一、朗诵课文，走进演讲，激发学习的欲望。
师：1778年5月30日，“教导(dao)人们走向自(zi)由(you)”的(de)“法兰西思想之王”伏尔泰(tai)与世(shi)长辞(ci)了。一(yi)百年后，即1878年5月30日，法国浪漫主义文学运动的(de)领袖，伟大(da)的(de)人道主义斗士――维克多•雨果站在纪念伏尔泰(tai)的(de)百年冥(ming)诞上，发表了一(yi)篇(pian)激情澎湃(pai)的(de)演讲。(板书：纪念伏尔泰(tai)逝(shi)世(shi)一(yi)百周年的(de)演说(shuo))。
老师富于激(ji)情地朗读(du)全文，学生打开书(shu)本边(bian)看边(bian)听。
(点(dian)评：教师率先示范，给学(xue)生(sheng)提(ti)供了(le)了(le)解(jie)课文内容、领悟(wu)作者思(si)想(xiang)感情的平台，便于让(rang)学(xue)生(sheng)进入情境，获(huo)得整体印象。)
师：老师刚才像(xiang)不像(xiang)在(zai)作演讲?
生(sheng)：(齐(qi)声地(di))像!(有几个(ge)学生(sheng)在(zai)摇头)。
师：意(yi)见看似一致，仍有不同(tong)意(yi)见。(指(zhi)一个摇头的(de)同(tong)学)说(shuo)说(shuo)为什么不像作(zuo)演讲。
生：是在朗读课文，虽然比平(ping)时感情充沛一些，但没有演讲(jiang)的场景和氛围，一般演讲(jiang)者有动作(zuo)配合。
师：以(yi)课文开(kai)头的两句示范一下，好不好?
生(sheng)：(有些腼(mian)腆地)“一百年(nian)前的今天”，(右(you)手(shou)抬到胸前)，“一颗(ke)巨星陨落了。”(右(you)手(shou)向下按)，“但他是(shi)永生(sheng)的。”(仰头(tou)，右(you)手(shou)挥向右(you)前方)。(同(tong)学们哈(ha)哈(ha)大笑起来)
师：看来(lai)演讲还(hai)是得有“演”才能算数了。
生：不一定(ding)，我在(zai)电(dian)视上看到(dao)江泽民在(zai)布(bu)什图(tu)书馆发表演(yan)讲(jiang)(jiang)(jiang)，布(bu)什在(zai)清华大学演(yan)讲(jiang)(jiang)(jiang)并没(mei)有什么“演(yan)”的表现，报(bao)纸、电(dian)视还(hai)不是都(dou)说(shuo)他(ta)们在(zai)演(yan)讲(jiang)(jiang)(jiang)?
师
：看来(lai)都是言之有(you)据。我们要求收(shou)集(ji)了演(yan)讲(jiang)的(de)资料的(de)，有(you)谁(shei)能说说演(yan)讲(jiang)的(de)特点?
(点评：让(rang)学(xue)生明(ming)白演讲与朗读(du)有别，激发(fa)学(xue)生了解演讲一(yi)般(ban)知(zhi)识的兴趣，为下(xia)一(yi)步教(jiao)学(xue)伏笔。)
生(sheng)：(查看摘抄本)。我摘抄到(dao)邵守义关(guan)于(yu)演讲(jiang)的(de)(de)介绍，他认为(wei)演讲(jiang)如果只(zhi)有(you)(you)(you)“讲(jiang)”没有(you)(you)(you)“演”，只(zhi)作(zuo)用(yong)于(yu)听(ting)众的(de)(de)听(ting)觉器官(guan)(guan)而不作(zuo)用(yong)于(yu)听(ting)众的(de)(de)视觉器官(guan)(guan)，就会(hui)缺少动人(ren)的(de)(de)主体形(xing)(xing)象和(he)表演活(huo)动;如果只(zhi)有(you)(you)(you)“演”而没有(you)(you)(you)“讲(jiang)”，只(zhi)作(zuo)用(yong)于(yu)听(ting)众的(de)(de)器官(guan)(guan)而不作(zuo)用(yong)于(yu)听(ting)众的(de)(de)听(ting)觉器官(guan)(guan)。他认为(wei)演讲(jiang)的(de)(de)特征(zheng)是“演讲(jiang)作(zuo)为(wei)人(ren)类一(yi)种社(she)会(hui)实践活(huo)动，它必须(xu)具备以下四个条件(jian)：演讲(jiang)者、听(ting)众、沟通二(er)者的(de)(de)媒介以及(ji)时间、环境。离开其中(zhong)任何一(yi)个条件(jian)都构(gou)成(cheng)不了演讲(jiang)。演讲(jiang)的(de)(de)传达手段包括：有(you)(you)(you)声语(yu)言、态势语(yu)言和(he)主体形(xing)(xing)象。”(老师板书(shu)“演讲(jiang)者”“听(ting)众”“媒介”“时间、环境”和(he)“有(you)(you)(you)声语(yu)言”“态势语(yu)言”“主体形(xing)(xing)象”等关(guan)键词(ci))
师：“有(you)声语(yu)言(yan)”好理解(jie)，“态势语(yu)言(yan)”和“主(zhu)体形象”指什么?
