15 *短文两篇　谈读书　不求甚解课堂实录

说明(ming)：本份实录为九年级上册语文(wen)第十五课(ke)《短文(wen)两篇·谈(tan)读(du)书·不求甚解》教学(xue)实录，会员(yuan)整理(li)资源，不是原创作(zuo)品，仅供老师们教学(xue)参考之用。在此谨(jin)向(xiang)原作(zuo)者致(zhi)以(yi)诚(cheng)挚的谢意，如有版权保护(hu)，敬(jing)请联系我们，将第一时间响应并下线(xian)。

第一课时

师(shi)：“行(xing)万里路，读(du)万卷书(shu)。”十年寒窗，伴着馥(fu)郁的书(shu)香，我们在一天天长大(da)。现在，请(qing)你坦(tan)诚地告诉大(da)家：你喜(xi)欢(huan)读(du)书(shu)吗？你读(du)过哪(na)些书(shu)？曾(ceng)经(jing)获得(de)过一些什(shen)么(me)样的感悟？

生：我(wo)(wo)比较(jiao)喜欢读书(shu)。小时(shi)候，爸爸就给我(wo)(wo)买很多书(shu)，其中最多的是童话和寓言。读了这些书(shu)以(yi)后，我(wo)(wo)学会了想像。

师(shi)：书给了(le)你(ni)想(xiang)像的翅膀(bang)！

生：我读过《钢铁是怎样炼成的》，我学会了坚强。

师：书是你生活(huo)的(de)导师。

生(sheng)：我(wo)的(de)学习成(cheng)绩(ji)不好，但(dan)我(wo)也(ye)读过一些书。特别是心情不好的(de)时候我(wo)最(zui)喜欢读书，那时候，书就是我(wo)的(de)朋(peng)友。

师：成绩只能(neng)说明(ming)过(guo)去。热爱读书的(de)孩子(zi)就是(shi)优秀的(de)。知识能(neng)改变一(yi)切(qie)。

生：我读过《西游记》，很有趣。读的时候我会跟(gen)他们一起(qi)着急，一起(qi)高兴。

师：太好(hao)了，你(ni)是在用“心”读书。

师(shi)：读书究竟有些什么好处？书到(dao)底应该怎么去读呢？我们一(yi)起(qi)来看看名家怎么说。

（大屏(ping)幕(mu)显示：谈(tan)读书  培(pei)根）

师：请同(tong)学们轻声自读课文，圈点(dian)勾画，思考(kao)问题。

（大(da)屏幕显(xian)示：（1）本(ben)文让你(ni)对(dui)读书有了哪些新的认识？结合课文，用自己(ji)的话谈一谈。（2）你(ni)在阅读中(zhong)有什(shen)么疑难问题吗？大(da)胆地说出(chu)来）

（学生自主(zhu)阅(yue)读(du)，圈点(dian)勾(gou)画）

师：下面我们围绕这两(liang)个(ge)问题(ti)一(yi)起交流一(yi)下初读的感受。

生(sheng)1：“读书足(zu)以(yi)怡(yi)情，足(zu)以(yi)傅彩，足(zu)以(yi)长才。”我(wo)对读书的(de)作用有了更(geng)全面的(de)认识(shi)。

生2：有一句(ju)话我反复读都没读懂：读书费时过多易惰。

师：你(ni)可(ke)以向教室里除(chu)你(ni)以外的任何人请教。

生1：请×××同学帮忙(mang)指点一下。

生2：我(wo)是这样理解(jie)的：读书速(su)度(du)太慢容(rong)易(yi)养(yang)成(cheng)拖沓、懒(lan)惰的习惯。

师：接下来(lai)继续我(wo)们的交(jiao)流。

生(sheng)：不同的(de)人对待读书(shu)的(de)态度就是不同。“狡黠者鄙(bi)读书(shu)，无知者羡读书(shu)，惟明智之士用读书(shu)。”

