教学反思：
这节课(ke)(ke)去年谷玲老师上过，给我们提供了很(hen)好的教学借鉴。所以我基(ji)本上就是(shi)按照(zhao)原有(you)的教学思(si)路，进行了适当的个性(xing)化(hua)修改。在实际授课(ke)(ke)过程中，我觉得以下几点落实到(dao)位(wei)：
首先(xian)，这篇课(ke)文的段落(luo)比(bi)较多(duo)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不容易(yi)整体把握(wo)课(ke)文内(nei)容。所以，我就(jiu)(jiu)尝(chang)试让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)将整个(ge)故事分(fen)成两个(ge)场景，并找出分(fen)别是哪几(ji)个(ge)自(zi)然段，这样(yang)课(ke)文的重点内(nei)容即对话部分(fen)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也能一下子就(jiu)(jiu)找到。在(zai)设计中，我自(zi)己(ji)心里并没有(you)底，令我欣喜的是，孩(hai)子在(zai)初读之后就(jiu)(jiu)能找出故事发生(sheng)(sheng)在(zai)两个(ge)不同的地方，又通过默读课(ke)文找出了(le)相应的自(zi)然段。这样(yang)就(jiu)(jiu)理清了(le)脉络，有(you)利于学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对全(quan)篇课(ke)文内(nei)容的把握(wo)。
其次，通(tong)过多种形式品读(du)铁(tie)罐(guan)和陶罐(guan)的(de)(de)对话(hua)，从(cong)(cong)而了(le)(le)解人物神态和性(xing)格(ge)。紧紧抓住“奚(xi)(xi)落”这个词语，让学(xue)生从(cong)(cong)铁(tie)罐(guan)对陶罐(guan)的(de)(de)明知(zhi)(zhi)故问中，悟出这就是铁(tie)罐(guan)“奚(xi)(xi)落”陶罐(guan)，词语的(de)(de)意思自然而然就掌握了(le)(le)。并且通(tong)过品读(du)，学(xue)生还知(zhi)(zhi)道了(le)(le)铁(tie)罐(guan)奚(xi)(xi)落陶罐(guan)的(de)(de)原因，教学(xue)重(zhong)点和难点也(ye)迎刃而解。
不过，由于(yu)自身(shen)经验及准备(bei)不足，教学中也(ye)存在(zai)很多(duo)遗憾：
首先，学生(sheng)(sheng)的情(qing)(qing)绪(xu)没有被充分调动起来。可能是因为下午学生(sheng)(sheng)比(bi)(bi)较容易犯(fan)困(kun)，也可能由于自(zi)己也有些(xie)紧(jin)张，一直绷得比(bi)(bi)较紧(jin)，从而影响了学生(sheng)(sheng)，总之感(gan)觉学生(sheng)(sheng)的情(qing)(qing)绪(xu)不如平时(shi)高涨(zhang)，有些(xie)孩子始终(zhong)不敢举(ju)手，我也没有及时(shi)启发、引导(dao)，课堂气(qi)氛不是很(hen)热(re)烈。
其次(ci)，指导朗(lang)读形式单(dan)一，流(liu)于形式。陶(tao)罐(guan)和(he)铁罐(guan)的(de)(de)对话部分(fen)，是指导朗(lang)读的(de)(de)重点。理(li)想的(de)(de)状态(tai)是学(xue)生(sheng)能(neng)够表(biao)现出(chu)人(ren)物(wu)对话时的(de)(de)动作和(he)神态(tai)，而(er)且每次(ci)对话都(dou)有所区别(bie)(bie)。应该让(rang)个(ge)别(bie)(bie)学(xue)生(sheng)进(jin)行演练，从而(er)有目的(de)(de)的(de)(de)进(jin)行指导，逐渐提高要求(qiu)，增(zeng)加梯度。但是我(wo)基本(ben)上(shang)都(dou)让(rang)学(xue)生(sheng)齐读，这样(yang)看(kan)不出(chu)梯度的(de)(de)变化，只是泛(fan)泛(fan)而(er)读。
总之，每(mei)一(yi)次(ci)公开课(ke)都是自我历练、不断(duan)提(ti)升的过(guo)程(cheng)，就像(xiang)这篇课(ke)文的最(zui)后(hou)，我送(song)给孩子们的几句话：取长补短、相得(de)益彰！期待着(zhe)自己(ji)的课(ke)堂教学(xue)(xue)，也能够在互相学(xue)(xue)习(xi)中(zhong)有更加(jia)成熟(shu)的表现。
《陶罐和铁罐》反思
《陶(tao)罐和铁罐》是(shi)(shi)一则很有启发性的(de)寓言，讲(jiang)述的(de)是(shi)(shi)国王御厨里(li)的(de)铁罐自(zi)持坚(jian)硬，瞧不(bu)起陶(tao)罐。埋在(zai)土里(li)许多年以后，陶(tao)罐出土成了文物，铁罐却(que)化为泥土，不(bu)复(fu)存在(zai)。教学重(zhong)点为通过体会陶(tao)罐和铁罐两个性格迥异的(de)人物的(de)语言、动作和神(shen)态(tai)的(de)描写，让学生理解正(zheng)确地看(kan)待(dai)人和事物的(de)方法：每个人都有长(zhang)处(chu)和短处(chu)，要(yao)善于看(kan)到别人的(de)长(zhang)处(chu)，正(zheng)视自(zi)己的(de)短处(chu)，相(xiang)互(hu)尊重(zhong)，和睦相(xiang)处(chu)。
