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《沁园春﹒长沙》全程教案

[移动版] 505565700

?参考答案:

一、1.A2.D?

二、1.C2.A?

三、B

四、B

相关练习

1、下列字(zi)词音义有错误的一项是()

A、百舸(ge)(gě)橘(ju)子洲(jú)遒劲(强劲有力)

B、峥嵘(zhēngróng)携(xiē)遏(è)

C、漫江(满)寥(liao)廓(kuo)(liáo)挥斥(斥责)

2、下列(lie)句子有错别(bie)字的一句是()

A、毛泽东的诗词最大的特(te)点(dian)就是(shi)“豪迈”“雄壮(zhuang)”,这是(shi)和诗人的壮(zhuang)阔胸襟相联(lian)系的。

B、《沁园春(chun)•长沙(sha)》与(yu)《沁园春(chun)•雪》两诗结构相类(lei)似,意(yi)境相近(jin),都体现了作者开(kai)创一(yi)番辉煌的革命事业(ye)的伟大抱负。

C、毛(mao)泽东的诗词为千万读者所喜(xi)爱,是因(yin)为其既有着(zhe)极强的艺(yi)术性,也有着(zhe)深(shen)邃的思想内(nei)含。

D、毛泽(ze)东作为一代伟人(ren),其(qi)诗词达到了极高的水平。

3、下列诗句朗读(du)节奏(zou)有错误的一项是()

A、问/苍茫(mang)/大(da)地(di),随主/沉浮(fu)

B、携来/百侣/曾游,忆/往昔/峥嵘岁(sui)月/稠

C、指点(dian)/江山,激扬(yang)文字,粪土/当年/万/户侯

D、看/万山/红(hong)遍(bian),层林/尽染

4、下面关(guan)于文学常识(shi)的表述(shu),有(you)误(wu)的一项(xiang)是(shi)()

A、词是我国古代的诗体(ti),它可(ke)配乐(le)演唱,句式长(zhang)短(duan)不一(yi),又名长(zhang)短(duan)句、曲子词、乐(le)府等。

B、“沁园春”是词牌名(ming),它规(gui)定了(le)一首(shou)词的字数、平(ping)仄、押韵等。“长沙”是(shi)词的标题,它揭(jie)示词的内(nei)容(rong)。

C、按字(zi)数(shu)的(de)多少,词(ci)可(ke)分(fen)为小令、中调(diao)(diao)和长调(diao)(diao)。以是否分(fen)段(duan)来划分(fen),词(ci)又有单(dan)调(diao)(diao)、双调(diao)(diao)、三调(diao)(diao)、四(si)调(diao)(diao)的(de)区别。

D、毛泽东(dong)常用旧体(ti)诗的形式来(lai)反(fan)映现代生活和(he)思想感情。这类诗歌(ge)仍属古(gu)典诗歌(ge)。

5、阅读毛(mao)泽东的另(ling)一(yi)首诗《水(shui)调(diao)歌头(tou)•游泳》,完成下面各(ge)题:

水调歌头游泳

一九五六年六月

才(cai)饮长(zhang)江水,又食武昌鱼。万里长(zhang)江横渡,极目楚(chu)天舒(shu)。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日(ri)得宽馀。子在川上曰:逝(shi)者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北(bei),天堑(qian)变通途(tu)。更立西江(jiang)石(shi)壁,斩断巫山云雨,高峡(xia)出平湖。神(shen)女应无恙(yang),当惊(jing)世界殊。

(1)下面对诗句的(de)解(jie)说不恰当的(de)一项是(shi)()

A、“万里”和“极(ji)目(mu)”两句表现了诗人(ren)宏伟的气魄和开阔的胸怀(huai)。

B、“不管”和“胜似(si)”两句,运用了对比的(de)手(shou)法,进一步表现在风浪中游(you)泳的(de)轻松自如,抒(shu)发了迎击风浪,急流勇(yong)进的(de)革命(ming)精(jing)神。

C、“子(zi)在川上曰”的“子(zi)”即指(zhi)诗人自己,他在感叹:“多么美好的滚滚长江(jiang)啊!逝去的光(guang)阴像这流水一样啊!”