师：我们不但要(yao)做(zuo)“有知(zhi)音”，而且应该是一个“明智(zhi)之(zhi)士”。

生1：“书有可(ke)浅(qian)尝者(zhe)，有可(ke)吞食者(zhe)，少数则(ze)需咀嚼(jiao)消化。”不同的书我们可(ke)以(yi)采用不同的读法。

生(sheng)2：“人之(zhi)(zhi)才智但(dan)有(you)滞碍(ai)，无不可读适当之(zhi)(zhi)书使之(zhi)(zhi)顺畅。一如身体百病(bing)，皆(jie)可借相(xiang)宜之(zhi)(zhi)运动(dong)除之(zhi)(zhi)”。这(zhei)句话我不懂。

生3：我是这样理(li)解(jie)的：人的思维、才能(neng)发展受(shou)阻，都可(ke)以通过(guo)(guo)读(du)书得(de)到疏通，就好像人体的各种疾病都可(ke)以通过(guo)(guo)运动得(de)到治疗一样。

生4：这是一(yi)篇议论(lun)文，但我始终没有找到(dao)它的论(lun)点。

生(sheng)5：我觉(jue)得文章主要谈论的是读书(shu)的益处，所以，它的议点就应(ying)该是：读书(shu)足(zu)以怡情，足(zu)以傅彩，足(zu)以长才(cai)。

师：这篇文(wen)章是培根的(de)(de)一篇随笔，跟一般议论文(wen)相比较，它重(zhong)在发表观点(dian)，而不(bu)是周(zhou)密论述，形(xing)式上显得有些散，但这些看似零散的(de)(de)语言都(dou)是围(wei)绕某一个中心内容展(zhan)开的(de)(de)。就如(ru)这篇文(wen)章一样，全文(wen)主要(yao)谈(tan)论了(le)(le)读(du)书的(de)(de)益处，围(wei)绕这一中心话题，又(you)谈(tan)了(le)(le)读(du)书的(de)(de)方法等问题。

培(pei)根(gen)是(shi)文艺(yi)复兴时期英国最著名(ming)的(de)散文家(jia)。是(shi)他将随笔这种文学体裁引(yin)处英国。他的(de)随笔富有诗意。雪莱曾赞叹(tan)说：“培(pei)根(gen)勋爵是(shi)一位诗人。”因为，培(pei)根(gen)的(de)随笔语言有诗歌(ge)的(de)韵味(wei)，有格言的(de)深刻。

现在(zai)(zai)，请大(da)家(jia)推荐一位能朗(lang)读(du)水(shui)平比(bi)较高的同学(xue)为我(wo)们把(ba)课文朗(lang)读(du)一遍。其他同学(xue)在(zai)(zai)听朗(lang)读(du)的过程中把(ba)你认为可以作读(du)书(shu)名言(yan)的句(ju)子(zi)标(biao)记出来。

（一人读，其他同学(xue)标记读书名言(yan)）

师：文(wen)章(zhang)(zhang)中，作(zuo)者(zhe)妙语(yu)连珠，格言(yan)(yan)迭出(chu)，堪称(cheng)为一(yi)(yi)本读书(shu)名言(yan)(yan)集锦。这些(xie)句子不仅(jin)透露出(chu)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)问题冷静而透彻(che)的观察，而且具有种种特(te)殊的美感。所以，我想(xiang)和大(da)家一(yi)(yi)起为这篇文(wen)章(zhang)(zhang)编(bian)一(yi)(yi)本《读书(shu)名言(yan)(yan)精(jing)评》。我们首先采用小(xiao)组合作(zuo)学习的形式(shi)进行。

（在屏幕显示：编写《读书名言精评》：每人从课文中选取2～句读书名言作为精彩点评。点评角度自主确定，可以挖掘句子思想内涵，可以分析句式，赏析修辞，也可以涉及遣词造句。