生：态势语(yu)言指演(yan)(yan)讲(jiang)者(zhe)的(de)(de)姿态、动(dong)作、手势和(he)表(biao)情，主体(ti)形象指演(yan)(yan)讲(jiang)者(zhe)的(de)(de)体(ti)形、容貌、衣冠、发型、举止(zhi)神态等。
(点评：给学生(sheng)提供展(zhan)示预习阶段准备的内容机(ji)会，同时也进行了(le)(le)检查。收集资(zi)料学习的方式(shi)有(you)了(le)(le)反(fan)馈，才有(you)了(le)(le)保持(chi)这种良好(hao)习惯的可能。)
师(shi)：演讲的学问真(zhen)不少呢，纸上(shang)得来(lai)终觉浅，我(wo)(wo)这里(li)有一小段演讲影片，是《康(kang)熙(xi)王朝》中(zhong)康(kang)熙(xi)在正大(da)(da)光(guang)明殿教训大(da)(da)臣们的情景。我(wo)(wo)们零距离感(gan)受一下(xia)?
生：(热烈欢呼)。(学生看(kan)影片，结束后还想再看(kan)一遍)。
师：谁能概括一(yi)下康(kang)熙演(yan)讲的特(te)点?
生：声情并茂，加上皇帝(di)的(de)权威，看得(de)人心惊胆(dan)颤(zhan)。
生(sheng)：态势语(yu)言相当丰富(fu)，有手势、走动、落座，表(biao)情有愤怒、无奈、失(shi)望等。
(点评：零距(ju)离感(gan)受演讲，便于学(xue)生将表层习得变为深层吸收，从而转化为自(zi)(zi)己(ji)的(de)能力(li)。也(ye)为下面(mian)理解课(ke)文等环节(jie)的(de)教(jiao)学(xue)蓄势。课(ke)堂上学(xue)生自(zi)(zi)主(zhu)学(xue)习能力(li)的(de)展示，首先得有(you)知识的(de)储备与(yu)吸收，可见教(jiao)师着(zhe)眼于学(xue)生整(zheng)体(ti)提高的(de)思想。)
二(er)、感受课文的激(ji)情(qing)，了(le)解伏尔(er)泰的伟大贡献。
师：观(guan)察得很(hen)仔细。动人的(de)演讲离不(bu)开(kai)一个“情(qing)(qing)”字，让(rang)我们(men)回(hui)到课(ke)(ke)文(wen)中去，把握雨果情(qing)(qing)感的(de)浪潮。请同学们(men)认真阅读(du)课(ke)(ke)文(wen)，确认文(wen)章的(de)感情(qing)(qing)基(ji)调(diao)(diao)，找一个恰当的(de)词进行概括。(板书：感情(qing)(qing)基(ji)调(diao)(diao)――)(学生阅读(du)课(ke)(ke)文(wen)，边读(du)边勾(gou)画，老师巡视，随(sui)时回(hui)答(da)学生的(de)询问)。
师：现(xian)在交流(liu)一下看法。
生(sheng)：课文中(zhong)用了大(da)量的(de)褒(bao)义词来表(biao)现伏尔(er)泰，如“一颗(ke)巨星”“伟大(da)人物”“永恒的(de)光(guang)荣”“睿智”“肃然起敬”等，我觉得感情基(ji)调(diao)可用“赞美”表(biao)达。
师：可不可以用“赞赏”?(学生(sheng)讨论)。
生：不(bu)行。“赞赏”有(you)“欣(xin)赏”的意思，一般(ban)欣(xin)赏者比被(bei)欣(xin)赏者显得有(you)优势，从文中看雨果对伏尔泰充满了崇(chong)敬和爱戴之情，还是赞美好。
(点(dian)评：通过词语辨析来理解作者(zhe)的思想感情(qing)，事半功倍。)
师：思(si)考问题细致入微，值得肯定。(板(ban)书：赞美)。从此认识出(chu)发，我(wo)们想象一下雨果当时的(de)“态势语(yu)言”可能是怎样的(de)?