由于(yu)在第七单元中(zhong)类似课(ke)文已经学(xue)习过(guo)，再(zai)加上(shang)(shang)本(ben)文语言(yan)(yan)生(sheng)动，贴近儿童实际，内容浅显易(yi)懂，适合学(xue)生(sheng)自(zi)(zi)主(zhu)阅(yue)读(du)。因此(ci)，在设计本(ben)课(ke)教(jiao)学(xue)时，我决定放手让学(xue)生(sheng)自(zi)(zi)读(du)，在学(xue)生(sheng)自(zi)(zi)读(du)、感悟(wu)的(de)基础上(shang)(shang)做适当(dang)的(de)指导(dao)，引导(dao)学(xue)生(sheng)明白(bai)寓言(yan)(yan)中(zhong)蕴涵的(de)道理并(bing)受(shou)到教(jiao)育。
我在(zai)(zai)(zai)上(shang)这课(ke)时，我做了这样的(de)设计：在(zai)(zai)(zai)学(xue)习生(sheng)字新词的(de)基础(chu)上(shang)朗读(du)课(ke)文(wen)，要(yao)求读(du)正(zheng)确读(du)流利，在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)由读(du)、小(xiao)组(zu)读(du)等多(duo)种形式朗读(du)之后，让学(xue)生(sheng)说(shuo)说(shuo)自(zi)(zi)己喜(xi)欢谁(shei)、不喜(xi)欢谁(shei)、理(li)(li)由是(shi)(shi)什么。虽然此时的(de)感受是(shi)(shi)粗浅的(de)，但是(shi)(shi)促进了学(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)读(du)中理(li)(li)解，在(zai)(zai)(zai)读(du)中感悟(wu)。绝(jue)大部分学(xue)生(sheng)都能说(shuo)出铁罐(guan)的(de)傲慢、狂妄(wang)自(zi)(zi)大和陶罐(guan)的(de)谦虚、善良(liang)和真诚。
在(zai)精构环节，围(wei)绕(rao)陶(tao)罐(guan)和(he)(he)铁罐(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四次(ci)(ci)对(dui)(dui)(dui)话(hua)，我(wo)(wo)在(zai)教学(xue)(xue)中采用(yong)范学(xue)(xue)式，先(xian)指导学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)第(di)一次(ci)(ci)对(dui)(dui)(dui)话(hua)，然后总结学(xue)(xue)法，再让学(xue)(xue)生(sheng)用(yong)这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法去学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)(dui)话(hua)。在(zai)学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)第(di)一次(ci)(ci)对(dui)(dui)(dui)话(hua)时，我(wo)(wo)引(yin)导学(xue)(xue)生(sheng)在(zai)课文中找关键词，体会(hui)人(ren)物说(shuo)话(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语气(qi)和(he)(he)表情(qing)，并通(tong)过指导朗读，感悟人(ren)物性(xing)格(ge)特(te)(te)点，由此对(dui)(dui)(dui)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)有了全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解。之后采取小(xiao)(xiao)组合作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)形(xing)式，由小(xiao)(xiao)组长组织(zhi)进(jin)行(xing)学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)。在(zai)小(xiao)(xiao)组充(chong)分学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)基础上，进(jin)行(xing)全班交流。让我(wo)(wo)欣喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是学(xue)(xue)生(sheng)不仅能有感情(qing)地读出(chu)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同神(shen)态不同性(xing)格(ge)特(te)(te)点，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)组甚至自告(gao)奋勇要为(wei)大家表演(yan)一番，可千万别小(xiao)(xiao)瞧孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)，铁罐(guan)和(he)(he)陶(tao)罐(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)点被孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)演(yan)绎出(chu)来(lai)了。