范例：读书(shu)使人充实，讨(tao)论使人机智，作文(wen)使人准确。

――句(ju)子分别以“读书”“讨论”“作文”为(wei)例论述了(le)学以致用的观点。句(ju)式整齐，使(shi)论证(zheng)更为(wei)有力）

（学生小组(zu)全作编写《读(du)书(shu)名言精评》。教(jiao)师巡回参与）

师：现(xian)在，我们一起口头交流(liu)一下学习成果。发言时请采用“诵读(du)(du)式点(dian)(dian)评(ping)”的(de)方式。即：先朗读(du)(du)你(ni)所点(dian)(dian)评(ping)的(de)读(du)(du)书(shu)名言，然(ran)后(hou)诵读(du)(du)你(ni)的(de)点(dian)(dian)评(ping)。

生：天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。――作者运用比喻巧妙而形象(xiang)地论述了读书的(de)重要性。

师：这(zhei)种论证方(fang)法叫比喻论证。

生1：书(shu)有(you)可浅尝(chang)者，有(you)可吞食者，少(shao)数则需咀嚼消(xiao)化(hua)。――句式整齐(qi)，论证有(you)力。论述了读书(shu)需讲究方法。

生2：这(zhei)个句子运用(yong)了(le)排比(bi)的修(xiu)辞方法。

生3：读书足(zu)(zu)以(yi)(yi)怡情，足(zu)(zu)以(yi)(yi)傅(fu)彩，足(zu)(zu)以(yi)(yi)长才(cai)。――用排比句式阐述了读书的好处。

生4：读史使人(ren)明(ming)智，读诗使人(ren)灵秀(xiu)……凡(fan)有(you)所学，皆成性格。――前(qian)(qian)六个分句分别举例(li)论(lun)证了读书的(de)作用，最后分句对前(qian)(qian)边的(de)论(lun)述加以概括。

师：你这里所(suo)说(shuo)的(de)先列举个别现象，再由此归(gui)纳到(dao)一般的(de)论(lun)(lun)证方法(fa)叫(jiao)(jiao)做归(gui)纳论(lun)(lun)证。列举充分、确凿、有(you)代(dai)表性的(de)事例(li)证明(ming)论(lun)(lun)点的(de)方法(fa)叫(jiao)(jiao)举例(li)论(lun)(lun)证。

师(shi)：找找看：课文(wen)中还有这类例子吗(ma)？

生：我很赞同“讨论使人机(ji)智”的说法。有人说过：“你(ni)和(he)对方(fang)每(mei)人一(yi)只苹果，相(xiang)互交(jiao)换一(yi)下，每(mei)个人手里还是一(yi)只苹果，但是，你(ni)和(he) 对方(fang)每(mei)人一(yi)个思想，相(xiang)互交(jiao)换一(yi)下，每(mei)个人就拥有了两种(zhong)思想。”

师(shi)：是(shi)啊！只(zhi)有心与心的碰撞才以产生(sheng)世间最(zui)灿烂的火花(hua)！

师：鲁宾斯坦这样(yang)评(ping)价培根的作品：“文章(zhang)中充满灵感的常理，迄(qi)今仍然是(shi)经得起时间考验的实用智慧，理解(jie)了它可以改造世界。”

现在，请(qing)运用你最喜欢的(de)阅(yue)读方式读课(ke)文(wen)，进一步品(pin)味语言，感(gan)受(shou)文(wen)中喷涌(yong)而出(chu)的(de)足以改造世界、改造自我的(de)力(li)量。

（学生自由读课文）

师：读一(yi)(yi)篇课(ke)文的(de)时候，我们都会不自觉地(di)对(dui)文中的(de)观(guan)点进行评(ping)判，这也是我们读书(shu)应该具备(bei)的(de)一(yi)(yi)项能力。请你(ni)从以(yi)下两个问题中选择(ze)一(yi)(yi)个发(fa)表自己的(de)观(guan)点。（大屏幕显示：（1）你(ni)最喜欢文中哪一(yi)(yi)句读书(shu)名言(yan)？请以(yi)它作为论点说一(yi)(yi)段(duan)话。（2）文中有没有你(ni)不同(tong)意的(de)观(guan)点？勇(yong)敢地(di)站出来(lai)与培根(gen)“对(dui)话”）

