2、请同学(xue)们读7——23自然段，划找出(chu)描写老(lao)汉(han)的句子，然后交流，大屏幕(mu)出(chu)示句子，同桌再(zai)读一读。
二、 品读(du)句子，深刻感(gan)悟(wu)老汉的精神
1、 读(du)了这些句子，相信老(lao)汉(han)已经给我们留下了深刻(ke)的印象，哪(na)一句话最
让你(ni)(ni)感(gan)动呢？用心地读一读这(zhei)个句子，并(bing)写下你(ni)(ni)的内心感(gan)受。
2、 交流：
1）、第8自然段。
2）、第10 自然。
3）、12自然段。
学生自由抒(shu)发自己的感受，从中(zhong)品(pin)悟老汉的“屹立如(ru)山、责任如(ru)山”，并进行朗读指(zhi)导(dao)。
3、是(shi)的(de)，忠(zhong)于(yu)职守、舍己为人(ren)的(de)老汉(han)让我们(men)真切地感受(shou)到(dao)(dao)洪水(shui)无情(qing)(qing)，但(dan)人(ren)间有(you)爱，这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)老汉(han)能不受(shou)人(ren)拥戴吗？可是(shi)当情(qing)(qing)况越(yue)来越(yue)危急，洪水(shui)已经漫到(dao)(dao)人(ren)们(men)的(de)腰际的(de)时候，又发生了(le)什么事(shi)情(qing)(qing)呢？这(zhei)(zhei)些事(shi)情(qing)(qing)是(shi)否有(you)矛(mao)盾(dun)呢？
出(chu)示15、21、23自然段。 1）“揪(jiu)、吼、凶”和(he) “推(tui)”矛盾。
2）、急(ji)于求生(sheng)的小伙子(zi)和推(tui)老汉(han)先走矛(mao)盾。
老(lao)(lao)汉和(he)小伙子(zi)的(de)言谈举止的(de)确(que)令人费(fei)解，充满了(le)矛盾！请(qing)一(yi)生阅(yue)读(du)下(xia)文，老(lao)(lao)师相信你在顷刻间会明白许(xu)多(duo)许(xu)多(duo)。文章到最后才(cai)交(jiao)代老(lao)(lao)汉和(he)小伙子(zi)之间那血浓于水的(de)关系，这个结局（……）
4、反复咏叹(tan)，感受亲情。
1）、当我(wo)们(men)明白(bai)老汉原来是(shi)小伙子(zi)的父亲，小伙子(zi)原来是(shi)他的儿子(zi)的时(shi)候(hou)，让我(wo)们(men)再来看(kan)看(kan)这令人感动的一幕(mu)，相信你又会有新的感受。让我(wo)们(men)把“儿子(zi)”这个充满血缘、充满亲情的字眼(yan)带入(ru)文章中，一起深情地朗读14——23自然段(duan)，我(wo)们(men)就能理解这位平凡而伟(wei)大(da)的父亲了。引读。
2）、想(xiang)象老汉会喊些(xie)什么呢？出示。是(shi)啊(a)，眼见自己(ji)骨(gu)肉被洪水吞噬(shi)，试问(wen)世(shi)间(jian)那个父母会不(bu)痛心疾首？
3）、请你结合课文内容想(xiang)一想(xiang)，如果(guo)再(zai)给老汉(han)一次选择，老汉(han)还会(hui)把儿(er)(er)子(zi)从队伍里揪出(chu)来吗(ma)？如果(guo)他(ta)有机会(hui)跟儿(er)(er)子(zi)解释，他(ta)会(hui)对儿(er)(er)子(zi)说(shuo)些什么？
此时此刻(ke)，你认为他是(shi)一个怎(zen)样的人呢？（父爱如山）
5、这样(yang)的(de)(de)老(lao)汉(han)(han)(han)最终没(mei)(mei)有留(liu)下(xia)，和(he)他儿(er)子一(yi)(yi)起被(bei)无情的(de)(de)洪水吞没(mei)(mei)了。其实(shi)就(jiu)(jiu)在(zai)木(mu)桥(qiao)前(qian)(qian)，在(zai)没(mei)(mei)腿(tui)深(shen)(shen)的(de)(de)水里，老(lao)汉(han)(han)(han)完全(quan)可以(yi)一(yi)(yi)走了之，但(dan)是(shi)——就(jiu)(jiu)在(zai)木(mu)桥(qiao)前(qian)(qian)，在(zai)没(mei)(mei)腰深(shen)(shen)的(de)(de)水里，老(lao)汉(han)(han)(han)完全(quan)可以(yi)一(yi)(yi)走了之，但(dan)是(shi)——就(jiu)(jiu)在(zai)木(mu)桥(qiao)前(qian)(qian)，在(zai)没(mei)(mei)