D、下阕结尾联想(xiang)神女,运用了(le)衬托(tuo)的(de)手法,赞颂社会(hui)主义(yi)建设的(de)伟(wei)大成(cheng)就和光辉情景。

(2)“截断(duan)巫(wu)山(shan)云雨(yu)”的“巫(wu)山(shan)云雨(yu)”是指()

A、巫山上的云和雨

B、长(zhang)江(jiang)上(shang)空的云和雨

C、长江上游的水

D、巫山神女早(zao)为(wei)云(yun),暮(mu)为(wei)雨(yu)

(3)对这首词内(nei)容的分(fen)析,不正确的一项是(shi)()

A、诗人通过写在长江中(zhong)游泳的感受,抒发了迎着(zhe)大风大浪前进的革命豪情(qing),讴歌了我国(guo)人民改造山河,建设祖国(guo)的伟大业绩。

B、诗人(ren)在这首(shou)词(ci)中,引(yin)用(yong)古语揭(jie)示(shi)事物发展的规律,借用(yong)神话歌颂祖国的变化。

C、词的(de)上阕写游泳,下阕写改造长(zhang)江的(de)宏伟(wei)图景。

D、“神(shen)女(nv)应无(wu)恙,当惊世(shi)界殊”中的“神(shen)女(nv)”即巫(wu)山神(shen)女(nv),作者(zhe)希望巫(wu)山神(shen)女(nv)健在,也(ye)来分享(xiang)社会主(zhu)义的成果。

参考答案(an):1、C2、C3、C4、D5、CCD

相关高考真题一

2000年[全国]

阅读(du)下面(mian)一首诗,完成1~2题

金黄的稻束

郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里,

我想起无数(shu)个疲(pi)倦的(de)母亲,

黄昏路上我看见(jian)那皱了的美丽的脸(lian),

收获的满月在

高耸的树巅上

暮色里,远山

围着我们的心边,

没有一个雕像能比(bi)这更静(jing)默。

肩(jian)荷着那伟大的疲倦,你(ni)们

在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思,静(jing)默。静(jing)默。历史也不过是

脚(jiao)下一条流去的(de)小河,

而你们,站在那儿,

将成为人类的一个思(si)想。

1、对这首诗的解说(shuo),不恰(qia)当的一项是()

A、“金黄的稻束站在(zai)/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外(wai),还隐指“暮色(se)”降临之前。

B、“黄昏路上我看见那皱了的(de)美丽(li)的(de)脸”,把“皱”与(yu)“美丽(li)”并列,富有讴(ou)歌(ge)母亲的(de)劳动和感叹时(shi)光(guang)流(liu)逝(shi)之意。

C、“你们/在这伸向远(yuan)远(yuan)的一片……”的诗歌中(zhong),“你们”指诗歌的主要形(xing)象“金黄的稻束”。

D、“历史也不过是(shi)/脚下一(yi)条流(liu)去的(de)(de)小河”,这(zhei)实际上就是(shi)稻束“低首沉思”的(de)(de)内容。

2、这首诗的赏(shang)析不恰当的一项(xiang)是()

A、诗歌(ge)以“金(jin)黄的(de)稻束(shu)”为(wei)中心形(xing)象展开联想(xiang),通过(guo)稻田、路上、天空(kong)、远(yuan)山等空(kong)间性的(de)位移,传达一个(ge)时间性的(de)主题(ti)——对劳(lao)动中生命力的(de)消逝的(de)沉思。

B、诗歌(ge)赋予“金黄的(de)稻束”以积极、强烈的(de)视觉印象(xiang)和(he)消极、静默无言的(de)听觉感(gan)(gan)受,意在利用两(liang)者的(de)不协调(diao),把关(guan)注点从外(wai)在画面转向内在的(de)生(sheng)命感(gan)(gan)受。

C、“金黄的(de)稻(dao)束”“收(shou)获的(de)满(man)月”等形象都具有圆满(man)的(de)意味,但(dan)诗歌未写收(shou)获日的(de)快慰(wei)和满(man)足,却引(yin)人思考劳动(dong)者母亲的(de)“疲倦”。

D、“肩荷着那伟大(da)的(de)疲倦”一句的(de)主体,应(ying)该(gai)是美(mei)丽的(de)母亲,而不(bu)时如雕像一样(yang)站在(zai)“秋天的(de)田里”沉思的(de)“稻束(shu)”。