（学生独立思考）

师：你最(zui)想(xiang)(xiang)说的是什么(me)？想(xiang)(xiang)说就说吧。

生(sheng)：“凡有所学(xue)，皆(jie)成性格。”曾经，我是一个(ge)十分(fen)脆弱的(de)女孩。小(xiao)学(xue)六年级的(de)时候(hou)，我读(du)到了安徒生(sheng)的(de)童话《丑小(xiao)鸭》，我被丑小(xiao)鸭在逆境中(zhong)(zhong)的(de)坚(jian)强深深地(di)感动了。从此，我也(ye)学(xue)会(hui)了坚(jian)强，学(xue)会(hui)了勇敢面对生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)挫折(zhe)。

师：她(ta)运用(yong)举(ju)例论证的(de)方(fang)法结合(he)自(zi)己的(de)生活经历论证了(le)“凡有所学，皆成性(xing)格”这一观点。是(shi)的(de)，知识能塑(su)造人的(de)性(xing)格。

生：文中(zhong)说读(du)书(shu)时“不(bu)(bu)可寻章摘句”，这个(ge)说法有些不(bu)(bu)合(he)适(shi)，刚(gang)才老(lao)师还让我们(men)“寻章摘句”呢！（师生笑）“寻章摘句”可以丰富我们(men)的语言积累(lei)，并从(cong)中(zhong)吸取无穷的精神力(li)量(liang)。古人还说“不(bu)(bu)动(dong)笔(bi)墨不(bu)(bu)读(du)书(shu)”呢！

师：有胆识！

生：他的(de)看法有问题！他这样理解“寻(xun)章(zhang)摘(zhai)句”就正是“寻(xun)章(zhang)摘(zhai)句”的(de)表现！（师生笑）文(wen)中所说的(de)“寻(xun)章(zhang)摘(zhai)句”是指(zhi)局限于(yu)文(wen)字推敲、断章(zhang)取义的(de)意思，绝不是指(zhi)积累语(yu)言。

师：对！读书(shu)应(ying)该(gai)如(ru)此推敲细(xi)思(si)方可(ke)真(zhen)正领悟其(qi)中要(yao)义！

生：我想就“天生才干犹如(ru)自然(ran)花草(cao)，读书然(ran)后(hou)知如(ru)何(he)修(xiu)剪移接”发表一(yi)点(dian)看法。不难看出，培根的意思是说，在每个(ge)人(ren)的心里都(dou)存在需要除去的杂草(cao)，那么“人(ren)之初(chu)，性本善”又该如(ru)何(he)解释呢？其(qi)次(ci)，难道花草(cao)都(dou)必须经“修(xiu)剪移接”才美(mei)(mei)吗？我倒是觉(jue)得(de)自然(ran)的就是最美(mei)(mei)的。（师生笑）对(dui)于人(ren)来说，更是如(ru)此(ci)。

师：你不仅(jin)有个性，而(er)且是(shi)一个着丰富文学(xue)积累的同学(xue)。哦(e)，那儿好像有人有话想说，请！

生：我想说的(de)是别忘了“人(ren)之初，性本善”后(hou)面还有一(yi)句(ju)“性相(xiang)近，习(xi)相(xiang)远”（师生笑）读书学习(xi)正如(ru)修(xiu)剪移接(jie)一(yi)样可以(yi)剔除(chu)我们“天生才干”中蔓生的(de)枝条(tiao)。

师：古往(wang)今来，名(ming)人学者(zhe)遨游书海(hai)留下了许多(duo)读书名(ming)言以激励后之学者(zhe)。你还知道哪些读书名(ming)言？

（学生沉默片刻）

生1：尽(jin)信(xin)书不(bu)如(ru)不(bu)读书。

生2：学而(er)不思(si)则罔，思(si)而(er)不学则贻。

生3：热爱书吧，这是知识的源泉！

生4：书读(du)百遍，其义自见。

生5：书籍是(shi)人类进步(bu)的(de)阶梯(ti)。

师：我也想说(shuo)一句，可以(yi)吗？（学(xue)生点头）朱熹有云：读书有三到(dao)：谓(wei)心到(dao)、眼到(dao)、口到(dao)。

生：理想的(de)书(shu)籍(ji)是智慧的(de)钥(yao)匙。

师：请各位同学课(ke)后把你(ni)搜集到的(de)读(du)书名(ming)言(yan)(yan)写进《读(du)书名(ming)言(yan)(yan)精评》，让(rang)她(ta)更(geng)(geng)完美，也让(rang)我们自己更(geng)(geng)加完美！