看着孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)意犹未尽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情(qing)，我(wo)(wo)想这样(yang)自主(zhu)主(zhu)动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)，带给孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在(zai)快乐(le)中学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)，在(zai)学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)中享(xiang)受吧(ba)。并请学(xue)(xue)生(sheng)说(shuo)说(shuo)悟出(chu)了什(shen)么道理，这样(yang)读写结合，激活了学(xue)(xue)生(sheng)头脑中储存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，使学(xue)(xue)生(sheng)有话(hua)可说(shuo)，乐(le)于写作。
教(jiao)学中(zhong)存在(zai)不(bu)足之处(chu)如下：精讲(jiang)环节(jie)(jie)中(zhong)，在(zai)总结学法的(de)时(shi)候我没(mei)有起(qi)到(dao)(dao)很(hen)好的(de)指(zhi)导作用，对细节(jie)(jie)之处(chu)没(mei)有讲(jiang)得更(geng)清楚，导至小(xiao)组合讨(tao)论走形式，不(bu)知(zhi)从何入手进(jin)行学习(xi)。有些小(xiao)组长在(zai)组织小(xiao)组学习(xi)时(shi)，人员分配不(bu)够合理(li)，没(mei)有起(qi)到(dao)(dao)以点(dian)带面的(de)作用。这(zhei)些方(fang)面的(de)训练在(zai)平常(chang)还需加强。通过国(guo)培学习(xi)我能认识到(dao)(dao)自己不(bu)足。要及时(shi)转(zhuan)变观念(nian)，学习(xi)新的(de)教(jiao)学方(fang)法，跟上时(shi)代步伐(fa)与时(shi)俱(ju)进(jin)，
《陶罐和铁罐》反思
仙桃(tao)市实验(yan)小学张小翠
在上课前，我在班里问了一下孩子们(men)，你们(men)觉(jue)得(de)哪篇(pian)课文(wen)最有(you)趣，孩子们(men)都觉(jue)得(de)《陶罐和铁罐》最有(you)趣。所以我选择了这篇(pian)课文(wen)。
《陶罐(guan)和(he)(he)(he)铁(tie)(tie)罐(guan)》是(shi)(shi)人(ren)(ren)教(jiao)版三年(nian)级上(shang)册的课(ke)文(wen)，主要(yao)通过(guo)对(dui)话展开(kai)情节，推(tui)动(dong)故事的发展，铁(tie)(tie)罐(guan)的傲慢，无礼和(he)(he)(he)陶罐(guan)的谦虚，友善，都在人(ren)(ren)物的对(dui)话中充分(fen)展现。因(yin)此，对(dui)话的朗读指导(dao)是(shi)(shi)本课(ke)教(jiao)学设(she)计的重要(yao)内(nei)(nei)容。那么，以什么作为指导(dao)对(dui)话朗读的突破口呢(ni)我在课(ke)前反(fan)复研读课(ke)文(wen)，找到了"奚(xi)(xi)落"这个关键性的词(ci)语:陶罐(guan)和(he)(he)(he)铁(tie)(tie)罐(guan)所有的对(dui)话，不就是(shi)(shi)"怎(zen)样奚(xi)(xi)落"和(he)(he)(he)"怎(zen)样对(dui)待奚(xi)(xi)落"吗于是(shi)(shi)，整节课(ke)以初步掌(zhang)握主要(yao)内(nei)(nei)容，理解"奚(xi)(xi)落"的意思开(kai)始(shi)后，就用"铁(tie)(tie)罐(guan)是(shi)(shi)用哪些尖刻的话讽刺陶罐(guan)的"这个问题直(zhi)奔主题，导(dao)入(ru)新课(ke)。
接下来，让孩子们通过读课文，把铁罐奚落陶罐的话勾画下来，在具体的语言环境中进一步体会奚落的含义。对话的朗读指导，怎么才能做到求真，求实，求趣呢这篇课文还有一个特点，就是具体，生动的神态，动作描写，使铁罐，陶罐的(de)形(xing)象(xiang)更加鲜明突(tu)出。学会抓住铁罐，陶罐的(de)神态读(du)出他(ta)们的(de)傲慢和谦虚。用(yong)填空的(de)形(xing)式来读(du)出陶罐和铁罐的(de)表情，最后分角色朗(lang)读(du)课文。也是孩子们对课文理解的(de)升(sheng)华。
课文的(de)(de)10-17自然(ran)段，内容简(jian)单易(yi)懂，所(suo)以我请孩(hai)子们先自读课文，再把自己读懂的(de)(de)内容说一说，了解两个(ge)罐子各(ge)自不同(tong)的(de)(de)结局。其余的(de)(de)不再做(zuo)更多的(de)(de)讲解。