生(sheng)：很(hen)庄严，表(biao)情是敬仰的(de)。
师：你觉得(de)在哪部分的演(yan)讲中会是这(zhei)种神情?
生：第(di)一(yi)段(duan)，第(di)十(shi)四段(duan)的前半部。
(点评：在(zai)理解作者感情基(ji)调的(de)(de)(de)基(ji)础上(shang)，着眼(yan)于给(ji)学生提(ti)供思考和表现的(de)(de)(de)机会，在(zai)表层(ceng)习得、深层(ceng)吸收的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)下让学生的(de)(de)(de)能(neng)力得以展示(shi)和提(ti)高。)
师：试着读这两段，将你的理解表现(xian)出来。
生：(朗(lang)读。节奏(zou)较(jiao)快(kuai)，面部绷得(de)很紧，声音(yin)显得(de)低沉了些。第(di)一(yi)段(duan)读完后(hou)老师(shi)进(jin)行了指(zhi)导(dao)，读第(di)十四段(duan)时较(jiao)好)
师：雨果的表(biao)情就这么一直“庄(zhuang)严(yan)”到(dao)演讲结束吗(ma)?
生(sheng)：还有“厌恶”和“愤怒(nu)”的(de)表情。(老(lao)师示意举例)。如第六段中(zhong)的(de)“这批无恶不作的(de)法官……阴(yin)险(xian)兼而有之的(de)神职人(ren)员。”
生：还有“骄傲”的表情。如第十三段。
师：没有动作吗?这(zhei)可是激情澎湃(pai)的演讲啊(a)，有可能比康熙更激动呢(ni)。
生：康(kang)熙是(shi)在教训大臣(chen)们(men)，他(ta)当时又气(qi)又恨又悲哀，动作很多(duo);但(dan)雨(yu)果的感(gan)情主(zhu)导是(shi)赞美，又是(shi)纪念人的场合(he)，气(qi)氛比较隆(long)重，他(ta)不(bu)可能(neng)走来走去(qu)，动作可能(neng)以手势为主(zhu)。
生：我赞成(cheng)。也许还会(hui)有左右(you)转身的动(dong)作，因为听(ting)讲的人很多。
师(shi)：你(ni)认(ren)为(wei)在哪里最(zui)有可能(neng)手(shou)势(shi)比较强烈(lie)些(xie)?
生：(翻(fan)书寻(xun)找)第四、五段(duan)，还有第十四段(duan)里的(de)“够了!够了!暴君(jun)们(men)。啊!野蛮还在(zai)，好吧，让哲学抗议。”
师：你试试。
生(sheng)：(读四、五段，读得激昂、慷慨，动作(zuo)夸张，使(shi)声(sheng)音有(you)些(xie)变调(diao)。学生(sheng)大笑(xiao)。)
(点评：用学生的(de)已知来(lai)调动他们对(dui)未知的(de)思(si)考，往往有(you)奇效。可见教(jiao)师着眼于学生，不拘泥于教(jiao)材。)
师：看来“声音”和“动作(zuo)”协调(diao)才能收到(dao)良好的(de)效果。大家注意(yi)了(le)没有(you)，这里(li)人称上有(you)个改变，是不是弄错了(le)?
