①一段时间以来，许多“神奇”的镜头接二连三地出现(xian)在抗日题材电视剧(ju)中：八(ba)路(lu)军战士像撕鱿鱼片一样徒(tu)手(shou)将(jiang)敌人撕成(cheng)了两半，“鬼子(zi)”血肉横飞，英雄(xiong)凛然一笑。绣花针、铁砂掌、鹰爪功(gong)、化骨(gu)绵掌、太极神功(gong)轮番出现(xian)，取(qu)敌人首级如探(tan)囊取(qu)物(wu)。
②五花八门的(de)“电视神剧”背后则是惊人的(de)一(yi)致(zhi)：我方战士神勇(yong)无敌，日本(ben)军人暴(bao)虐(nve)无能。乍一(yi)看，颇(po)具(ju)大无畏的(de)革命乐观主义精神和上天入地、翻(fan)江倒(dao)海的(de)大胆想象力(li)！
③不过(guo)，我们(men)(men)实在不能(neng)(neng)把这种做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文(wen)艺作品只能(neng)(neng)用(yong)现实主(zhu)义手(shou)法来(lai)讲述(shu)，但毕竟(jing)那(nei)段(duan)切肤(fu)之痛的(de)(de)历史相去不远。中(zhong)国尽管取(qu)得了(le)八年抗战的(de)(de)最终胜利(li)，但我们(men)(men)的(de)(de)前(qian)辈也付出了(le)极为惨烈的(de)(de)代(dai)价。这种代(dai)价既是(shi)因为侵略(lve)者人性中(zhong)的(de)(de)恶，也是(shi)因为中(zhong)国近代(dai)以来(lai)在文(wen)明(ming)上的(de)(de)落伍。能(neng)(neng)够认识到我们(men)(men)的(de)(de)胜利(li)是(shi)用(yong)巨大的(de)(de)牺牲换来(lai)的(de)(de)，这是(shi)我们(men)(men)认识那(nei)段(duan)历史的(de)(de)基本理性。
④电(dian)视剧不必是(shi)(shi)教科书，但一定不能是(shi)(shi)不顾(gu)基本的(de)公(gong)共理性的(de)反面教材。
⑤毋庸置疑，在大众(zhong)文化(hua)中，武打、警匪(fei)等(deng)内(nei)容其实是人的攻击、破坏等(deng)欲望的“替(ti)代性满(man)足”，电(dian)视剧(ju)要(yao)使观众(zhong)心安理得地(di)获(huo)得这(zhei)种满(man)足，需要(yao)在讲(jiang)述这(zhei)些(xie)内(nei)容的同(tong)时进行价值观介(jie)入，所以“正(zheng)义战胜邪恶”“好人好报”等(deng)主题(ti)几乎成了(le)所有通(tong)俗故事的标准(zhun)配置。好的故事把欲望与(yu)道德和谐地(di)编织在一起，使人处于心智平衡的状态(tai)。
⑥但是(shi)(shi)武打、警匪与(yu)暴(bao)(bao)力(li)(li)、凶杀之间有着内在的(de)(de)(de)(de)(de)共通(tong)性，如果故事过于离谱(pu)，缺乏(fa)基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共理(li)性，文艺作品就接近(jin)于暴(bao)(bao)力(li)(li)刺(ci)(ci)激(ji)。现如今，抗(kang)日题材(cai)电视剧(ju)连基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共理(li)性也置之不顾，变(bian)为纯(chun)粹(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)娱乐品，血肉之躯铸就的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)战精神已被空洞化和游戏化，变(bian)作掩护(hu)暴(bao)(bao)力(li)(li)刺(ci)(ci)激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一张虎皮。于是(shi)(shi)暴(bao)(bao)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)对象无(wu)论是(shi)(shi)当年无(wu)恶不作的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)(ben)鬼(gui)子(zi)，还(hai)是(shi)(shi)今天(tian)在中国饭店用餐的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)(ben)民众，或是(shi)(shi)日本(ben)(ben)牌(pai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)中国制造汽车(che)，并没有太大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)区别，因(yin)为令人痴迷(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)暴(bao)(bao)力(li)(li)本(ben)(ben)身。
⑦当年义(yi)(yi)和(he)团(tuan)运动(dong)“神(shen)(shen)功护体，刀枪不(bu)入”以惨剧(ju)收场，带着如(ru)许悲壮的意味，又何尝不(bu)是因为(wei)落后甚(shen)至愚昧。今天，“抗(kang)日神(shen)(shen)剧(ju)”借助无与伦比(bi)的奇妙(miao)想象(xiang)和(he)神(shen)(shen)乎其技(ji)的电(dian)视(shi)特效(xiao)，义(yi)(yi)和(he)团(tuan)当年的神(shen)(shen)话终(zhong)于上演。难道(dao)真的是因为(wei)我们(men)强大(da)了，再不(bu)必反思历史(shi)，而(er)一下(xia)子(zi)从自(zi)卑走向自(zi)信了吗？
（摘自《人民(min)日报》）
22.文章第(di)①段(duan)有什么作用？（2分）
23.请(qing)用简要(yao)的(de)语言概括本文的(de)中心论点。（3分）
24.分析文章第⑤-⑦的(de)论证(zheng)过(guo)程(cheng)。（3分）
参考答案：
22.答案要(yao)点(dian)：①引(yin)出论(lun)述(shu)的话题(ti)：抗日神剧。 ②引(yin)发读者的阅读兴(xing)趣(qu)。（共2分(fen)。每个(ge)要(yao)点(dian)1分(fen)）
23.答(da)案：“抗日神剧”要(yao)有基本的公共理性。（3分）
24.答案示例：首先，论(lun)述武(wu)打(da)、警匪(fei)电视(shi)剧要把欲望与道德和谐(xie)融(rong)合的(de)(de)原因；其次，论(lun)证了(le)“抗(kang)日神剧”不顾基本(ben)的(de)(de)公共理性，实质是(shi)暴力刺激；最(zui)后，指出(chu)“抗(kang)日神剧”产生的(de)(de)原因。（共3分。“首先”“其次”“最(zui)后”各1分）