之(zhi)后，用"读完(wan)这(zhei)(zhei)个(ge)故事，你想(xiang)(xiang)到了什么(me)"这(zhei)(zhei)个(ge)问题回归整(zheng)体，引发(fa)学(xue)生(sheng)在充分理(li)(li)解(jie)课(ke)文内容(rong)的(de)基础(chu)上(shang)谈见解(jie)，说感(gan)想(xiang)(xiang)，理(li)(li)解(jie)课(ke)文讲的(de)道理(li)(li)，学(xue)习全面地看问题，懂(dong)得要多发(fa)现(xian)别人的(de)长处(chu)(chu)，正视自己的(de)短处(chu)(chu)。整(zheng)个(ge)教学(xue)过程，孩子(zi)们学(xue)习情绪(xu)很(hen)激昂，很(hen)踊跃。但我(wo)(wo)觉得从(cong)我(wo)(wo)自身的(de)素养来看，还有(you)很(hen)多不足之(zhi)处(chu)(chu)。如:我(wo)(wo)的(de)评价语(yu)不够(gou)简(jian)洁(jie)到位，不会(hui)随机应变(bian)地处(chu)(chu)理(li)(li)课(ke)堂(tang)上(shang)的(de)意(yi)外。上(shang)课(ke)时总有(you)点慌，生(sheng)怕时间不够(gou)，心里总想(xiang)(xiang)着(zhe)这(zhei)(zhei)个(ge)环(huan)节(jie)快(kuai)完(wan)，快(kuai)点进行下一个(ge)环(huan)节(jie)，这(zhei)(zhei)也是(shi)我(wo)(wo)每次上(shang)完(wan)课(ke)后最遗(yi)憾的(de)地方。我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)多锻炼(lian)一定会(hui)有(you)长进的(de)。
《陶罐和铁罐》反思
《陶罐和铁(tie)罐》是一篇童话故(gu)事(shi)(shi)，课(ke)文生(sheng)动有(you)(you)趣，情节富有(you)(you)变化，它(ta)讲述了(le)国王御厨(chu)里铁(tie)罐自恃(shi)坚硬，瞧不起陶罐。许多(duo)年代后，陶罐出土成了(le)文物，铁(tie)罐却不复(fu)存在(zai)的(de)故(gu)事(shi)(shi)。这个(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)告诉(su)人们，每个(ge)(ge)人都有(you)(you)长(zhang)处和短处，要善于看到(dao)别人的(de)长(zhang)处，正视自己的(de)短处，相(xiang)互(hu)尊重，和睦相(xiang)处。
在本课中(zhong)，“奚落(luo)(luo)”一(yi)词(ci)(ci)贯穿全文，有着举足轻(qing)重的作用。因此(ci)在本课的教学中(zhong)，我(wo)紧紧围绕“奚落(luo)(luo)”一(yi)词(ci)(ci)做(zuo)文章，层层递进，步(bu)步(bu)深入，让学生(sheng)在读(du)中(zhong)悟“奚落(luo)(luo)”，在悟中(zhong)感(gan)“奚落(luo)(luo)”，在感(gan)中(zhong)说“奚落(luo)(luo)”。最终达(da)到读(du)，感(gan)，悟的有机结(jie)合。
一、读中悟“奚落”
二、悟中感“奚落”
再好的课堂(tang)(tang)也(ye)难免有遗(yi)憾，在整堂(tang)(tang)课的教(jiao)学(xue)(xue)设(she)计中，最大的困惑是如何将陶罐和铁罐的思想品质不(bu)偏不(bu)倚的展现在学(xue)(xue)生的面(mian)前，而又不(bu)使得(de)课堂(tang)(tang)教(jiao)学(xue)(xue)显(xian)得(de)过于繁杂(za)。这是在今后对这篇课文的解读中继续(xu)要(yao)做的工(gong)作。
有效(xiao)教(jiao)(jiao)学是(shi)最大的(de)(de)(de)“以人(ren)为本”，是(shi)最好的(de)(de)(de)“人(ren)文关怀”语(yu)文课(ke)堂是(shi)生活的(de)(de)(de)一(yi)部分，是(shi)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)和学生必(bi)须(xu)面对(dui)的(de)(de)(de)、无法(fa)逃(tao)避和躲藏的(de)(de)(de)真实生活，是(shi)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)与学生共度的(de)(de)(de)生命(ming)历程(cheng)，共创的(de)(de)(de)人(ren)生体验，是(shi)师(shi)(shi)生生命(ming)空间(jian)的(de)(de)(de)重要组成(cheng)部分，是(shi)使学生学会(hui)(hui)学习(xi)、学会(hui)(hui)生活、学会(hui)(hui)交往、学会(hui)(hui)审美的(de)(de)(de)场所，也(ye)是(shi)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)自(zi)身不断(duan)发展、专业化成(cheng)长的(de)(de)(de)必(bi)由之路(lu)。就让我们为了(le)(le)自(zi)己(ji)，为了(le)(le)孩子(zi)来认真解读文本，把握语(yu)文的(de)(de)(de)命(ming)脉，寻找有效(xiao)的(de)(de)(de)策略，共同追求生态和谐的(de)(de)(de)语(yu)文课(ke)堂吧(ba)！