生：变成第二人称了(le)。用“你”显得(de)距离近，仿佛就对着伏尔泰在(zai)赞美(mei)了(le)，情感更激动。
师：你们是说这种改变(bian)是表达(da)感情的需要(yao)了。我们将“你”换成“他”比较着读，体会一(yi)下。
生：(试读(du)体会后认可了以上看法，老师要(yao)求(qiu)全(quan)体同学(xue)放声朗诵这两(liang)段(duan)，读(du)后学(xue)生意(yi)(yi)犹未尽(jin)，自我感觉满意(yi)(yi))。
(点(dian)评：抓(zhua)住(zhu)情感(gan)变化(hua)的(de)关键点(dian)，凸现对教材的(de)把握。并引(yin)导学(xue)生(sheng)注意到这些，可见学(xue)生(sheng)、教材、教师的(de)一体化(hua)。)
师：嗯，同学们已(yi)经走(zou)进了(le)雨果现场中的感情世界了(le)。找(zhao)找(zhao)看(kan)，那些语句(ju)表达了(le)对伏尔(er)泰(tai)伟(wei)大成就的赞美(mei)。
生(sheng)：“一百年前的今天(tian)，……培育良(liang)知(zhi)，教化(hua)人类。”
师：开篇即(ji)赞(zan)美，伏(fu)尔泰是人类文明的(de)导师。
生(sheng)：“伏尔泰不仅是一个(ge)人，他是一个(ge)世纪。”
师：这一句是(shi)什(shen)么意(yi)思(si)?(学生陷(xian)入(ru)沉默(mo)中)。看(kan)来这是(shi)个问(wen)题，不过我们(men)(men)已经认识(shi)到(dao)它(ta)是(shi)对伏尔泰贡献的(de)赞美了，已经够了。我们(men)(men)将它(ta)存疑。请(qing)继续说。
生：“他战胜了古老的法(fa)典、陈(chen)旧的教(jiao)条。他战胜了封建的君主(zhu)(zhu)、中(zhong)世纪(ji)的法(fa)官、罗马天主(zhu)(zhu)教(jiao)式的神(shen)甫。”
师：有(you)这方面的例(li)子吗?
生：注释中列(lie)举了他为四个人斗争的例子(zi)，西尔旺(wang)、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔。
师：这四个人都是平(ping)民(min)。你们阅读了历史书(shu)中的“法(fa)国资产阶级革命”一节的内容吗?(大部(bu)分(fen)学(xue)生表示已读)。记(ji)得那幅漫画――《深受压迫(po)的法(fa)国农(nong)民(min)》吗?在(zai)当时(shi)，平(ping)民(min)受尽压迫(po)和凌辱。伏尔泰为弱势群体抗争(zheng)的精神和伟大的人格力量令人钦佩。
师：(指名读这四个例子(zi)(zi))。西尔旺杀女，蒙巴伊弑父，卡拉斯杀子(zi)(zi)难道法院不该处死(si)他们?拉巴尔的(de)案子(zi)(zi)最终怎么样(yang)了?感兴趣的(de)同(tong)学课(ke)外查阅资料(liao)去求证。请继续(xu)。
(点评(ping)：再次强调，课内得法，课外丰富，暗示收(shou)集资料学习的重要(yao)。)
生：“微笑，就是伏尔(er)泰(tai)。”
师：读(du)懂了意思吗(ma)?(学生表示否定)。我们再存(cun)疑。请(qing)继续。
生：“伏(fu)(fu)尔(er)泰(tai)比国家元首更重要，他是思想的领(ling)袖。到伏(fu)(fu)尔(er)泰(tai)，一个新的纪元开始了。”
师：请(qing)齐读(du)这(zhei)句所在的段(duan)落，说说这(zhei)个新纪元有什(shen)么(me)特征。
生(sheng)：(读)。理性(xing)，文明，自(zi)由(you)，光(guang)明，法(fa)治(zhi)等。
师：评价何等崇高(gao)。在(zai)雨果的赞(zan)美声(sheng)中(zhong)，人们同意他的看法吗?现场气(qi)氛如何?