第二课时

师：读(du)(du)书，有千般(ban)乐趣，有万(wan)种读(du)(du)法(fa)。这(zhei)里，我给(ji)大家(jia)推(tui)荐(jian)一种全(quan)新的读(du)(du)书方(fang)法(fa)――不求甚解。

（板书：不求甚解）

师：对这咱(zan)读书方(fang)法(fa)，你(ni)有没有什么疑问(wen)？如果有，尽管说出来。

生：我不(bu)知(zhi)道“不(bu)求甚(shen)解”是什么意思。

师：对(dui)别(bie)的同学提出的疑问，如(ru)果你(ni)(ni)就(jiu)能解答，你(ni)(ni)随时(shi)可以站起来回答。

生1：我(wo)觉得(de)它意思是(shi)说读(du)书不(bu)要求深(shen)入理解(jie)，我(wo)不(bu)懂的是(shi)不(bu)深(shen)入理解(jie)，又谈(tan)何读(du)书呢！

生2：我想知道这种说(shuo)法是怎(zen)么来的？

师：这(zhei)到底是怎么回事呢(ni)？请读――《不(bu)求甚(shen)解》。

师：现(xian)在，请带上疑问速读(du)《不求(qiu)甚解》。

（学生速读）〕

师：读完本(ben)文，对“不求甚解”这种说(shuo)法你不没(mei)有(you)还没(mei)弄明白的(de)地方(fang)？有(you)的(de)话就(jiu)请提出来(lai)，大家一定会帮你解答的(de)。

生：我还是不懂(dong)，既然“不求甚解”，读书(shu)有(you)什(shen)么益处？

师：现在请大家结(jie)合课文思考一个问题：作者是如何(he)理解“不求甚解”的？

生：作(zuo)者(zhe)认为(wei)“不求甚解(jie)”有两层(ceng)意(yi)思：一是表(biao)示虚心；二(er)是说明(ming)读(du)书的方法，要前后(hou)贯(guan)通(tong)，了(le)解(jie)大意(yi)。

师：有补充(chong)意见或不同(tong)意见吗？

生：我补充(chong)一(yi)(yi)(yi)点，这也不(bu)是(shi)说读书(shu)可以马(ma)马(ma)虎虎，不(bu)认真，而(er)是(shi)说读书(shu)不(bu)死(si)抠一(yi)(yi)(yi)字一(yi)(yi)(yi)句(ju)，不(bu)因小失大(da)。

师：如果(guo)没有这(zhei)两段的论述(shu)行不行？为什么？

生：不行。如(ru)果没有(you)这几段论述会让人(ren)误(wu)以为“不求甚解”就是(shi)读书可以不认真(zhen)，不需(xu)要读懂。

师(shi)：现在，我们再来一(yi)起阐述一(yi)下作者对“不(bu)求甚解”的理(li)解。

（师生(sheng)一起口头(tou)阐述(shu)）一是(shi)表示虚心；二是(shi)说明读书的方(fang)法，读书要前后贯通，了(le)解大(da)意。当然(ran)，同样需要认真(zhen)读书，只是(shi)不可死抠一字(zi)一句，不因小失大(da)，其结果仍然(ran)要读懂才行。

师：《谈(tan)读书》和《不(bu)求甚解》同(tong)(tong)是针(zhen)对读书这一问题展(zhan)开论述。它们之间有许多相同(tong)(tong)点，也有许多不(bu)同(tong)(tong)点。下面(mian)请(qing)大家采用小组全(quan)作(zuo)学习(xi)的形式对这两篇文章进行(xing)比较阅(yue)读，请(qing)结合具体例(li)子(zi)加以说明。

