(nian)的(de)(de)重(zhong)阳(yang)节(jie)不(bu)(bu)同于去(qu)年(nian)(nian)，又别有一段风光(guang)。可见(jian)“天(tian)”是(shi)(shi)“难(nan)老(lao)”的(de)(de)。

古有重阳(yang)(yang)登高(gao)望远、赏菊吟秋(qiu)(qiu)的(de)风习。在历(li)代诗文(wen)中，重阳(yang)(yang)节(jie)与(yu)菊花结下(xia)了(le)不解之缘(yuan)。而身逢(feng)乱(luan)世的(de)诗人，往(wang)往(wang)借写菊花表达(da)厌战(zhan)、反战(zhan)之情(qing)，即菊花是(shi)(shi)作为战(zhan)争(zheng)(zheng)的(de)对(dui)立面出现的(de)。但毛(mao)泽东笔下(xia)的(de)“黄花”却(que)是(shi)(shi)和(he)人民(min)革命(ming)战(zhan)争(zheng)(zheng)的(de)胜(sheng)利联系在一起的(de)。这(zhei)“黄花”既非供(gong)隐士高(gao)人“吟逸韵”的(de)东篱秋(qiu)(qiu)丛，亦(yi)非令悲客病夫“感衰怀(huai)”的(de)庭院(yuan)盆景(jing)，而是(shi)(shi)经过(guo)硝烟炮火(huo)的(de)洗礼，依然在秋(qiu)(qiu)风寒(han)霜(shuang)中绽黄吐(tu)芳的(de)满山遍(bian)野(ye)的(de)野(ye)菊花，平凡(fan)质(zhi)朴却(que)生机蓬(peng)勃(bo)，具有现实(shi)与(yu)象征(zheng)的(de)双重性，带有赋而比(bi)的(de)特点。词作者是(shi)(shi)怀(huai)着欣悦之情(qing)来(lai)品味重阳(yang)(yang)佳景(jing)的(de)。黄花装点了(le)战(zhan)地的(de)重阳(yang)(yang)，重阳(yang)(yang)的(de)战(zhan)地因此更显得(de)美丽。

“战(zhan)地(di)黄(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)分(fen)外香”。战(zhan)地(di)是(shi)经(jing)过(guo)艰苦的(de)(de)(de)军事(shi)斗(dou)争取(qu)得(de)的(de)(de)(de)，凡是(shi)经(jing)过(guo)斗(dou)争得(de)来的(de)(de)(de)东(dong)西，总使人感到更加可(ke)(ke)爱可(ke)(ke)贵，对它(ta)也更加珍惜。野菊(ju)本是(shi)平常的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)，可(ke)(ke)是(shi)它(ta)却能(neng)在(zai)炮火连天中(zhong)顽(wan)强地(di)挺(ting)立着、开(kai)放着，绽黄(huang)(huang)吐香，把(ba)战(zhan)地(di)的(de)(de)(de)重阳点缀得(de)异样(yang)美丽。看见了(le)它(ta)，就叫人对当前(qian)所取(qu)得(de)的(de)(de)(de)胜(sheng)(sheng)利(li)感到加倍的(de)(de)(de)喜悦。开(kai)在(zai)战(zhan)地(di)上的(de)(de)(de)黄(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)是(shi)同胜(sheng)(sheng)利(li)联系在(zai)一起的(de)(de)(de)，胜(sheng)(sheng)利(li)可(ke)(ke)喜，黄(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)因之也觉得(de)可(ke)(ke)喜；黄(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)可(ke)(ke)喜，连它(ta)的(de)(de)(de)香气也似乎远(yuan)胜(sheng)(sheng)平时了(le)。“分(fen)外香”写出赏(shang)菊(ju)人此(ci)时此(ci)地(di)的(de)(de)(de)感受(shou)。只有三个字，可(ke)(ke)是(shi)却把(ba)以上这些意思曲折地(di)传出。诗(shi)人虽然(ran)已(yi)经(jing)离开(kai)了(le)红(hong)四军的(de)(de)(de)领导岗位，但(dan)是(shi)红(hong)四军的(de)(de)(de)胜(sheng)(sheng)利(li)仍然(ran)极大地(di)鼓舞(wu)了(le)他。感受(shou)到了(le)“分(fen)外香”的(de)(de)(de)“黄(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)”。

