结合(he)《青山处处埋(mai)忠骨》一文谈(tan)朗读(du)的层次性

学习语文的(de)(de)关键就是读(du)书，而(er)朗(lang)读(du)教学应该(gai)成为语文教学的(de)(de)生(sheng)命线，朗(lang)读(du)的(de)(de)过(guo)程(cheng)是识字、说话、读(du)写、明(ming)理(li)、体验、积(ji)累(lei)、展示的(de)(de)过(guo)程(cheng)，也(ye)是学生(sheng)全身(shen)心(xin)投入的(de)(de)过(guo)程(cheng)和良好习惯(guan)养成的(de)(de)过(guo)程(cheng)，能把课文朗(lang)读(du)正确、连(lian)贯、读(du)出感情，并能体验文章的(de)(de)情致，培养积(ji)累(lei)、迁移、运用的(de)(de)能力，这(zhei)就需要在朗(lang)读(du)中注(zhu)重朗(lang)读(du)过(guo)程(cheng)的(de)(de)层次感。

《语(yu)文(wen)课标》明确(que)(que)提(ti)出要加强(qiang)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)教学(xue)(xue)，应(ying)多研究如何指导学(xue)(xue)生朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)和(he)形(xing)成朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)教学(xue)(xue)模(mo)式，进行分(fen)(fen)(fen)阶段(duan)、分(fen)(fen)(fen)层次教学(xue)(xue)，可分(fen)(fen)(fen)为第一阶段(duan)：全面(mian)正(zheng)确(que)(que)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)，做到读(du)(du)(du)(du)(du)(du)音准(zhun)确(que)(que)，停顿恰当(dang)，能(neng)初步读(du)(du)(du)(du)(du)(du)了语(yu)气(qi)。第二阶段(duan)，文(wen)意理(li)解朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)，反(fan)复朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)，在整体感(gan)知课文(wen)大意的(de)(de)基础上(shang)，揣摩(mo)(mo)、欣赏(shang)精彩(cai)段(duan)落和(he)词(ci)语(yu)，能(neng)根据(ju)课文(wen)内容(rong)驾驭(yu)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)速度，读(du)(du)(du)(du)(du)(du)得准(zhun)确(que)(que)、流利、有(you)较为正(zheng)确(que)(que)的(de)(de)停顿、语(yu)音、语(yu)调、节奏和(he)适当(dang)的(de)(de)情(qing)感(gan)体验。第三(san)阶段(duan)：意境表情(qing)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)。形(xing)成“初读(du)(du)(du)(du)(du)(du)感(gan)知——再读(du)(du)(du)(du)(du)(du)理(li)解——朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)欣赏(shang)”的(de)(de)模(mo)式，精彩(cai)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)以至有(you)感(gan)情(qing)。朗(lang)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)层次性应(ying)体现在：诵读(du)(du)(du)(du)(du)(du)——吟咏——涵咏——揣摩(mo)(mo)——感(gan)悟——积(ji)累——运用等层次上(shang)。并诱启学(xue)(xue)生走进作(zuo)者的(de)(de)心(xin)灵(ling)，体会字里行间的(de)(de)思想感(gan)情(qing)，领(ling)悟文(wen)章里面(mian)的(de)(de)深层含义，调动(dong)创新思维，积(ji)极发表自己的(de)(de)看(kan)法，丰富了学(xue)(xue)生的(de)(de)文(wen)化底蕴，提(ti)高学(xue)(xue)生语(yu)文(wen)的(de)(de)综合能(neng)力。

(一)读正确。

“读(du)(du)正确”是朗(lang)读(du)(du)教学最低层次的(de)目标，在朗(lang)读(du)(du)教学时(shi)，要(yao)求学生(sheng)(sheng)集中(zhong)精力(li)，运(yun)用普通话发准字(zi)音。朗(lang)读(du)(du)时(shi)不指读(du)(du)、不添(tian)字(zi)、不漏字(zi)、不颠(dian)倒、不重复、不读(du)(du)错(cuo)字(zi)。特(te)别是一(yi)些生(sheng)(sheng)字(zi)、多音字(zi)、近义词(ci)等。如《青山(shan)处(chu)处(chu)埋忠骨》一(yi)文(wen)中(zhong)的(de)“勋鉴、殉(xun)职(zhi)”等词(ci)语。