（小组(zu)合作进行比(bi)较(jiao)阅读）

师：大家愿意把自己的(de)思想拿出(chu)来与别人交换吗？

生：（齐）愿意！

师：那(nei)就开始吧。后面发言的(de)同学不再重复(fu)前面已经陈(chen)述的(de)观点，只(zhi)要对其进行补充或提出不同意见。

特别(bie)提醒：学会倾听，学会做笔记！

生：这两篇文章(zhang)有这样几(ji)点相同：（1）都是谈论(lun)跟读(du)(du)(du)书(shu)相关的(de)(de)问题；（2）都运用了(le)(le)举例论(lun)证。例如：《谈读(du)(du)(du)书(shu)》中“读(du)(du)(du)史(shi)使(shi)人(ren)明智”以读(du)(du)(du)史(shi)给人(ren)的(de)(de)好处为例论(lun)证了(le)(le)读(du)(du)(du)书(shu)的(de)(de)好处。《不求甚解》以列宁批评普列汉诺夫为例论(lun)证了(le)(le)读(du)(du)(du)书(shu)要(yao)前后(hou)贯通，要(yao)理解经典著作的(de)(de)精神实质。它们的(de)(de)不同点有……

师：对不起，我打断一下，听(ting)得出来，你们这小组的理解比较透(tou)彻。可以给其也同学留点儿机会(hui)吗？（学生点头表(biao)示同意），好，谢谢！你请坐！

生：我们认(ren)为这两篇(pian)文(wen)章有这样几点不同：（1）《谈(tan)读(du)(du)书(shu)》主要围绕读(du)(du)书(shu)的益处(chu)展开论(lun)(lun)述；《不求(qiu)甚解》主要谈(tan)论(lun)(lun)学习方法。（2）《谈(tan)读(du)(du)书(shu)》运(yun)(yun)用了比(bi)喻论(lun)(lun)证。如(ru)：“天生才干犹如(ru)自然花草，读(du)(du)书(shu)然后知(zhi)如(ru)何修剪(jian)移接。”运(yun)(yun)用比(bi)喻论(lun)(lun)述了读(du)(du)书(shu)的重要性；《不求(qiu)甚解》中没有。另外(wai)……

师(shi)：嗨！打(da)住！你也给(ji)其他(ta)同学(xue)留点(dian)机会好(hao)吗？（学(xue)生(sheng)点(dian)头(tou)同意）咱们来个(ge)约(yue)定(ding)，每个(ge)同学(xue)发(fa)言(yan)只说一点(dian)，以便(bian) 给(ji)更多同学(xue)交流的机会，好(hao)吗？

生1：《谈读书》运用了大量排比句(ju)式，句(ju)式整齐，而《不求甚(shen)解》没有。

生2：《谈(tan)读(du)书》的(de)语言具(ju)有(you)古典(dian)风格。《不(bu)求(qiu)甚解》则明白(bai)如话。

生3：《谈读书》举例时(shi)语言(yan)简洁，《不求甚解》事例详细(xi)一些。

师：你(ni)读得他细！你(ni)也领(ling)略到(dao)了运用举(ju)例论证的技巧，既可简洁陈述，也可围绕(rao)观(guan)点稍详(xiang)一点。

生：《不求甚(shen)解》引用了名言，而《谈读书》中没有。

师：能说说细点儿吗？

生：《不求甚(shen)解》中引用陆象山的话(hua)“读书且(qie)平读，未(wei)晓(xiao)处且(qie)放过，不必太(tai)滞”论证了(le)观(guan)其大(da)略同样需要认真读书，只是不能(neng)抠一字一句的观(guan)点(dian)。

师：一个全(quan)新的(de)发现？像这样运用(yong)名言(yan)警句或(huo)经典(dian)著(zhu)作中的(de)精辟见解论证(zheng)论点(dian)的(de)方法叫道理(li)论证(zheng)。

