生６：因为词的上阙的几个场面描写(xie)(xie)，虽然写(xie)(xie)了(le)两个时空(kong)(kong)，有时空(kong)(kong)的转换，但这(zhei)两个时空(kong)(kong)一个是实(shi)写(xie)(xie)，另一个是虚(xu)写(xie)(xie)。实(shi)写(xie)(xie)的那(nei)个时空(kong)(kong)是分(fen)别的场面，虚(xu)写(xie)(xie)的那(nei)个时空(kong)(kong)是词作者在(zai)分(fen)别时对(dui)茫茫前途的虚(xu)幻(huan)想像；词的第一句“寒蝉凄切，对(dui)长(zhang)亭晚，骤雨初歇(xie)”是他们分(fen)别时的场景的描写(xie)(xie)，是用来烘托(tuo)分(fen)别时的“凄切”的氛围的。因此，“离别前”应改(gai)为“离别时”
师：很(hen)好(hao)！这位同学分析的方法很(hen)好(hao)，能结合具体的文本语境(jing)进(jin)行分析。他已经在悟词(ci)了。
师：分别时(shi)是一幅恋(lian)人(ren)“别离图(tu)”，如果要是将(jiang)“别离图(tu)”按(an)连环画(hua)(hua)的(de)形式(shi)画(hua)(hua)出来，你们看可以(yi)画(hua)(hua)成几幅图(tu)？
（专家点(dian)评(ping)：场(chang)景喻图，旨在(zai)激趣。）
（学生前后(hou)自由讨论。）
师：谁来回答？（一学生(sheng)举手(shou)示意(yi)回答）好，请你回答。
生７：可以画成(cheng)三(san)幅图(tu)。我的(de)依据(ju)是柳永在写恋人分别(bie)时写了(le)三(san)个(ge)(ge)场景(jing)，这三(san)个(ge)(ge)场景(jing)就是三(san)幅图(tu)。
师(shi)：好，这位同学已经回答(da)了(le)可(ke)以画(hua)成三(san)幅(fu)图(tu)。下(xia)面(mian)请(qing)同学们以小小组为单位想象(xiang)讨论一(yi)下(xia)，这三(san)幅(fu)场景图(tu)应该是怎样的(de)(de)？然后，根据讨论的(de)(de)情况，用(yong)词中(zhong)的(de)(de)一(yi)句话(hua)作标题，看(kan)看(kan)谁的(de)(de)想象(xiang)最丰富(fu)，最正确。
（专(zhuan)家(jia)点评：引导学生通过(guo)想像(xiang)去(qu)品、去(qu)悟。）
（学生讨论，进入场景，气氛热(re)烈，教师巡回(hui)，约４分钟，有学生示意(yi)完成(cheng)）
师(shi)：请那位同学上来展(zhan)示自己(ji)的(de)成果？
（专家评注：让(rang)学(xue)生展示，激励(li)其(qi)树(shu)立成功意识。）
（一女(nv)生上(shang)来在实物投(tou)影仪上(shang)展示自(zi)己画的场景草图，标(biao)题为“都门帐饮”。）
师：大家评价一下她画的图有没有正确地传递(di)词意。
生８：没(mei)有(you)。因为“都门帐饮”只是一种行为，这(zhei)句(ju)诗(shi)主要表现(xian)“无(wu)绪”的心理活动(dong)。“无(wu)绪”就是没(mei)心思(si)。一对(dui)恋人(ren)（学生笑）要分(fen)别了，面(mian)(mian)对(dui)佳肴肯定没(mei)有(you)心思(si)――套用词(ci)中的话说就是“无(wu)绪――吃的，画面(mian)(mian)不(bu)应该(gai)表现(xian)他(ta)们喝酒的情(qing)景(jing)。
师：那么(me)你说(shuo)，如果让你来画(hua)这个场面，你该(gai)怎(zen)么(me)画(hua)呢？
生９：我还没想好。
师：其他同学有补充吗？
（有几位(wei)学(xue)生举手(shou)。教师请其(qi)中一位(wei)说。）
生１０：“无绪”是感(gan)情(qing)的(de)焦点，画(hua)面应画(hua)出(chu)面对佳(jia)肴不动筷子，而(er)是相互对看的(de)具有复杂心理的(de)场景(jing)。
生１１：不一(yi)定要对看，但一(yi)定要画出“难舍”与“伤心”的情(qing)感(gan)。比如像女(nv)(nv)的低着头用(yong)手(shou)绢(juan)轻擦(ca)眼泪，男(nan)的则看着女(nv)(nv)的无所适从就比较符合词意了。