参考答(da)案:1、D2、D

《沁园春·长沙》能力(li)训练  

1.选(xuan)出下(xia)列(lie)诗句的朗读节奏划分正(zheng)确的一项

[    ]

A.想起/满腹珍珠的/石榴果

B.想起/岁月/偷偷流(liu)去/许(xu)多(duo)(duo)/许(xu)多(duo)(duo)

C.看/万山/红遍,层林/尽(jin)染(ran)

D.为(wei)/绿阴/重复/单调的/歌曲

2.《沁园(yuan)春(chun)·长沙》中“鱼(yu)翔(xiang)浅底”,若把“翔(xiang)”改为(wei)“游”不如原(yuan)文(wen)好,这是因为(wei)

[    ]

A.“翔”写出了鱼游(you)之快速,而“游(you)”则没有什么诗(shi)意

B.“翔”是以鸟拟鱼,写(xie)出了鱼的(de)轻快自由的(de)神(shen)态,暗写(xie)水之清(qing),鱼如在空中游

C.“翔”与“浅(qian)底”相配合,因为鱼在“浅(qian)底”游,所以(yi)就(jiu)像鸟儿在空中(zhong)飞一(yi)样

D.“翔”照应前句(ju)“鹰击(ji)长空”的“击(ji)”,都是要表(biao)现鹰、鱼主动搏击(ji)的情态

3.对(dui)“独立寒秋”一句理解(jie)正确的一项是

[    ]

A.昂首挺立于寒冷的(de)秋天,突现出(chu)革命领袖(xiu)的(de)高大(da)形象(xiang)

B.独自(zi)站立于深秋之中,点明处境和时(shi)间

C.在严峻(jun)的政治形(xing)势中昂首挺立,表现出不屈的斗争(zheng)精神

D.在寒(han)冷(leng)的秋天中孤(gu)立无援,略感寂(ji)寞、惆怅

4.下(xia)列各(ge)项的括号内(nei)均有(you)省(sheng)略(lve),请(qing)选出不同于其他三句的一(yi)项

[    ]

A.独立(    )寒秋       B.鹰击(    )长空

C.鱼翔(xiang)(    )浅底       D.激扬(    )文(wen)字(zi)

5.阅读(du)下列(lie)文(wen)字,完成①-⑥小题。

独立寒秋,湘江(jiang)北去,橘子洲头。看万(wan)山红遍,层林尽染;漫江(jiang)碧透,百(bai)舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万(wan)类霜天(tian)竞自由。怅寥廓,问苍茫(mang)大地,谁主(zhu)沉浮?

①前(qian)三句点(dian)(dian)明(ming)了(le)全(quan)词(ci)所写的(de)时节是________,地点(dian)(dian)是________。

②加粗的(de)(de)“看(kan)”涉(she)及(ji)的(de)(de)范围从第(di)________句到第(di)________句,这样的(de)(de)词(ci)在(zai)诗词(ci)中称为________________。

③加粗的“看(kan)”所涉及(ji)的内(nei)容表(biao)明作者的视线是从(cong)________到________,自________而________,再(zai)从(cong)________到________,自________而________。

④“万类(lei)霜天竞自由”中“万类(lei)”指的是________________。

⑤上(shang)段中的对偶句是__________________________________。

⑥诗词讲究(jiu)炼(lian)字,如宋祁(qi)的(de)(de)诗句“红杏枝头春意闹”,一个“闹”字写尽了(le)春天的(de)(de)勃勃生机,前人评为“卓绝千古”。《沁园春·长沙》上(shang)片中,锤炼(lian)得十分(fen)精彩的(de)(de)字是(shi)哪一项?

[    ]

A.立  看(kan)  染  争(zheng)        B.染  争(zheng)  击  翔

C.立  透  竞  问(wen)        D.看  流(liu)  击(ji)  竞

6.对(dui)下面这(zhei)首诗的赏析,不恰当的一项是

掌上的心

雷抒雁

如果我能(neng)把心托(tuo)在(zai)掌上

像红红的草莓

托在厚厚的绿叶上

那么,你会一目了然

你就会说

哦,多么可爱的红润

可是(shi),如果我(wo)真的把(ba)心托在掌上

像红红的草莓

托在厚厚的绿叶上

那么,定会被可(ke)恶(e)的鸟啄破

我该怎么说呢

该怎样表达(da)这(zhei)裂心的(de)痛苦? 