《陶罐和铁罐》教学反思
《陶罐(guan)(guan)(guan)(guan)和铁罐(guan)(guan)(guan)(guan)》是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)童话(hua)故事，课文(wen)(wen)生(sheng)动(dong)有趣，情节富有变(bian)化，它讲(jiang)述了国王御(yu)厨里铁罐(guan)(guan)(guan)(guan)自恃坚硬，瞧不(bu)(bu)起陶罐(guan)(guan)(guan)(guan)。许多年代后，陶罐(guan)(guan)(guan)(guan)出土成了文(wen)(wen)物，铁罐(guan)(guan)(guan)(guan)却(que)不(bu)(bu)复存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)故事。全文(wen)(wen)可分(fen)(fen)为(wei)两(liang)部(bu)分(fen)(fen)：第(di)一(yi)(yi)主要讲(jiang)骄傲的(de)(de)(de)(de)(de)铁罐(guan)(guan)(guan)(guan)看(kan)不(bu)(bu)起陶罐(guan)(guan)(guan)(guan)，常常奚落它，即他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)话(hua)；第(di)二部(bu)分(fen)(fen)主要讲(jiang)许多年代过(guo)去(qu)后，人(ren)(ren)们(men)发现(xian)了陶罐(guan)(guan)(guan)(guan)，铁罐(guan)(guan)(guan)(guan)却(que)早已(yi)消失。作者告(gao)诉人(ren)(ren)们(men)“不(bu)(bu)能只(zhi)看(kan)到(dao)自已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)长处，而(er)(er)看(kan)不(bu)(bu)到(dao)自已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)处，也不(bu)(bu)能只(zhi)看(kan)到(dao)别(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)处，而(er)(er)看(kan)不(bu)(bu)到(dao)别(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)长处”这(zhei)样一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)道理。这(zhei)则(ze)寓言故事语言朴素却(que)富有童趣。初(chu)读(du)教材时，我(wo)感觉对(dui)话(hua)应(ying)该(gai)是(shi)重点，以对(dui)话(hua)贯穿(chuan)全文(wen)(wen)，给学(xue)生(sheng)呈(cheng)现(xian)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)傲慢自大的(de)(de)(de)(de)(de)铁罐(guan)(guan)(guan)(guan)和一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)谦(qian)虚善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)陶罐(guan)(guan)(guan)(guan)。但多读(du)几遍后才发现(xian)，作者的(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)篇(pian)童话(hua)目的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)给我(wo)们(men)呈(cheng)现(xian)两(liang)个(ge)(ge)(ge)罐(guan)(guan)(guan)(guan)子(zi)，而(er)(er)是(shi)以两(liang)个(ge)(ge)(ge)罐(guan)(guan)(guan)(guan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象来(lai)说明(ming)“人(ren)(ren)无完人(ren)(ren)，金无足(zu)赤”的(de)(de)(de)(de)(de)道理，我(wo)们(men)应(ying)如何正确的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)待人(ren)(ren)和事物。找到(dao)了人(ren)(ren)文(wen)(wen)价值，以何种形(xing)式来(lai)贯穿(chuan)全文(wen)(wen)呢？经过(guo)深(shen)深(shen)思索与(yu)(yu)课堂实验，我(wo)找到(dao)了以“提(ti)示(shi)语”贯穿(chuan)对(dui)话(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)朗读(du)，从而(er)(er)引导学(xue)生(sheng)与(yu)(yu)文(wen)(wen)本(ben)对(dui)话(hua)。通过(guo)这(zhei)节课的(de)(de)(de)(de)(de)教学(xue)，我(wo)有了些许的(de)(de)(de)(de)(de)感悟(wu)与(yu)(yu)想法。