师：很好！“无绪”是感情(qing)的(de)焦点(dian)，画面是应该画出相互这一复杂的(de)心理活动。
（专家点(dian)评：讨论与评价，把作品的不确定性(xing)和空白结构按自己的理(li)解组织起(qi)来(lai)，亦(yi)为悟。）
（学(xue)生接下去分别(bie)展示(shi)了其(qi)他两(liang)幅画，教师(shi)引(yin)导学(xue)生作简略的(de)评价(jia)修改。）
师：你(ni)们怎么理解“执手相看泪眼，竟(jing)无语凝噎(ye)”这句诗(shi)所表达(da)的内容与情(qing)感的？
（学生作短暂(zan)的思考后举手。）
生１２：就是手(shou)拉手(shou)，相(xiang)互(hu)对看，有话要说(shuo)但又说(shuo)不(bu)出来的意思。
生(sheng)１３：说明他们的(de)(de)感情是(shi)很悲伤的(de)(de)。
生１４：说(shuo)(shuo)“感情悲伤(shang)”不(bu)符(fu)合语法要求，应该说(shuo)(shuo)“心中很悲伤(shang)”。
师：这位同学听得(de)很仔细，语法错误都(dou)指出来了，很好。对这句诗还有不同的理解吗？
生１５：表明了(le)他们难舍难分。
师：能不能再深一层地去悟下去？
【NextPage】
生１６：我认(ren)为这(zhei)(zhei)句(ju)诗写出(chu)了两人(ren)分别时的(de)感情(qing)(qing)(qing)高(gao)潮点。两人(ren)虽然泪眼相对，语噎无声，但(dan)实际上两人(ren)的(de)内心是很复杂(za)的(de)，满腹衷情(qing)(qing)(qing)尽在这(zhei)(zhei)不言中了，因此这(zhei)(zhei)句(ju)诗字面看似简单，但(dan)它的(de)内涵是很深(shen)的(de)，表达的(de)情(qing)(qing)(qing)感是十分强烈的(de)。
师：你(ni)能(neng)具体地说(shuo)说(shuo)你(ni)这样说(shuo)的理(li)由吗(ma)？
生１７：（继续(xu)）“无语(yu)凝噎”就是(shi)(shi)悲(bei)伤(shang)得说(shuo)不(bu)出话来(lai)(lai)，表明很悲(bei)伤(shang)。“执手(shou)(shou)相看(kan)”是(shi)(shi)说(shuo)他们手(shou)(shou)拉手(shou)(shou)，泪眼相对，悲(bei)伤(shang)得说(shuo)不(bu)出话来(lai)(lai)。只能用(yong)手(shou)(shou)拉着(zhe)手(shou)(shou)、四目(mu)相对的(de)方(fang)式来(lai)(lai)表达(da)此时内心的(de)感(gan)受，这(zhei)不(bu)就是(shi)(shi)满腹衷(zhong)情吗？这(zhei)不(bu)就是(shi)(shi)分别时的(de)高(gao)潮点(dian)吗？这(zhei)种情景在小说(shuo)、影视中(zhong)可(ke)以经(jing)常看(kan)到(dao)。
（专(zhuan)家点评：联系生活中的间接经验，拓展联想，是(shi)为悟。）
师：他(ta)分析的(de)(de)非常(chang)(chang)好(hao)，真正读(du)懂了这句(ju)诗，走进了人(ren)物的(de)(de)内心中去了。其实，这两句(ju)诗所写的(de)(de)人(ren)物分别时的(de)(de)情感与情景，我们可用一句(ju)非常(chang)(chang)熟悉的(de)(de)诗来归纳(na)，这句(ju)诗是──
（学生(sheng)全体不约而同地：此时无(wu)声胜有声。）
师总结：对，“此时无声胜有声”。这就是东西方文化的区别。西方人在分别时常以拥抱、亲吻来表达此时强烈的心理情感，而东方人则不然，而是用词中所写的方式来表达此时强烈的心理情感，这种表达方式看(kan)来很(hen)平稳，但实(shi)际(ji)上更动人(ren)情怀，更令人(ren)有回想(xiang)余地。本(ben)词通过场景的(de)(de)描(miao)写较好(hao)地刻画(hua)了一(yi)对深情的(de)(de)恋(lian)人(ren)离别时的(de)(de)意境。词作(zuo)者的(de)(de)情感也从场面描(miao)写中得到了很(hen)好(hao)的(de)(de)表(biao)达(da)。这种感情的(de)(de)表(biao)达(da)方式显(xian)得──（还(hai)未说完(wan)，学(xue)生(sheng)便接：含蓄！）