这(zhei)是两篇(pian)(pian)(pian)(pian)围绕(rao)读(du)书这(zhei)一话题展开议论(lun)的(de)文(wen)(wen)章，这(zhei)又是两篇(pian)(pian)(pian)(pian)风格迥异的(de)文(wen)(wen)章。请大(da)家再用(yong)各(ge)自喜(xi)欢的(de)阅读(du)方(fang)式把两篇(pian)(pian)(pian)(pian)文(wen)(wen)章读(du)一遍，品味两篇(pian)(pian)(pian)(pian)文(wen)(wen)章的(de)语言，学习两篇(pian)(pian)(pian)(pian)文(wen)(wen)章所运用(yong)的(de)论(lun)证(zheng)方(fang)法。

（学生品读两篇(pian)文(wen)章）

师：有人说(shuo)(shuo)“不(bu)求(qiu)(qiu)(qiu)甚(shen)解(jie)”就是(shi)囫囵吞(tun)枣，又(you)有人说(shuo)(shuo)“不(bu)求(qiu)(qiu)(qiu)甚(shen)解(jie)”是(shi)不(bu)拘(ju)泥于局部，而是(shi)着(zhe)眼于整体(ti)。你(ni)是(shi)怎(zen)么看待“不(bu)求(qiu)(qiu)(qiu)甚(shen)解(jie)”的？你(ni)同样可以发(fa)表你(ni)的观(guan)点(dian)。请以“我说(shuo)(shuo)‘不(bu)求(qiu)(qiu)(qiu)甚(shen)解(jie)’为题说(shuo)(shuo)一段话。要求(qiu)(qiu)(qiu)：（1）观(guan)点(dian)鲜明；（2）学习运用恰当的论证方法展开论述。

（学生思考）

生：读书而不(bu)求甚解对(dui)于(yu)正处在求学关键时期的我们(men)是有害(hai)的。既然“不(bu)求甚解“，读书的目的是什么(me)呢？就如(ru)我们(men)吃(chi)饭，不(bu)就是为了吸收其中(zhong)营(ying)养吗(ma)？而吸收的前提应该是消化。

师：精彩极了！还记(ji)得《谈读书(shu)》中一段(duan)话吗？“人之(zhi)(zhi)才智(zhi)但有(you)滞(zhi)碍，无不可读适当之(zhi)(zhi)书(shu)使(shi)之(zhi)(zhi)顺畅。一如(ru)身体百(bai)病，皆可借相(xiang)宜运动除之(zhi)(zhi)。”你(ni)一定是从这(zhei)里学(xue)到(dao)民(min)不少东西，你(ni)自(zi)己学(xue)会了类比(bi)论证。祝贺你(ni)！

生(sheng)1：我(wo)(wo)曾读(du)过一(yi)本印度名著，书中涉及许多印度风土人情，当时，我(wo)(wo)根本就(jiu)不(bu)懂(dong)这些，但我(wo)(wo)并没有(you)在这一(yi)点上纠缠，而是(shi)跳过去继(ji)续读(du)。随着知识(shi)的增长(zhang)，今天，我(wo)(wo)早(zao)已明白了这些知识(shi)。所以说，读(du)书不(bu)求甚(shen)解是(shi)可取(qu)的，有(you)助于我(wo)(wo)们广泛(fan)阅读(du)，广泛(fan)吸取(qu)。

生2：不(bu)(bu)求甚解不(bu)(bu)仅是一(yi)种不(bu)(bu)好的(de)(de)学(xue)习习惯，而且容(rong)易养成一(yi)种做(zuo)任何(he)事情(qing)都不(bu)(bu)深(shen)入的(de)(de)毛病。读(du)书不(bu)(bu)求甚解带(dai)来的(de)(de)后(hou)果是读(du)了也白读(du)，吃饭“不(bu)(bu)求甚解”带(dai)来的(de)(de)后(hou)果是消化不(bu)(bu)良，工作(zuo)中(zhong)“不(bu)(bu)求甚解”，做(zuo)事浮于表面，走马观花，那后(hou)果就(jiu)不(bu)(bu)堪设想了。

