①“忍”字头上一把刀。每个耳聪目明的中国人或许都听过这句话。
②孔夫子说，“小不忍则乱大谋”；孟夫子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。圣人们强调，为人做事，万般皆需忍受、忍耐。
③中国人因“忍”字而得以百炼成钢的数不胜数，因逞强好胜而败走麦城的也不少。唐代高宗时，张公艺不仅位九世同堂，人生如此圆满，引得皇帝也羡慕，遂问其秘诀，张公艺在纸上写下“一百个忍字”。高宗喟叹，原来如此。大家耳熟能详的韩信，他早年能忍胯下之辱，终成大业，真个是“无度不丈夫”；后来却张扬高调，浑然忘记了“忍”字，颇有些“庸人得志”，最后横死吕后之手也就不冤。
④“吃得苦中苦，方为人上人”。为了遥想中的绚烂未来，人们忍受着当下的种种不堪，人们夸赞着“忍”，绝口不想提心中暗暗怀想的他日之收获；若百忍后仍不能得道，自然也会有诸多温润的慰藉理由。
⑤英国哲学家罗素在其《论中国人的性格》一文中说，“中国人的性格的另一最大特点，是喜欢妥协，易屈服于公众舆论。”封建社会官场中的“见风使舵”，生活细节的“防患于未然”，平头百姓们普遍存在的谨小慎微、办事圆滑等特点，皆可在各怀心事的“忍”字上找到源头。罗素由是感叹，“没有什么能比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”。
⑥一个忍字，两副面孔。一面是温和下的良善，一面是摇摆中的功利；有些人得道，有些人中毒。鲁迅笔下的冷漠看客，便是一“忍”成痴，浑浑噩噩，麻木不仁，无异于行尸走肉。忽然明白了鲁迅的可贵，只因他在崇尚忍耐的国度，居然可以从来不忍。
⑦“忍”字头上一把刀---“每临大事有静气”为了一个远大的目标，暂时的隐忍蛰伏自是上策，然刀为利器，久忍终恐伤人。
⑧忍该忍之事，说当说之话，为必为之事。
1.本文的主要观点是什么？（2分）
2.选文第三段除了举例论证外，还运用了什么论证方法？它有何作用？（3分）
3.第二段结尾处的“忍受”、“忍耐”两个词语是否重复累赘？为什么？（2分）
4.“忍”是一柄双刃剑。请具(ju)体(ti)谈谈现实生(sheng)活中(zhong)你该(gai)如何把(ba)握“忍”的“度(du)”（3分）
参考答案：
1.（2分）忍该忍之事，说当说之话，为必为之事。
2.（3分）对比论证（1分）对比了忍的成功和不忍的失败，鲜明地证明了该忍时候要忍的道理。（2分，意对即可）
3.（2分）不重复。“忍受”是把痛苦磨难等勉强地承受下来。“忍耐”是把痛苦的感觉和想发作的情绪抑制下来。（2分，意对即可）
4.（3分(fen)）对(dui)伤到自己的一(yi)些(xie)无(wu)关(guan)原(yuan)则的小事(shi)就(jiu)(jiu)忍(ren)下来(lai)，不必(bi)斤(jin)斤(jin)计较；对(dui)必(bi)须付出的磨难代价，如学习的艰辛，锻炼的艰苦(ku)，都要忍(ren)受下来(lai)。但是(shi)，对(dui)于坏人坏事(shi)，对(dui)于有损我们(men)社会我们(men)国家的思(si)想行为，我们(men)要敢(gan)于大声说“不”，并且(qie)当出手时就(jiu)(jiu)出手！（3分(fen)，意对(dui)即(ji)可）