选自《人民(min)文学》1988年第3期

[    ]

A.诗(shi)的(de)(de)第一节,表现出诗(shi)人愿(yuan)坦露自(zi)己的(de)(de)胸怀,与人们真(zhen)诚(cheng)相(xiang)待的(de)(de)心愿(yuan),诗(shi)人也相(xiang)信人们是向往彼此真(zhen)诚(cheng)相(xiang)待的(de)(de)。

B.诗(shi)的第(di)二节,诗(shi)人写出自己深知由于有邪恶之人存(cun)在,坦露胸怀只是个空想,他为此而(er)困惑(huo)、退(tui)缩(suo)和消(xiao)沉(chen)。

C.诗人(ren)以草(cao)莓、绿叶、鸟为喻(yu),新颖、妥贴,形象鲜活,具有很强的艺(yi)术(shu)表现力,奠定(ding)了这首(shou)诗成功的基(ji)础(chu)。

D.两节(jie)诗(shi)的前三句(ju)几乎相同(tong),而两节(jie)诗(shi)却形成了鲜明的反差,突出了理(li)想(xiang)与现实的矛盾,增加了艺术(shu)感染力。

7.阅读下(xia)面这(zhei)首诗,完成(1)-(2)题。

乡愁

余光中

小(xiao)时候,乡愁是一(yi)枚小(xiao)小(xiao)的邮票,

我在这(zhei)头,母亲在那头

长大(da)后,乡(xiang)愁是一张窄窄的船票,

我在(zai)这头,新娘在(zai)那头

后来啊,乡愁(chou)是一方矮(ai)矮(ai)的坟墓

我在(zai)外(wai)头,母亲(qin)在(zai)里头

(1)这首诗的(de)最后一(yi)节(jie)赋予了“乡愁”特定而广(guang)阔深刻的(de)内容(rong),横(heng)线上(shang)选填(tian)恰当的(de)一(yi)节(jie)是

[    ]

A.而现在,乡愁(chou)是一泓蓝蓝的海水(shui)

我在这头,亲人在那头

B.而现在(zai),乡愁(chou)是(shi)一杯清清的海水

我在这头(tou),故乡(xiang)在那(nei)头(tou)

C.而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这(zhei)头(tou),大陆(lu)在那头(tou)

D.而(er)现在(zai),乡愁是一(yi)道深深的(de)海峡

我在这(zhei)头(tou)(tou),祖(zu)国在那(nei)头(tou)(tou)

(2)对(dui)这首(shou)诗分析不当的一项是

[    ]

A.本(ben)诗(shi)以纪实(shi)手法抒(shu)写了作者自己“少小(xiao)离家”到“老大难(nan)归”的(de)思乡情(qing)愫(su)。

B.本诗集(ji)(ji)单纯(chun)美(mei)与丰富美(mei)于一体:物象集(ji)(ji)中明(ming)朗(lang),如邮票(piao)、船票(piao)、坟墓等不(bu)枝(zhi)不(bu)蔓(man);内(nei)容丰富含(han)蓄,能诱发读(du)者多方面的联想(xiang)。

C.诗(shi)歌的结构变(bian)(bian)化(hua)(hua)于统一之中,既有(you)各小节(jie)的均衡(heng)、匀称(cheng),又有(you)小节(jie)内的长短句的变(bian)(bian)化(hua)(hua),使诗(shi)的外形整齐中有(you)参差之美。

D.诗(shi)歌有(you)回旋(xuan)往复,一(yi)唱三叹(tan)的旋(xuan)律(lv)。在同一(yi)位置上有(you)重复、有(you)叠(die)词(ci)、有(you)变换(huan)的量词(ci),加强了诗(shi)歌的音(yin)韵之(zhi)美。