（二）读(du)流(liu)利。­

正(zheng)确地把握好语调的(de)(de)抑扬顿挫，语气(qi)的(de)(de)轻重缓急，连贯地读下来，作(zuo)品基调能把握恰当(dang)。这是(shi)进一步(bu)的(de)(de)要求。

以上(shang)两(liang)个层次的朗读(du)，我们基本是在预习课文(wen)和(he)初读(du)课文(wen)时就能(neng)解决。我们常会采用以下一些具体的做法(fa)：

1、上新课(ke)前布置学(xue)生(sheng)(sheng)预读(du)(du)(du)(du)(du)(du)课(ke)文(wen)，借(jie)助拼音和上下文(wen)意读(du)(du)(du)(du)(du)(du)准字音。2、再放(fang)声自(zi)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)．要求看(kan)清(qing)文(wen)字．听清(qing)自(zi)己的(de)(de)(de)声音．做到(dao)(dao)眼到(dao)(dao)、口(kou)到(dao)(dao)、耳(er)到(dao)(dao)、心到(dao)(dao)．防止“小和尚念经，有口(kou)无(wu)心”。3、上课(ke)时老(lao)师通(tong)过抽读(du)(du)(du)(du)(du)(du)或齐(qi)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)检(jian)查(cha)预习情况。学(xue)生(sheng)(sheng)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)不通(tong)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)不顺的(de)(de)(de)地方要反复读(du)(du)(du)(du)(du)(du)。这样就既保(bao)障了学(xue)生(sheng)(sheng)在课(ke)堂上充分的(de)(de)(de)朗读(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)时间，又培(pei)养(yang)了学(xue)生(sheng)(sheng)浓厚的(de)(de)(de)朗读(du)(du)(du)(du)(du)(du)兴趣。4、对那些学(xue)生(sheng)(sheng)比较生(sheng)(sheng)疏的(de)(de)(de)书面语言(yan)，可(ke)(ke)能(neng)出(chu)现读(du)(du)(du)(du)(du)(du)破词语、句子的(de)(de)(de)情况，这就需要老(lao)师的(de)(de)(de)具体指(zhi)导。老(lao)师可(ke)(ke)视情况进行教(jiao)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)、范读(du)(du)(du)(du)(du)(du)和领(ling)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)等。

（三）读出感情

熟练地运用语音和(he)表(biao)情，表(biao)达文(wen)章的(de)特(te)点、风格、神采，这(zhei)是(shi)(shi)朗读(du)(du)(du)最(zui)高的(de)要求。“正确”与“流利”的(de)朗读(du)(du)(du)易指(zhi)导(dao)(dao)，而要指(zhi)导(dao)(dao)学生(sheng)真正读(du)(du)(du)出感(gan)情来(lai)(lai)并不(bu)容(rong)易。倘若(ruo)说“正确”、“流利”的(de)读(du)(du)(du)是(shi)(shi)“练”出来(lai)(lai)的(de)，那(nei)么“有感(gan)情”的(de)读(du)(du)(du)则是(shi)(shi)“悟”出来(lai)(lai)的(de)。指(zhi)导(dao)(dao)学生(sheng)“有感(gan)情”的(de)读(du)(du)(du)可以适当做些理论和(he)技巧上的(de)指(zhi)导(dao)(dao)，但是(shi)(shi)基于(yu)学生(sheng)的(de)认识水平，也(ye)是(shi)(shi)基于(yu)阅读(du)(du)(du)活动的(de)本质，我(wo)们(men)更应侧(ce)重体(ti)会作(zuo)者所表(biao)达的(de)情感(gan)，从刚才的(de)几堂(tang)课中我(wo)们(men)也(ye)不(bu)免(mian)发现(xian)了大家所采取的(de)一些方法：

1、以导激读

如《青山(shan)处(chu)处(chu)埋忠骨》一(yi)(yi)文中，为(wei)了让(rang)学生进一(yi)(yi)步(bu)从字里行(xing)间去感悟毛(mao)泽(ze)东作为(wei)一(yi)(yi)个父亲突然得(de)知儿子战死他(ta)(ta)乡后的悲痛心情(qing)，引导学生想象当知道到儿子牺牲的消(xiao)息，主席(xi)无法接(jie)受(shou)这个事(shi)实(shi)，他(ta)(ta)的心像(xiang)(xiang)刀(dao)绞一(yi)(yi)般，像(xiang)(xiang)针扎一(yi)(yi)样(yang)。