这(zhei)一(yi)句(ju)有(you)(you)情(qing)有(you)(you)景，有(you)(you)色(se)有(you)(you)香，熔诗情(qing)、画意(yi)、野趣、哲理于一(yi)炉，形成生(sheng)机盎然(ran)的(de)(de)诗境(jing)，既歌颂了(le)土地革(ge)命(ming)战(zhan)争(zheng)，又显示了(le)作者诗人(ren)兼战(zhan)士的(de)(de)豪(hao)迈旷放(fang)的(de)(de)情(qing)怀(huai)。尽管“人(ren)生(sheng)易(yi)老(lao)(lao)”，但革(ge)命(ming)者的(de)(de)青春是和(he)战(zhan)斗、战(zhan)场、解放(fang)全人(ren)类的(de)(de)崇高(gao)事(shi)业联系在一(yi)起(qi)的(de)(de)，他(ta)们并不叹老(lao)(lao)怀(huai)悲(bei)，蹉跎岁(sui)月，虚掷光阴，而是以“只争(zheng)朝夕”的(de)(de)精神为革(ge)命(ming)而战(zhan)，一(yi)息尚存(cun)，奋斗不止下片起(qi)句(ju)“一(yi)年一(yi)度(du)秋风(feng)(feng)劲(jing)(jing)”。紧承(cheng)上段(duan)“岁(sui)岁(sui)重(zhong)阳”“今(jin)又重(zhong)阳”的(de)(de)意(yi)脉，写凭(ping)高(gao)远眺(tiao)，将诗的(de)(de)意(yi)、境(jing)向更深(shen)更阔处(chu)开拓。岁(sui)岁(sui)有(you)(you)重(zhong)阳，岁(sui)岁(sui)有(you)(you)秋风(feng)(feng)，秋去(qu)又秋来，今(jin)年又到重(zhong)阳，秋风(feng)(feng)也(ye)依然(ran)劲(jing)(jing)厉(li)(li)。“一(yi)年一(yi)度(du)秋风(feng)(feng)劲(jing)(jing)”，“秋风(feng)(feng)劲(jing)(jing)”除了(le)写景之外(wai)，还(hai)有(you)(you)象征(zheng)意(yi)味，大(da)约是指革(ge)命(ming)形势的(de)(de)不断(duan)发展和(he)革(ge)命(ming)力(li)量的(de)(de)不断(duan)壮大(da)而言(yan)，这(zhei)个“劲(jing)(jing)”字，力(li)度(du)极强，写出(chu)秋风(feng)(feng)摧枯拉朽(xiu)、驱陈除腐(fu)的(de)(de)凌厉(li)(li)威猛之势，笔力(li)雄悍，极有(you)(you)刚健劲(jing)(jing)道(dao)之美。一(yi)个“劲(jing)(jing)”字就(jiu)把这(zhei)些象征(zheng)意(yi)义暗示出(chu)来了(le)，

此情豪迈异于东风(feng)骀(tai)荡、桃红柳绿、莺语燕歌、温(wen)柔旖旎的(de)(de)(de)春日风(feng)光。但劲烈的(de)(de)(de)西风(feng)、肃杀的(de)(de)(de)秋(qiu)气(qi)在作者心中引起的(de)(de)(de)不是(shi)哀伤(shang)，而是(shi)振(zhen)奋(fen)。诗人的(de)(de)(de)感情、战士的(de)(de)(de)气(qi)质决定了(le)他的(de)(de)(de)审美选择(ze)：“胜似春光，寥廓(kuo)江天万里霜”。

重阳佳节，丛菊盛开，战地(di)风(feng)光(guang)(guang)(guang)，十分鲜丽，因而(er)使(shi)人(ren)有“不(bu)似(si)春(chun)光(guang)(guang)(guang)”而(er)又“胜似(si)春(chun)光(guang)(guang)(guang)”的感觉(jue)。这(zhei)是与(yu)上(shang)(shang)文(wen)(wen)关联处。江(jiang)天寥廓(kuo)，万(wan)里(li)秋霜，壮阔而(er)又清美，也(ye)使(shi)人(ren)有“不(bu)似(si)春(chun)光(guang)(guang)(guang)”而(er)又“胜似(si)春(chun)光(guang)(guang)(guang)”的感觉(jue)。这(zhei)也(ye)是与(yu)上(shang)(shang)文(wen)(wen)的关联处。“黄花(hua)”是近景(jing)，细小(xiao)(xiao)的景(jing)；“江(jiang)天”是远景(jing)，是阔大的景(jing)。不(bu)管是远是近，是大是小(xiao)(xiao)，都能体现出(chu)“胜似(si)春(chun)光(guang)(guang)(guang)”的特点，所以，它们是统一的。这(zhei)样一写，也(ye)就无处不(bu)佳的秋色(se)突出(chu)地(di)表(biao)现出(chu)来了(le)。