阅读(du)下面的文字,完成10-15题。

雪(xue)(xue)景(jing)山水(shui)是我国历代画家所喜爱表(biao)现却(que)又(you)最(zui)难表(biao)现的题材(cai)。由于(yu)古代画家赋(fu)予这一(yi)题材(cai)以深奥的禅意——“冬山昏(hun)霾,塞人(ren)寂寂”,使之达到(dao)(dao)很高的境界。如(ru)令能见到(dao)(dao)的传统雪(xue)(xue)景(jing)山水(shui),如(ru)北宋(song)范(fan)宽(kuan)的《雪(xue)(xue)山萧(xiao)寺(si)图》、《雪(xue)(xue)景(jing)寒林图》,王诜(shen)的《渔村(cun)小雪(xue)(xue)图》,赵佶的《雪(xue)(xue)山归舟图》,元代黄(huang)公望的《九峰雪(xue)(xue)霁图》等,均是寄情于(yu)景(jing)的稀(xi)世珍品(pin)。

传(chuan)统(tong)雪(xue)景山(shan)水画也有其缺(que)憾,那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)对雪(xue)景山(shan)水表现(xian)(xian)上的(de)(de)概(gai)念化,往往都是(shi)(shi)勾勒山(shan)形后,于山(shan)顶减少皴(cun)笔(bi),依靠染天,构(gou)成雪(xue)景。其形象确(que)切地(di)讲只是(shi)(shi)座“白山(shan)”而(er)非“雪(xue)山(shan)”。可能(neng)是(shi)(shi)古人多以绢作画,而(er)在绢上很难(nan)使用特殊技法,所以这种(zhong)烘(hong)托雪(xue)山(shan)的(de)(de)画法陈陈相因,成了(le)惟一的(de)(de)表现(xian)(xian)途径。这不能(neng)不说(shuo)是(shi)(shi)传(chuan)统(tong)雪(xue)景山(shan)水画的(de)(de)一大憾事,________。

今(jin)人山水画(hua)(hua)中善于表现雪景者也不乏其人,如东北画(hua)(hua)家(jia)于志学的雪景山水是以表现冰凌树(shu)挂见(jian)长;宋雨桂、冯大中的雪景山水是以结构严谨(jin)、泼墨、泼彩加渲染见(jian)长。而近年来在画(hua)(hua)坛(tan)上逐(zhu)渐被美术界关注的青年画(hua)(hua)家(jia)赵玉春(chun)的雪景山水又别开蹊径(jing),给人以新的感受。

赵玉春善于(yu)运(yun)用(yong)人(ren)类对(dui)(dui)现代天(tian)文(wen)学(xue)、物理学(xue)、建(jian)筑学(xue)的(de)(de)(de)(de)认识成就(jiu)和(he)东(dong)方传统(tong)哲(zhe)学(xue)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)眼光去理解世界,使其作品能(neng)超出一般山(shan)(shan)水(shui)画(hua)(hua)“以景寄情(qing)”的(de)(de)(de)(de)束缚。他认为(wei):“山(shan)(shan)有(you)其自身结(jie)构(gou)(gou),然(ran)(ran)而覆盖上(shang)冰雪之后(hou)便形(xing)成了(le)‘雪山(shan)(shan)’的(de)(de)(de)(de)新结(jie)构(gou)(gou),例如:凹凸,起伏、半、残(can)等都(dou)是‘雪山(shan)(shan)’的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)结(jie)构(gou)(gou),若(ruo)单凭(ping)古法来表现就(jiu)难免流于(yu)概念化。当(dang)然(ran)(ran),这(zhei)并(bing)不(bu)意(yi)味着要求(qiu)画(hua)(hua)家(jia)(jia)把自然(ran)(ran)景象(xiang)直接(jie)机(ji)械(xie)地(di)照搬到纸上(shang)。”他注(zhu)重(zhong)(zhong)雪山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)实(shi)结(jie)构(gou)(gou),更注(zhu)重(zhong)(zhong)表现的(de)(de)(de)(de)是随意(yi)性、抽(chou)象(xiang)性和(he)中(zhong)国画(hua)(hua)笔墨的(de)(de)(de)(de)独特(te)结(jie)构(gou)(gou)韵律,不(bu)模式(shi)化、大路化地(di)表现。有(you)时干脆运(yun)用(yong)许多抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)笔墨、抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)结(jie)构(gou)(gou)去表现内心的(de)(de)(de)(de)独特(te)感受。“中(zhong)国山(shan)(shan)水(shui)画(hua)(hua)绝(jue)非简(jian)单地(di)等同(tong)于(yu)‘风景照片’,它体现了(le)画(hua)(hua)家(jia)(jia)对(dui)(dui)艺术,对(dui)(dui)哲(zhe)学(xue),对(dui)(dui)美</PGN0003B.TXT/PGN>学(xue),对(dui)(dui)宗教(jiao),对(dui)(dui)生活,对(dui)(dui)社会和(he)对(dui)(dui)自然(ran)(ran)等的(de)(de)(de)(de)综合(he)理解力(li)。”这(zhei)是赵玉春对(dui)(dui)中(zhong)国山(shan)(shan)水(shui)画(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)领悟,也(ye)是他创作雪景山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)出发点。