早上，他没说一(yi)句话，不(bu)吃(chi)一(yi)口饭，只是(shi)一(yi)支(zhi)又一(yi)支(zhi)地吸(xi)着烟(yan)，他在(zai)想——

中午，他没说(shuo)一(yi)句话，不吃一(yi)口饭，只是一(yi)支又一(yi)支地吸着烟，他在想——

晚(wan)上，他没说(shuo)一句话，不(bu)吃一口饭，只是一支(zhi)又一支(zhi)地吸着烟，他在想——

所(suo)以(yi)听到爱子(zi)阵亡的噩耗，齐读——“毛泽东(dong)整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)一(yi)(yi)天没说(shuo)一(yi)(yi)句话(hua)，只是一(yi)(yi)支又一(yi)(yi)支地吸着烟。桌(zhuo)子(zi)上的饭菜(cai)已经热了几(ji)次，还是原封不动地放在那里(li)。”使学生(sheng)披情入境，“其言皆若(ruo)出(chu)于吾之口，其意皆若(ruo)出(chu)于吾之心”。

2、抓重点词

这种方(fang)法是(shi)引(yin)导学(xue)生抓住句子(zi)的(de)关(guan)键词(ci)语反复朗读(du)推敲，从而理解句子(zi)，感悟文本(ben)。比如《青山处处埋忠骨》一文中(zhong)，

“主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。”抓住，抓住了主席的神态动作描写的(de)词(ci)语(yu)(yu)“仰起头、强(qiang)忍、眷恋(lian)”等(deng)词(ci)，读(du)懂了(le)主席作为一位普通父亲的(de)慈父情(qing)怀。老师都抓住了(le)这(zhei)些带(dai)有强(qiang)烈感情(qing)色(se)彩(cai)，能深(shen)深(shen)打动学(xue)生的(de)词(ci)语(yu)(yu)，以点带(dai)面，进行指(zhi)导。先让学(xue)生自己体验读(du)，然后(hou)教师根据读(du)的(de)情(qing)况加以点拨并适当范读(du)，这(zhei)样分层指(zhi)导训练，能提高朗读(du)质(zhi)量，培(pei)育语(yu)(yu)感，培(pei)养朗读(du)能力。

3、以问促读

以问促(cu)读(du)是指导学(xue)生(sheng)读(du)书的(de)(de)重(zhong)要(yao)方法之一(yi)。变换提问的(de)(de)角度可以激发学(xue)生(sheng)朗读(du)的(de)(de)兴趣(qu)，加(jia)深(shen)(shen)对人(ren)物感情的(de)(de)理解。在(zai)(zai)这(zhei)篇课文(wen)里(li)，在(zai)(zai)学(xue)习主(zhu)席(xi)作出(chu)(chu)了一(yi)个普通而伟(wei)大的(de)(de)决定——“青山处处埋(mai)忠骨，何须马革裹尸还。”再(zai)来(lai)说说这(zhei)句诗的(de)(de)理解。然后出(chu)(chu)示句子“电文(wen)稿下是被泪水打(da)湿的(de)(de)枕巾。”读(du)着这(zhei)一(yi)句话，你仿佛看到了夜深(shen)(shen)人(ren)静时，一(yi)位慈爱的(de)(de)父(fu)亲在(zai)(zai)干什么？在(zai)(zai)这(zhei)漫漫长(zhang)夜，他又在(zai)(zai)想什么？学(xue)生(sheng)的(de)(de)心和主(zhu)席(xi)的(de)(de)心一(yi)起经历(li)漫漫长(zhang)夜，层(ceng)层(ceng)推进，层(ceng)层(ceng)朗读(du)，读(du)出(chu)(chu)主(zhu)席(xi)作为(wei)慈父(fu)的(de)(de)深(shen)(shen)厚情怀，作为(wei)领(ling)袖的(de)(de)伟(wei)人(ren)胸襟。

以上三个层次，我们发现其实与宋代教育家朱熹所说：“读书有三到，眼与口与心，心到最重要。”也是异曲同工之处，给了我们正确的读书方法和清晰的的读书层次。让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。从刚开始的读正确，到有感情读、读中质疑、读中想像，犹如阶梯，一步一步往上走，一直走到风景最美处，学生的领悟自然水到渠成。希望我们的语文课堂能在书声琅琅中给学生智的启迪，美的享受，情的熏陶，提高学生语文的综合能力。