师：对，含蓄。不仅含蓄，而且深沉！
（教师板书：情感含蓄、深沉。）
（专家点评(ping)：此时已悟到了(le)深层。）
师：我们用一(yi)个词来(lai)总结一(yi)下上阙场景描写(xie)所表现的这对恋(lian)人的情感吧。
（有(you)学生说“难舍”。）
师：那位(wei)学(xue)生说，“难舍”比(bi)较好(hao)，大家同意吗？
（生(sheng)齐声(sheng)：同意！）
（教(jiao)师(shi)板书：难舍。）
师：请大家思考一下(xia)，从写法、内容、情(qing)感表(biao)达三(san)方(fang)面归纳(na)词的上阙。
师(shi)根(gen)据学生归纳发言总(zong)结：词的(de)上阕通过三(san)个场景的(de)描写(xie)，刻划了(le)人物的(de)内心活(huo)动，含蓄地(di)表达了(le)一对恋人分别时的(de)难(nan)舍(she)情感。
（专家点评(ping)：品读(du)是(shi)在诵读(du)的(de)(de)基础上，让学(xue)生(sheng)将读(du)提升一个高(gao)度，即(ji)将感性(xing)(xing)阅(yue)(yue)读(du)阶(jie)段(duan)提升到(dao)一个理性(xing)(xing)阅(yue)(yue)读(du)阶(jie)段(duan)。而体悟(wu)(wu)则(ze)是(shi)学(xue)生(sheng)对词的(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)再次提升到(dao)阅(yue)(yue)读(du)的(de)(de)更高(gao)层面――阅(yue)(yue)读(du)的(de)(de)智(zhi)性(xing)(xing)阶(jie)段(duan)的(de)(de)必(bi)要途(tu)径。学(xue)生(sheng)只有悟(wu)(wu)了，才(cai)能(neng)将作品的(de)(de)内容内化为(wei)自己(ji)的(de)(de)修养(yang)。）
师：下面我(wo)们来学习词的下阙，重点品读名(ming)句，体(ti)悟(wu)诗人(ren)是怎样通过景物描写(xie)和心理(li)描写(xie)含蓄地(di)表达情感的。请同学们读下阕。
（学生(sheng)朗读(du)词的(de)下阕。）
师：下阕有(you)一(yi)句千古传诵的名句，根据你的理解，你能(neng)说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)是哪一(yi)句吗(ma)？
（生几乎(hu)一(yi)致认为是“杨柳岸(an)，晓(xiao)风(feng)残月”这个句子(zi)。）
师：这(zhei)(zhei)个句(ju)子是(shi)“杨柳(liu)岸，晓(xiao)风残(can)月(yue)”，那么这(zhei)(zhei)个句(ju)子好在哪里呢(ni)？表达的(de)又是(shi)怎(zen)样的(de)一种情(qing)感呢(ni)？
（学生边读边体悟(wu)。）
师(shi)：谁能把自己(ji)体悟到的感受说一说？
生１８：这个诗(shi)句(ju)好(hao)就好(hao)在诗(shi)的(de)(de)景(jing)物与(yu)诗(shi)的(de)(de)情感(gan)很好(hao)地(di)融合了起(qi)来(lai)。
师：能具(ju)体点吗？注意这里有(you)哪些意象？
（讨论分析后有学(xue)生(sheng)举手，教师请该(gai)学(xue)生(sheng)回答。）
生１９：有三(san)个(ge)意象，即杨柳、风、月。
【NextPage】
师：对，大家看(kan)看(kan)，“风”是什么风，“月(yue)”是什么月(yue)。联系上下文来综(zong)合考虑这句诗，他想要表(biao)达什么？
生２０：这(zhei)里好象隐含(han)了(le)时间、地点(dian)和(he)情(qing)感(gan)。“晓风”“残月”都有(you)点(dian)凄(qi)清，寂寞的意境。
师(shi)：谁(shei)能再进一步地把这些意象组(zu)合起来(lai)，描述(shu)一下这幅画(hua)面的意境吗？