5.“江天”句也是寓意。战争胜(sheng)利之后，革命(ming)前(qian)途更觉光明(ming)，对革命(ming)必胜(sheng)的(de)(de)信(xin)心也更坚定了(le)。“寥廓江天万(wan)里霜(shuang)(shuang)(shuang)”，正是前(qian)程(cheng)远大、如花(hua)似锦的(de)(de)具体描(miao)写(xie)，形象(xiang)是多么(me)美！郭老(lao)解释“霜(shuang)(shuang)(shuang)”字(zi)，以为“这并(bing)不(bu)(bu)是普通的(de)(de)霜(shuang)(shuang)(shuang)雪之霜(shuang)(shuang)(shuang)，而是秋(qiu)色的(de)(de)代词，是‘霜(shuang)(shuang)(shuang)叶(ye)红(hong)于二月花(hua)’的(de)(de)霜(shuang)(shuang)(shuang)。但‘霜(shuang)(shuang)(shuang)叶(ye)’不(bu)(bu)限(xian)于‘红(hong)’，还(hai)有黄叶(ye)。秋(qiu)色也不(bu)(bu)限(xian)于霜(shuang)(shuang)(shuang)叶(ye)，还(hai)有各(ge)种果实以及天高气爽的(de)(de)寥廓景象(xiang)。”这是很精(jing)到的(de)(de)。霜(shuang)(shuang)(shuang)是白的(de)(de)，但古(gu)(gu)典文(wen)学(xue)作品中却有丹(dan)霜(shuang)(shuang)(shuang)、紫(zi)(zi)霜(shuang)(shuang)(shuang)等字(zi)面，这就说明(ming)了(le)古(gu)(gu)人用霜(shuang)(shuang)(shuang)字(zi)有时不(bu)(bu)是指(zhi)霜(shuang)(shuang)(shuang)的(de)(de)本身，而是指(zhi)经霜(shuang)(shuang)(shuang)变(bian)红(hong)、紫(zi)(zi)等颜色的(de)(de)草(cao)树之类。所(suo)以“万(wan)里霜(shuang)(shuang)(shuang)”不(bu)(bu)是白茫茫的(de)(de)一片，而是五彩斑斓，各(ge)种色调(diao)都有。“万(wan)里霜(shuang)(shuang)(shuang)”就是“万(wan)里秋(qiu)”，作者选(xuan)用了(le)霜(shuang)(shuang)(shuang)字(zi)，不(bu)(bu)仅由(you)于压韵(yun)的(de)(de)关系，也是由(you)于霜(shuang)(shuang)(shuang)字(zi)既响亮，又含义丰富。

天朗气(qi)清，江澄水碧；满山(shan)彩霞，遍(bian)野云锦，一望无际，铺向(xiang)天边，这瑰丽的景(jing)色(se)难(nan)道(dao)不“胜似(si)春(chun)光(guang)”么？

这首(shou)词(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗情画意最为(wei)浓(nong)郁，特别是(shi)上(shang)下(xia)阕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结句(ju)(ju)，写得尤其(qi)出色。“战(zhan)地”句(ju)(ju)表现了伟(wei)大革命家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)乐观主义精神，“江天(tian)”句(ju)(ju)则不仅表现了作者海阔天(tian)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)气度(du)，也(ye)表现了他含英咀华的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修养。整首(shou)词(ci)(ci)写得鲜(xian)明爽(shuang)朗、气度(du)恢(hui)弘，有着鼓(gu)舞人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大力量。总之(zhi)，毛泽东的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这首(shou)词(ci)(ci)却脱尽古人悲秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼，一扫衰(shuai)颓萧瑟之(zhi)气，以壮阔绚丽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗境、昂扬振(zhen)奋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情，唤起人们为(wei)理想而奋斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄气慨和高(gao)(gao)尚(shang)情操，独步(bu)诗坛。

四、布置作业

1、背(bei)诵这(zhei)两首词(ci)。

2、完成以下练习

（1）根据(ju)有关词的知识，从选项中选出(chu)恰当的一项：

沁园春 苏轼

孤馆(guan)灯青，野店(dian)鸡(ji)号，旅枕梦残。————，晨霜耿(geng)耿(geng)；云山离锦，朝露溥(pu)溥(pu)；世路无(wu)穷(qiong)，劳(lao)生有限，似此区区长鲜欢。微呤(ling)罢(ba)，凭征鞍无(wu)语，往事(shi)千端。

当(dang)时(shi)共(gong)客(ke)长安，似(si)二陆，初(chu)来(lai)俱少年。有(you)笔头千字(zi)，胸中(zhong)万卷，致君尧舜；———，用(yong)舍由时(shi)；行藏在我，袖手何妨闲处(chu)看。身长健，但优游卒岁，且斗(dou)尊前。

A、月(yue)华收练；此事何难

B、月华收练；此事有何难

C、渐月(yue)华(hua)收练；此事(shi)何难

D、渐月(yue)华收练；此事有何难

（2）阅读以下两首诗，请说一(yi)说哪(na)一(yi)首是(shi)毛泽(ze)东作品。

A咏蛙

果然(ran)生就(jiu)大肚样，会(hui)有人来下(xia)池塘。人静夜寂叫荷叶(ye)，“不是(shi)胆小是(shi)谦让(rang)。”

B咏蛙

独坐池塘如虎踞， 绿杨树下养精神。 春(chun)来我不先开口， 哪个虫儿(er)敢作声？

C咏蛙

蛤蟆本是地(di)中(zhong)王，独卧地(di)上似虎形(xing)。春来我不先(xian)张嘴，哪个鱼鳖敢(gan)吭声？”

答案：1.C(提(ti)示：从(cong)词的(de)(de)每句字数限制入手(shou)即可迅速得到答案）   2.B（毛泽东(dong)，《七绝·咏(yong)蛙(wa)(wa)》，1906年秋，第二首诗毛泽东(dong)的(de)(de)诗，这首咏(yong)蛙(wa)(wa)诗气魄很大，作(zuo)者托物(wu)(wu)言志，以蛙(wa)(wa)自比(bi)：虽是小(xiao)人物(wu)(wu)，也有(you)龙虎之姿(zi)，也有(you)不凡气概。）