感悟一：放手有益。
每次拿过(guo)课(ke)文，我(wo)(wo)(wo)都会(hui)急着(zhe)去思(si)考(kao)如何进行教学(xue)(xue)设计，如何才(cai)能想出(chu)新点子(zi)，让(rang)大家(jia)看到我(wo)(wo)(wo)精彩的(de)(de)(de)(de)设计，但每次都没有预(yu)想的(de)(de)(de)(de)效果。仔(zi)(zi)细想想，我(wo)(wo)(wo)忽略了(le)课(ke)堂(tang)上(shang)最(zui)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)——学(xue)(xue)生(sheng)，他(ta)们(men)才(cai)是课(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)主体(ti)，他(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)兴(xing)趣才(cai)是课(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)源泉(quan)。因(yin)此，我(wo)(wo)(wo)试着(zhe)在课(ke)堂(tang)上(shang)放手，让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)随(sui)便(bian)谈，随(sui)便(bian)说(shuo)，随(sui)着(zhe)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)兴(xing)趣爱(ai)好走。没想到真的(de)(de)(de)(de)有效果了(le)，学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)表达(da)完全(quan)出(chu)乎(hu)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)意外，而且与(yu)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)预(yu)设也(ye)完全(quan)一样。仔(zi)(zi)细想想，原(yuan)来(lai)站在学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)立场，想想他(ta)们(men)对什(shen)么感兴(xing)趣，他(ta)们(men)最(zui)想了(le)解什(shen)么？会(hui)给我(wo)(wo)(wo)带来(lai)那么多的(de)(de)(de)(de)惊喜。
感悟二(er)：走(zou)进(jin)文本，走(zou)进(jin)学生，达到师生、文本对话(hua)之效。
记不起在哪读过这(zhei)样(yang)一(yi)句话(hua)：语文(wen)就是学(xue)生(sheng)(sheng)、教(jiao)师、文(wen)本(ben)之间的(de)对话(hua)。正如(ru)淳淳小溪流淌(tang)在课堂(tang)上。因此，以学(xue)生(sheng)(sheng)文(wen)本(ben)、关(guan)注学(xue)生(sheng)(sheng)才是我(wo)(wo)们上课的(de)最终目的(de)。课堂(tang)伊始，我(wo)(wo)可能没有(you)走(zou)进学(xue)生(sheng)(sheng)、走(zou)进课文(wen)，因此不知(zhi)其功效。当我(wo)(wo)投入的(de)与学(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)起挖掘(jue)陶罐(guan)和铁罐(guan)的(de)性格，探究其价值时，我(wo)(wo)和学(xue)生(sheng)(sheng)全身心投入其中，完全以学(xue)生(sheng)(sheng)为(wei)本(ben)，和他们同感悟、同体验。这(zhei)时我(wo)(wo)们的(de)思想相(xiang)互(hu)碰撞，心灵相(xiang)互(hu)交流，让(rang)我(wo)(wo)真正体会(hui)到了真正的(de)课堂(tang)。
感悟(wu)三：抛开设计，以生为本(ben)。
每(mei)次讲课前，我(wo)都会把教(jiao)(jiao)案备得滚(gun)瓜乱熟，甚(shen)至(zhi)评价(jia)语(yu)我(wo)都会仔细琢磨。可是(shi)通(tong)过这(zhei)(zhei)(zhei)节(jie)课，让我(wo)深(shen)深(shen)领悟(wu)到：课堂是(shi)随机(ji)的(de)，课堂也是(shi)学(xue)生的(de)，教(jiao)(jiao)案不(bu)(bu)是(shi)一(yi)成不(bu)(bu)变的(de)。要随着学(xue)生的(de)发言进行教(jiao)(jiao)学(xue)。处处体现学(xue)生自主性，当然，这(zhei)(zhei)(zhei)也需(xu)要教(jiao)(jiao)师自身有深(shen)厚的(de)文化功底(di)。因此，通(tong)过这(zhei)(zhei)(zhei)节(jie)课也让我(wo)深(shen)深(shen)地明白(bai)：知识的(de)储备对一(yi)个(ge)教(jiao)(jiao)师来讲是(shi)多(duo)么的(de)重要。