生：现场气氛很热烈，从(cong)段后括号(hao)中的说(shuo)明就(jiu)可见当时是群情激动。
生(sheng)：老师，我发现(xian)一(yi)(yi)个问(wen)题。赞美的对象是伏尔泰，但(dan)为什么听众高(gao)呼“维克多(duo)•雨果万(wan)岁(sui)”，而不是“伏尔泰万(wan)岁(sui)”?(问(wen)题一(yi)(yi)出，如石破天惊(jing)，教(jiao)室里(li)一(yi)(yi)时议论纷纷。)
师：你(ni)很(hen)敏锐。同学(xue)(xue)(xue)们对(dui)这(zhei)个问题也(ye)很(hen)感兴趣，交给同学(xue)(xue)(xue)们来解决好(hao)不好(hao)?(提问的同学(xue)(xue)(xue)点(dian)头表示许可)。
生：演讲(jiang)者是(shi)雨(yu)(yu)果，雨(yu)(yu)果是(shi)当(dang)时(shi)的文坛巨(ju)星，表达(da)了人们对雨(yu)(yu)果的热爱崇拜之情。
师：噢，听众(zhong)都是追星族。(学生笑)。
生：我觉得是被雨果精彩的(de)演讲折服了，说明(ming)人(ren)们(men)对雨果很崇拜(bai)。
生：表达对雨果对伏尔泰的(de)(de)赞(zan)美(mei)的(de)(de)认可(ke)和接(jie)受。
生(sheng)：演讲(jiang)中(zhong)还提(ti)到了卢梭等哲学家的(de)名(ming)字，他(ta)们与伏尔(er)泰一(yi)样(yang)(yang)都是人类(lei)的(de)思想先驱，雨果(guo)对他(ta)们一(yi)样(yang)(yang)表达了赞美之情(qing)，如果(guo)不喊“维(wei)克多•雨果(guo)万岁(sui)”，也(ye)应(ying)喊“先驱们万岁(sui)”。
师：(看着提问的学生)你(ni)同意他们(men)的看法吗?(学生表示同意)。
(点评：难(nan)点突破，贵在用疑。因势利导，一(yi)气呵(he)成(cheng)(cheng)，激发学(xue)(xue)生兴趣，启迪学(xue)(xue)生思考(kao)，形成(cheng)(cheng)学(xue)(xue)生自主学(xue)(xue)习的习惯。好。)
三、体会雨果充满激情，富于浪漫主义色彩的语言风(feng)格(ge)。
师：课后(hou)的“研讨(tao)与练习”告诉我们，本文(wen)的语言“充(chong)满激(ji)情，富于浪漫主(zhu)义色彩”，“饱含激(ji)情、诗化(hua)的语言中蕴蓄(xu)”着深刻(ke)的含义。你(ni)能找出“诗化(hua)的语言”来吗(ma)?
生：第(di)一段的(de)末尾：“他(ta)的(de)摇篮(lan)映(ying)照着(zhe)王朝盛世(shi)的(de)余晖(hui)，他(ta)的(de)灵柩投射着(zhe)大深渊最(zui)初的(de)微光。”这一句有(you)诗(shi)的(de)意(yi)像，如摇篮(lan)、余晖(hui)、深渊、微光等，很形象。
师：眼光独到(dao)。还有(you)吗(ma)?
生：“既然黑夜出自王(wang)座，就(jiu)让光明从坟墓里出来。”
生(sheng)：“这微笑里含有黎明的曙光。”
师(shi)：雨果在本(ben)文的(de)语言运(yun)用上还有什么(me)特点?