胸部的(de)(de)水里，老(lao)汉(han)(han)(han)完全(quan)可以(yi)一(yi)(yi)走了之，但(dan)是(shi)——就(jiu)(jiu)在(zai)木(mu)桥(qiao)前(qian)(qian)，老(lao)汉(han)(han)(han)完全(quan)可以(yi)让儿(er)子一(yi)(yi)走了之，但(dan)是(shi)——就(jiu)(jiu)在(zai)木(mu)桥(qiao)前(qian)(qian)，老(lao)汉(han)(han)(han)完全(quan)可以(yi)和(he)儿(er)子一(yi)(yi)走了之，但(dan)是(shi)——，这是(shi)一(yi)(yi)个(ge)怎样(yang)的(de)(de)老(lao)汉(han)(han)(han)啊！这样(yang)的(de)(de)老(lao)汉(han)(han)(han)能(neng)不受人(ren)拥戴吗？
然而，这样的(de)老汉最(zui)终还是被无情的(de)洪(hong)水(shui)吞(tun)没(mei)了，但(dan)凶猛的(de)洪(hong)水(shui)吞(tun)不没(mei)的(de)又(you)是什么呢？出(chu)示屏幕。学(xue)生练习。
三、 抒发情感，激情表达(da)自己(ji)的(de)哀思
老(lao)汉(han)离我们(men)远去(qu)了，面对着残破(po)不堪的(de)(de)木桥(qiao)，你最想(xiang)说(shuo)的(de)(de)又是(shi)什么呢？表(biao)达对老(lao)汉(han)的(de)(de)哀思学生写后(hou)交流。
四、三读课(ke)题，总(zong)结全文(wen)。
再(zai)读课题，你(ni)对(dui)桥(qiao)又(you)有什么感受？理解桥(qiao)的象征意义(yi)，并总(zong)结全文。投(tou)影出(chu)示读句子(zi)：
他像(xiang)一(yi)座(zuo)山，一(yi)座(zuo)屹立不倒的(de)山，他更像(xiang)一(yi)座(zuo)桥，一(yi)座(zuo)联结生命(ming)的(de)桥。
教学反思：
《桥(qiao)》一(yi)课塑造了一(yi)位普(pu)通的(de)(de)(de)老共产党员的(de)(de)(de)光辉形象，面对(dui)狂(kuang)奔而来的(de)(de)(de)洪水，他以自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)威信和(he)沉稳、高风亮节、果决的(de)(de)(de)指挥，将村民(min)们送(song)上跨越(yue)死亡的(de)(de)(de)生命桥(qiao)。他把(ba)生的(de)(de)(de)希望让给别(bie)人，把(ba)死的(de)(de)(de)危险留(liu)给自(zi)(zi)己(ji)，用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)血(xue)肉(rou)之躯(qu)筑起了一(yi)座不朽的(de)(de)(de)桥(qiao)梁。本文故(gu)事性强，情节感(gan)人。在教学本课时(shi)，我注重以“读(du)”为主线，引导学生自(zi)(zi)主感(gan)悟。
以“读”为主(zhu)线，关注学生的(de)“体验”。
叶圣陶(tao)先生曾(ceng)说(shuo)过，阅读(du)教学第(di)(di)一是(shi)读(du)，第(di)(di)二是(shi)读(du)，第(di)(di)三还是(shi)读(du)。
1.多种形式的(de)读(du)，强(qiang)调(diao)学生的(de)自主感悟。
（例1）师：“默读课文一至六小(xiao)节，文中(zhong)哪些(xie)语句的(de)描写，感受到洪水的(de)可怕？”
生：洪(hong)水(shui)像(xiang)受惊的(de)的(de)野马，狂奔(ben)而来，势不(bu)可当。像(xiang)野马一(yi)样无法控制，，无法抗拒写(xie)出洪(hong)水(shui)来的(de)急(ji)，来的(de)凶。
生：进一米高的洪水已经在路面上跳舞了，一米高，水已经涨的很大，跳舞这拟人的修辞方法也写出了洪(hong)水(shui)翻(fan)滚湍(tuan)急。
(例2)师：“默读(du)课文七至二(er)十三小(xiao)节，画一画，老汉怎样做的，你(ni)有何体会(hui)？”
生：老(lao)汉(han)喊不(bu)要(yao)挤，党(dang)员(yuan)在(zai)后(hou)边。老(lao)汉(han)话(hua)不(bu)多却(que)显(xian)示了老(lao)汉(han)有序的(de)指挥，让(rang)党(dang)员(yuan)在(zai)后(hou)，群众在(zai)前(qian)