8.能(neng)填入(ru)横线上的语句是

[    ]

A.不能(neng)不引起美术界(jie)有(you)识之士的深思。

B.但正(zheng)因其缺憾,也给现代山(shan)水画留下了(le)探(tan)索的空间。

C.从(cong)而直(zhi)接影响了(le)我(wo)国传统山水画(hua)的艺术品位。

D.而这正是我国传统山水画的薄弱环节所(suo)在。

9.文中提到的“古法”具体指:________________。(不超过18个字)

10.画家于志学、宋雨(yu)桂、冯大中、赵玉(yu)春(chun)的(de)雪景(jing)山水的(de)特点分别(bie)是什(shen)么(me)?

答:__________________________________(不超过45个字(zi))

11.文中介绍于(yu)志(zhi)学、宋雨桂(gui)、冯(feng)大中等(deng)人的雪景山水画(hua)作用在于(yu):_________________________________________。(不超过(guo)24个(ge)字)

12.根据文章(zhang)的解说,扼要说明“中国山水画”与“一(yi)般风景照(zhao)片”的区别:_________________________________。

13.下列有关赵(zhao)玉春雪景山水画的(de)说(shuo)法,与原文意思不相符的(de)是哪一项?

[    ]

A.赵玉春的(de)雪景山水画注重表现(xian)的(de)是随意性(xing)和抽象(xiang)性(xing)。

B.赵玉春的(de)(de)雪景山水画能超出古代山水画“以景寄(ji)情”的(de)(de)束缚,表现的(de)(de)内容更富(fu)有综合性。

C.赵玉春的雪景山(shan)水画体现他对生活、对艺术、对社会和对自然的思考和理(li)解。

D.赵玉春的(de)雪景山水画(hua)能给人以新的(de)感受。

参考答案

1.C

2.B

3.B

4.D

5.①秋天(tian);湘江中橘子洲头  ②1句—6句;总领  ③远;近;下(xia)(xia);上;上;下(xia)(xia);下(xia)(xia);上  ④林;江;舸;鹰;鱼  ⑤鹰击长空,鱼翔(xiang)浅底  ⑥B

6.B(其中(zhong)A、C、D项(xiang)对(dui)诗(shi)歌(ge)的(de)鉴赏评价(jia)都恰当地把握(wo)了本诗(shi)的(de)主(zhu)旨和内涵,都是正(zheng)确的(de),但B项(xiang)中(zhong)诗(shi)人(ren)并未“退缩”、“困惑”、“消沉”,而且也没有对(dui)世界丧失信心(xin),其主(zhu)题是积极向上的(de)。因(yin)此B项(xiang)是不正(zheng)确的(de))

7.①C(作为(wei)单(dan)纯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)乡之作,这(zhei)(zhei)首(shou)诗(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)点(dian)在最(zui)后,即对(dui)大陆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)念。把这(zhei)(zhei)种(zhong)思(si)(si)念和(he)往昔对(dui)母亲、新娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)念并列起来,以显示(shi)其深重(zhong)。再者(zhe)从整齐对(dui)应(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)考虑,“一(yi)湾浅浅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)峡”与“一(yi)枚小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邮票”、“一(yi)张(zhang)窄窄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船票”、“一(yi)方矮矮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坟墓(mu)”相对(dui)应(ying),将抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情具体(ti)化(hua)、形象化(hua)。故C项正确(que))②A(本诗(shi)作者(zhe)选(xuan)择(ze)最(zui)富有特征(zheng)性、最(zui)能表现不同时期离愁(chou)别恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“客观对(dui)应(ying)物”来表达(da);“乡愁(chou)是一(yi)种(zhong)伴随人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情文化(hua)渴求,和(he)因这(zhei)(zhei)种(zhong)渴求不能满(man)足(zu)而引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生缺憾感、空虚感,是一(yi)种(zhong)普遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生境(jing)遇。故A项错(cuo)。)