生：大量使用了排比的修辞手法。
生(sheng)：语言有重复现(xian)象，奇怪的(de)是(shi)(shi)读起(qi)来并不感到重复。如：“他(ta)行使(shi)过一(yi)个职(zhi)能，他(ta)完成过一(yi)项(xiang)使(shi)命。”“职(zhi)能”和“使(shi)命”意(yi)思(si)差不多。“他(ta)用(yong)(yong)这(zhei)(zhei)武器战(zhan)斗，他(ta)用(yong)(yong)这(zhei)(zhei)武器战(zhan)胜敌(di)人。”重复了“他(ta)用(yong)(yong)这(zhei)(zhei)武器”。第十段讲“微(wei)笑，我说(shuo)一(yi)下。微(wei)笑，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)伏尔泰(tai)。”第十二段又说(shuo)“这(zhei)(zhei)微(wei)笑，我再说(shuo)一(yi)遍，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)伏尔泰(tai)。”
师：这种(zhong)现(xian)象(xiang)，在口(kou)语(yu)中(zhong)特(te)别(bie)明显。口(kou)语(yu)化是本文语(yu)言上的(de)另一(yi)特(te)点。雨果根据自己感情(qing)表(biao)达的(de)需要(yao)，把要(yao)表(biao)达的(de)内容充分(fen)展开，充分(fen)强调，使(shi)人印象(xiang)格外(wai)明确(que)，因(yin)而我(wo)们并不感到啰(luo)嗦。
本文第十四(si)段比较(jiao)集(ji)中地体现了以上语言风格，让我(wo)们调动起感情，
将该段齐读(du)一遍。(学生齐读(du))。
(点评(ping)：体验语言特色，便于(yu)(yu)学生(sheng)形成语感(gan)，语文学习的根本之一正在(zai)于(yu)(yu)此。有(you)前面几(ji)个环节的教学作(zuo)铺(pu)垫，因而这里让学生(sheng)实实在(zai)在(zai)有(you)所得(de)。)
四、交代疑问(wen)，提供(gong)资源(yuan)，激发学生课后(hou)探究的欲望。
师：从课的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)开(kai)始，我(wo)们(men)就一(yi)直(zhi)沉浸在(zai)感情激(ji)荡(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)洪流中(zhong)，我(wo)们(men)在(zai)诵读(du)中(zhong)体验了(le)雨(yu)果澎湃的(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)情，接(jie)受了(le)雨(yu)果富(fu)于浪漫主义色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，感受了(le)伏(fu)(fu)尔(er)泰睿智的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想和浩瀚无际的(de)(de)(de)(de)(de)心胸(xiong)，但我(wo)们(men)也留下了(le)很(hen)多的(de)(de)(de)(de)(de)疑问(wen)。在(zai)阅读(du)文章的(de)(de)(de)(de)(de)时候就有同(tong)学(xue)问(wen)我(wo)：“诅(zu)咒与祝福是(shi)(shi)两个(ge)对立的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念，为(wei)什么说是(shi)(shi)荣誉的(de)(de)(de)(de)(de)两种美好的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)?”“怎(zen)样伏(fu)(fu)尔(er)泰面对的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)轻薄无聊(liao)而又凄(qi)惨忧(you)郁的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会?”还有我(wo)们(men)存疑的(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题等等。这(zhei)些问(wen)题只要(yao)我(wo)们(men)去了(le)解(jie)一(yi)下法国(guo)十(shi)八世纪的(de)(de)(de)(de)(de)历史，了(le)解(jie)一(yi)下伏(fu)(fu)尔(er)泰的(de)(de)(de)(de)(de)生平、言行就可以迎刃而解(jie)。
布置作业：1、以“启蒙运动(dong)与(yu)法国(guo)资产(chan)阶级革(ge)命”为(wei)主题搜集(ji)资料开展一次综合(he)(he)性(xing)学(xue)习(xi)(xi)活(huo)动(dong);2、搜集(ji)伏(fu)尔(er)泰与(yu)教会的斗争故事在综合(he)(he)性(xing)学(xue)习(xi)(xi)活(huo)动(dong)中交流。
(点评：课后存疑，既避(bi)免了(le)反复(fu)纠缠课文，又留给(ji)学生(sheng)学习(xi)(xi)、思考(kao)的余地(di)，当(dang)止则止。再次强调收集资料学习(xi)(xi)的习(xi)(xi)惯，学生(sheng)自主学习(xi)(xi)的能力(li)必会提高。)
