邓 拓《生命(ming)的三分之一》初中议论(lun)文阅读题(ti)及答案
①一个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)命究竟(jing)有(you)多(duo)大意义,这有(you)什么(me)标准可以衡量吗(ma)?提出(chu)一个(ge)绝对(dui)(dui)(dui)的(de)标准当然(ran)很困难(nan);但是(shi),大体上看一个(ge)人(ren)对(dui)(dui)(dui)待生(sheng)命的(de)态度是(shi)否严肃认(ren)真,看他(ta)对(dui)(dui)(dui)待劳动、工作等的(de)态度如何,也(ye)就(jiu)不难(nan)对(dui)(dui)(dui)这个(ge)人(ren)的(de)存在意义做出(chu)适当的(de)估计了。
②古(gu)来一(yi)切(qie)有(you)成就(jiu)的人(ren),都很严肃地对待(dai)自己的生命,当他活着一(yi)天,总要尽(jin)量多劳动(dong)(dong)、多工作、多学习,不肯虚度年华(hua),不让(rang)时(shi)间白白地浪费掉。我国历(li)代的劳动(dong)(dong)人(ren)民以及(ji)大政(zheng)治家、大思想(xiang)家等都莫不如此。
③班固写的《汉书食货志》上有下面的记载: “冬,民既(ji)入;妇人同巷(xiang),相从夜绩,女工一月(yue)得(de)四(si)十(shi)五日。”
④这(zhei)几句(ju)读起来很(hen)奇怪(guai),怎(zen)么一月能有(you)四十(shi)(shi)五天呢?再看原文底下颜师古(gu)做了(le)注解,他说: “一月之中,又得夜半为十(shi)(shi)五日,共(gong)四十(shi)(shi)五日。”
⑤这就(jiu)很清(qing)楚了。原来我国的古(gu)人不(bu)但比(bi)西方各国的人更早(zao)地(di)懂得科(ke)学(xue)地(di)、合理地(di)计(ji)算(suan)劳(lao)动日,而且我们的古(gu)人老(lao)早(zao)就(jiu)知道(dao)对于日班(ban)和夜班(ban)的计(ji)算(suan)方法。
⑥一(yi)个(ge)(ge)月本来只(zhi)有三(san)十天(tian),古(gu)人把每个(ge)(ge)夜(ye)晚的(de)时间算(suan)做半日,就多(duo)了十五天(tian)。从这个(ge)(ge)意义上说来,夜(ye)晚的(de)时间实际上不就等于生命的(de)三(san)分之一(yi)吗?
⑦对于这(zhei)三分之一的(de)生命,不但历代的(de)劳动(dong)人民如此重视,而且有(you)许(xu)多大政治家(jia)也十分重视。班固在《汉书(shu)刑法志》里还写道:
⑧“秦始皇(huang)躬操文墨,昼断狱,夜理(li)书。”
⑨有(you)的(de)人一(yi)听说秦始(shi)皇就不喜欢他(ta),其实秦始(shi)皇毕竟是(shi)中(zhong)国历史上(shang)的(de)一(yi)个(ge)伟大(da)人物,班(ban)固(gu)对他(ta)也还有(you)一(yi)些(xie)公平的(de)评(ping)价(jia)。这里写(xie)的(de)是(shi)秦始(shi)皇在夜间看书学习的(de)情形(xing)。
⑩据刘(liu)向的《说苑》所载(zai),春秋战(zhan)国时有许多(duo)国君(jun)都(dou)很注意学习。如:
11“晋平公(gong)问(wen)于师(shi)(shi)旷(kuang)曰:吾年七十,欲(yu)学恐(kong)已暮矣。师(shi)(shi)旷(kuang)曰:何(he)不秉烛(zhu)乎?”
12在这(zhei)里(li),师旷劝七十岁的(de)晋平公点(dian)灯夜读,拼命(ming)抢(qiang)时(shi)间,争取这(zhei)三分之一的(de)生命(ming)不至于继续浪费,这(zhei)种精神多么可贵啊!
13《北史吕思(si)礼传》记述这(zhei)个北周大政治家生(sheng)平勤(qin)学的情(qing)形是:
14“虽务(wu)兼军国,而手不释卷。昼理政事,夜(ye)(ye)即读书(shu),令苍头执烛,烛烬(jin)夜(ye)(ye)有(you)数升。”
15光(guang)是烛灰一(yi)夜就(jiu)有(you)几升之多,可(ke)见(jian)他夜读何(he)等(deng)勤奋了。像这(zhei)样的例子还有(you)很多。
16为(wei)什么古人对于夜晚(wan)的(de)(de)时间都这样重视,不肯(ken)轻(qing)轻(qing)放(fang)过(guo)呢?我认(ren)为(wei)这就是他们对待自己生命(ming)的(de)(de)三分之一的(de)(de)严肃认(ren)真(zhen)态度(du),这正(zheng)是我们所应该学习的(de)(de)。
17我之所以想利(li)用夜晚的(de)时间,向读者(zhe)同(tong)志们做这样的(de)谈话,目的(de)也不(bu)过(guo)是要引起大家注(zhu)意(yi)珍惜这三分(fen)之一(yi)的(de)生命(ming),使大家在整天的(de)劳动、工作以后,以轻松(song)的(de)心情,领略(lve)一(yi)些古今(jin)有用的(de)知识(shi)而已(yi)。
1.本文(wen)的中(zhong)心论点(dian)是什(shen)么?(请从原文(wen)中(zhong)找)(2分)
2.文(wen)章(zhang)第(di)②段(duan)、第(di)⑦段(duan)与第(di)17段(duan)在结构上各起什么作用?(3分)
3.这段(duan)文字(zi)在论(lun)(lun)证时颇(po)具特色:每一个(ge)(ge)论(lun)(lun)据都引自古籍,同时又是一个(ge)(ge)具体的事例,这样将___论(lun)(lun)据___与(yu)___论(lun)(lun)据相结合,使得论(lun)(lun)述过(guo)程_____,大(da)(da)大(da)(da)增(zeng)强了议论(lun)(lun)文的____。(4分)
4.第16段采用了什么修辞手法?在(zai)文中有怎样的表达效(xiao)果?(5分)
5.本文选自《燕山夜话》。《燕山夜话》是邓拓同志为《北京晚报》副刊《五色土》开设的杂文专栏。这个专栏从 1961年3月19日 开始,到 1962年9月2日 结束,共发表了杂文一百五十二篇。这些杂文由于旗帜鲜明,爱憎分明,切中时弊而又短小精悍,妙趣横生,寓意深刻,一开始就受到广大读者的欢迎和支持。今天,半个世纪过去了,我们在阅读本文时仍感受益良多:明晰精巧的结构、洗练浅显的语言、极具知识性的内容、简单而又深刻的主旨……请从这四个角度中任选一个,结合文章具体内容或者自身生活实际,谈一谈阅读感受。(120字左右)?(5分)