8.B(从上下文看,此处应是一(yi)个既能与(yu)上文“憾事”承接(jie),又能勾起下文“今人山(shan)水(shui)画(hua)”的(de)句子,唯(wei)B合条件。)

9.古法(fa)指依靠染天(tian),构成雪景,烘托雪山的画法(fa)。

10.于(yu)志学以表现冰凌(ling)树挂见长;宋雨桂、冯大中(zhong)以结(jie)构严谨、泼(po)墨、泼(po)彩(cai)加渲(xuan)染见长。

11.用(yong)来烘托赵玉春的雪景山水别开(kai)蹊径,新颖独特(te)。

12.中国(guo)山水画表现了画家对(dui)(dui)艺术,对(dui)(dui)哲学,对(dui)(dui)美(mei)学,对(dui)(dui)宗教,对(dui)(dui)生活(huo),对(dui)(dui)社会和自然(ran)的综合理解,而风景(jing)照片(pian)只是自然(ran)景(jing)观的翻版。(把文中的“风景(jing)画”改成(cheng)“风景(jing)照片(pian)”意(yi)在(zai)强调与“中国(guo)山水画”写(xie)意(yi)性(xing)的差别,现代(dai)的“风景(jing)画”,亦有与写(xie)意(yi)山水画共同(tong)之处。)

13.B(原(yuan)句是谈赵(zhao)玉春(chun)表现(xian)技法方面(mian)对古人的突破,并非是改变古人画的写意性,在“综(zong)合性”的艺术理解上,古今(jin)山水画是一致的。)

毛泽东(dong)诗词名句汇编  

1、一万(wan)年太久,只争朝夕(xi)。(《满江红•和郭沫若同志》)

2、牢骚太盛防(fang)肠断,风物长宜放(fang)眼量。莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。(《七律•和柳亚子先生》)

3、雄关漫道真(zhen)如铁,而(er)今迈(mai)步从头(tou)越。(《忆秦娥•娄山关》)

4、人生易老天难老,岁岁重阳(yang)。今又重阳(yang),战地黄花分外香。(《采桑子(zi)&bull;重阳(yang)》)

5、红雨随(sui)心翻作(zuo)浪,青(qing)山着意化为桥。(《七律&bull;送(song)瘟神》)

6、为有牺牲多壮志,敢(gan)教日月换新天。喜看稻菽千(qian)重(zhong)浪,遍地英雄下夕(xi)烟。(《七律•到韶山》)

7、冷眼向(xiang)洋(yang)看世界,热(re)风吹雨洒江天。云(yun)横九派浮黄鹤,浪下三(san)吴(wu)起白烟。(《七(qi)律•登庐山(shan)》)

8、我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。(《七律•答友人(ren)》)

9、东方欲晓,莫道(dao)君(jun)行早。踏遍青(qing)山人(ren)未老,风景这边独好。(《清平乐(le)•会(hui)昌》)

10、往事越千(qian)年(nian),魏武挥(hui)鞭,东临碣石(shi)有遗篇。萧瑟秋风(feng)今(jin)又(you)是(shi),换了人(ren)间。(《浪淘沙•北戴河》)

11、横空出世,莽昆仑(lun),阅尽人间春色。(《念(nian)奴娇•昆仑(lun)》)

12、今日长缨在手(shou),何时缚住苍龙。(《清平乐(le)•六盘山》)

13、一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于(yu)阗(tian),诗人兴会更无前。(《浣溪沙•和柳亚子(zi)先生》)

14、独(du)有(you)英雄驱虎豹,更无(wu)豪(hao)杰怕(pa)熊罴。(《七(qi)律(lv)•冬云》)    

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