生２１：联系上(shang)下(xia)句，这里可(ke)以描绘成(cheng)这样一(yi)幅图景：清晨，一(yi)阵(zhen)凉风将我从醉(zui)酒中吹醒，与我作伴的(de)只是岸边(bian)的(de)杨柳和(he)天上(shang)的(de)一(yi)钩弯月(yue)，而我的(de)恋人，不(bu)知现在在何处？
师(shi)：描述的(de)好吗？如果好，大家鼓励(li)她一下。（学生鼓掌）
师(shi)：描(miao)绘的(de)(de)(de)不错(cuo)，对这(zhei)句诗的(de)(de)(de)字面(mian)意思(si)已经理解(jie)了，但(dan)作者这(zhei)样(yang)写显(xian)然是(shi)为了突出一(yi)(yi)种情感，表达心(xin)境的(de)(de)(de)，读诗重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)走入诗人的(de)(de)(de)心(xin)里(li)。那么(me)你们考虑一(yi)(yi)下(xia)，可以用一(yi)(yi)个什么(me)样(yang)的(de)(de)(de)词来概括(kuo)他此时的(de)(de)(de)心(xin)境呢？
生２２：孤独。
生２３：寂寞。
生２４：忧伤。
生２５：我认(ren)为孤寂更(geng)好。
师：我个人(ren)也觉得“孤(gu)(gu)寂(ji)”更能(neng)准确地传达诗人(ren)的(de)心(xin)境。（板书：孤(gu)(gu)寂(ji)）以(yi)凄凉的(de)景色写(xie)凄切孤(gu)(gu)寂(ji)的(de)心(xin)情(qing)，这(zhei)又是什么样(yang)的(de)表(biao)达情(qing)感的(de)方(fang)式呢？
师：（在学生讨(tao)论后(hou)(hou)明确）含蓄。（板书：含蓄）那么大家顺便(bian)思考一(yi)下，“杨柳”、“风”、“月”本属平(ping)常(chang)的物(wu)，酒醒后(hou)(hou)但(dan)见眼前之(zhi)景(jing)很(hen)自然，为(wei)什么这(zhei)句(ju)诗会成(cheng)为(wei)传(chuan)诵一(yi)时的名句(ju)呢？
（学(xue)生思考，一学(xue)生要求回(hui)答。）
生２６：因为(wei)“柳”“月”古代都是用来作(zuo)为(wei)离(li)别相思的(de)象(xiang)征物的(de)，是一个(ge)固定意(yi)象(xiang)。都有(you)“缠绵”“留恋”之意(yi)。
师：能(neng)举例说(shuo)明吗？
生２７：唐朝的韦庄就写(xie)过一(yi)句(ju)“惆怅晓莺(ying)别(bie)月，相别(bie)”的诗句(ju)。《两厢记》中崔莺(ying)莺(ying)与(yu)张生长亭道(dao)别(bie)就有“柳丝长，玉骢难系”的描写(xie)。这里的“月”“柳”就有“缠(chan)绵(mian)”“留恋”之(zhi)意。
师(shi)：（总结）《两厢(xiang)记(ji)》中还有一(yi)(yi)句也很(hen)出(chu)名(ming)，这个句子是“柳(liu)丝长，咫尺情(qing)牵惹”，我觉得，本词是写(xie)恋(lian)人离别(bie)之(zhi)情(qing)与离别(bie)之(zhi)思(si)，这里将“柳(liu)”、“风”、“月(yue)”这些古人作吟物来表(biao)达(da)思(si)想情(qing)感的象征(zheng)物都恰(qia)到好处地写(xie)在一(yi)(yi)起，组合成一(yi)(yi)幅(fu)相思(si)的画(hua)面，以此表(biao)达(da)心境就非常(chang)恰(qia)当了。
师：“杨柳(liu)岸、晓风残月(yue)”的情景是实写吗(ma)？
生２８：是幻想。
生：应该说是(shi)虚写。
师(shi)：是(shi)虚(xu)拟。那么，作者的(de)情感表达是(shi)否就此(ci)达到(dao)了高潮？
（生(sheng)读词后回(hui)答。）
生２９：没有，后面(mian)的情(qing)感还在发展(zhan)。
师：请你(ni)说说具(ju)体的诗句
生(sheng)３０：“良(liang)辰美景虚设，千种风情，更与何人(ren)说。”在表情上更深一层。
师：为什么？（引入(ru)对“良(liang)辰美景虚设，千(qian)种风情，更与何人说(shuo)”的体悟。）
（学生思考。）