师：措辞(ci)严厉，步步进逼，怎一(yi)个“妙”字了得！

生：我觉得前面(mian)两位同学(xue)正(zheng)是(shi)犯了(le)他们所谓(wei)的(de)“不求甚(shen)(shen)解”的(de)毛病(bing)。（师(shi)生笑）“不求甚(shen)(shen)解”出于陶渊明之手，他全句是(shi)“好读(du)书，不求甚(shen)(shen)解；每有会意(yi)，便欣然忘食(shi)。”肚子饿极了(le)，你怎么吃(chi)(chi)饭的(de)？狼吞虎(hu)咽！吃(chi)(chi)下去再(zai)说(shuo)，到了(le)肚子里再(zai)慢慢消化(hua)。如果真是(shi)说(shuo)吃(chi)(chi)不下了(le)不管不顾，哪会“会意(yi)”呢？所以说(shuo)“不求甚(shen)(shen)解”只是(shi)一种(zhong)读(du)书的(de)方(fang)法，目的(de)仍然是(shi)读(du)明白。

师：简洁明(ming)了！同(tong)样以吃饭为例来(lai)说(shuo)，你还能不服(fu)！唉！我真想(xiang)继续(xu)听大(da)家精彩的论述(shu)！但(dan)是，“子在川上曰(yue)：逝者如斯乎！”我不得不忍痛割爱！没关系！把(ba)你想(xiang)说(shuo)的写在周记本上，咱们(men)周记本上见！我期待(dai)着(zhe)下一个精彩！

十年寒(han)窗，我(wo)们(men)在馥郁的书香中(zhong)一天(tian)(tian)天(tian)(tian)长大(da)。在阅(yue)读(du)(du)中(zhong)，我(wo)们(men)有自己(ji)独特(te)的经验，也有着自己(ji)独特(te)的感情。如(ru)果把它们(men)用简练的文字记录下来，这也就成了读(du)(du)书名言。

试一(yi)试，自拟(ni)一(yi)条读(du)书(shu)名言。

（学生思考，自拟名言(yan)）

师：把你的(de)名言向同学们大声读出(chu)来。这是为自己喝彩，也是为别人加油！

生：读书(shu)，是心与心的交(jiao)流。

师：如果你(ni)觉得精(jing)彩，就不要(yao)吝异你(ni)的掌声！

生：读书，犹如(ru)与人相处，你得(de)用“心”对待。（掌声）

生：读书如饮酒(jiu)(jiu)：啤酒(jiu)(jiu)需豪放地喝；白酒(jiu)(jiu)要细细地品；而葡萄酒(jiu)(jiu)则需要一份(fen)好心情。（师生笑(xiao)）

生：读书犹(you)如登(deng)楼，读得(de)越多(duo)，你会站得(de)越高。（掌声）

生：书(shu)中有(you)命(ming)运之神为我们立下的前(qian)行的标志。（掌声）

生：知识能(neng)塑造性(xing)格，性(xing)格能(neng)决(jue)定命(ming)运(yun)。（掌声）

师：请大家下(xia)课后把这些名言(yan)也(ye)写(xie)进(jin)自(zi)己的《读书名言(yan)精(jing)评》，再为(wei)这本集子写(xie)上(shang)前言(yan)和(he)后记(ji)，设计一个封面，在班(ban)上(shang)展出。

我相信，我们能创造出如(ru)此精(jing)(jing)彩的语言，也一定(ding)能创造一个更为精(jing)(jing)彩的人生(sheng)！

最后，我想把王(wang)国维的一段话送给每一位读(du)书人，让我们(men)一起共勉：读(du)书成大(da)事者必经(jing)三境界：独上高(gao)楼，望(wang)尽天涯路；衣带(dai)渐(jian)宽终(zhong)不悔(hui)，为(wei)伊消得人憔悴(cui)；众里(li)寻她(ta)千百(bai)度(du)，蓦(mo)然回首(shou)，那(nei)人却在灯为(wei)阑珊处。

同学们，好(hao)好(hao)读书吧！知识就是力量！