让传统(tong)文(wen)化成为日(ri)常(chang)课
①新学期(qi)伊始，“开学第一(yi)课(ke)”又(you)成了人们(men)关(guan)注的(de)(de)热点。有媒体报道，最(zui)近上(shang)海一(yi)些中(zhong)小(xiao)学校将吟诵(song)经典、学民俗、猜灯谜等传统活动与社(she)团(tuan)活动相结(jie)合(he)，以(yi)此作为“开学第一(yi)课(ke)”的(de)(de)主(zhu)要内(nei)容(rong)。
②中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)化源远流长，几千年的积(ji)淀中(zhong)(zhong)，蕴藏着(zhe)丰(feng)富的前人智慧，在中(zhong)(zhong)小(xiao)学教育(yu)中(zhong)(zhong)加(jia)入传统(tong)文(wen)化的内容，在“开学第一课(ke)”中(zhong)(zhong)开宗明(ming)义地摆明(ming)它(ta)的重要性，让孩子们从小(xiao)就熟(shu)悉、喜(xi)欢传统(tong)文(wen)化，当然是文(wen)化传承中(zhong)(zhong)必不可少的一环。
③但(dan)问题并不(bu)止于此(ci)。中(zhong)小学(xue)生传(chuan)统(tong)文化(hua)这(zhei)一(yi)课，当然(ran)要学(xue)，关(guan)键还(hai)在(zai)(zai)于应该学(xue)什么、怎(zen)么学(xue)。近年来，一(yi)些(xie)有识之(zhi)(zhi)士提出(chu)了“文化(hua)复兴”的概念(nian)，国家也在(zai)(zai)大力推动优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)的发(fa)展(zhan)传(chuan)承。然(ran)而，大潮之(zhi)(zhi)中(zhong)，常泥沙俱(ju)下，这(zhei)一(yi)方面(mian)是(shi)因(yin)为传(chuan)统(tong)文化(hua)固然(ran)是(shi)宝库，但(dan)其中(zhong)也不(bu)乏糟(zao)粕，另一(yi)方面(mian)就是(shi)推广者、教育者在(zai)(zai)具体操作中(zhong)的偏误。
④比如《三字经》和《弟子规》中，固然有(you)(you)教导人严于(yu)律己、敬亲尊师的(de)一面(mian)，但(dan)也有(you)(you)强(qiang)调(diao)绝对服从、愚(yu)忠愚(yu)孝的(de)一面(mian)。古诗词数量(liang)庞大(da)，不知凡几，情怀(huai)高(gao)蹈、意境(jing)开阔的(de)佳作当然不少，但(dan)那些无病呻吟、闺阁艳情的(de)作品就不适合(he)孩子学习(xi)。传(chuan)统民俗中，有(you)(you)很多老祖宗留下来(lai)的(de)讲究(jiu)，但(dan)也有(you)(you)很多已与现代生活不相适应。更有(you)(you)一些“学习(xi)”，流于(yu)哗众取宠和形式(shi)主义，一说传(chuan)统文化，就是穿汉服、行跪礼、拜孔子和读经班，重(zhong)(zhong)表而不重(zhong)(zhong)里，重(zhong)(zhong)仪(yi)式(shi)而轻内涵，有(you)(you)追逐热(re)点(dian)之心，无真诚教导之意，并没有(you)(you)多少真正(zheng)有(you)(you)价值(zhi)的(de)东西。
⑤传(chuan)统文化(hua)的学(xue)(xue)习，很(hen)容易形成(cheng)风潮(chao)，但所谓风潮(chao)，终有退去(qu)的时候。英语成(cheng)了热(re)门，大家都(dou)拼命学(xue)(xue)英语；诗词(ci)火了，不少人(ren)又(you)开(kai)始背诵诗词(ci)；更(geng)有甚(shen)者，国(guo)学(xue)(xue)热(re)中，有人(ren)将国(guo)学(xue)(xue)与升学(xue)(xue)挂起(qi)钩来，使它变(bian)成(cheng)了学(xue)(xue)生们(men)不得不完成(cheng)的任务……这些同(tong)样是对传(chuan)统文化(hua)的误解，是功利(li)而短(duan)视的。
⑥传统文化(hua)的学(xue)习，并非照搬照套，它是一(yi)个扬弃的过程，需(xu)要“择其(qi)(qi)善者(zhe)而从之(zhi)，其(qi)(qi)不善者(zhe)而改之(zhi)”，深刻了解传统文化(hua)的内涵(han)，认(ren)真加以鉴别(bie)，在(zai)发展中继承创新(xin)。传统文化(hua)的学(xue)习也(ye)不是一(yi)场“运动”，更不是检(jian)验学(xue)生(sheng)的唯一(yi)标(biao)准。孩(hai)子们需(xu)要的是良好的文化(hua)氛(fen)围，是润(run)物无声的熏陶和浸(jin)润(run)，这样才能潜移默化(hua)，久久为功。
⑦唯(wei)其如此，他们(men)(men)才可能真正领略到传统文(wen)(wen)化(hua)之美，成为自己(ji)精神世界的(de)有机组成部分。而(er)我们(men)(men)的(de)优(you)秀传统文(wen)(wen)化(hua)，也(ye)才能借此焕发(fa)出新(xin)的(de)生命力(li)，在民族(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)血(xue)脉中继(ji)续滔滔奔流。
⑧中小学的“开学第一课”已(yi)经下(xia)课，但传统文化的大(da)课堂(tang)还在进行。希望(wang)它不(bu)仅(jin)(jin)是(shi)(shi)“第一课”，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)日常课；不(bu)仅(jin)(jin)是(shi)(shi)“泛读课”，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)“精品课”；不(bu)仅(jin)(jin)是(shi)(shi)“课内(nei)课”，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)“生活课”。这些其实也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)社会、学校和(he)家(jia)长一门共同的课程。
（选(xuan)自《光明日报》。作者：宋詹(zhan)詹(zhan)）
10．下列说法(fa)，不符合(he)原文意(yi)思(si)的一项是（ ）
A.中小学(xue)教育加入(ru)传统(tong)(tong)文化内容，让孩子们(men)从小熟悉、喜欢传统(tong)(tong)文化是有必要的。
B.传统(tong)文(wen)化内容纳入中小学(xue)教(jiao)育的关键，是解决学(xue)什(shen)么(me)和(he)怎(zen)么(me)学(xue)的问题。
C.传统文(wen)化(hua)的学习需要良好的文(wen)化(hua)氛围，需要润物(wu)无声的熏陶和浸润。
D.传统文化(hua)已经焕(huan)发出新的生命(ming)力，正(zheng)滔(tao)滔(tao)奔流在民族文化(hua)的血脉(mai)之中。
11．下列不属(shu)于在中(zhong)小学教育中(zhong)加入传统文(wen)化内容存在的问题的项是（ ）
A.一些学校将传(chuan)统活动(dong)作(zuo)为“开学第一课”的内容。
B.没有区分传统文化的精(jing)华(hua)和糟粕(po)。
C.具体操作(zuo)流于形式、哗众取宠，重(zhong)(zhong)表(biao)不重(zhong)(zhong)里。
D.对传(chuan)统文(wen)化的学习容易出现跟风(feng)现象(xiang)。
12．根据文章内容，下列理解和(he)分(fen)析不(bu)正确的一项是（ ）
A.一、二两段引出论题：在中(zhong)小学教育中(zhong)加入传(chuan)统(tong)文(wen)化教育。
B.第三段提出分论点：传统(tong)文化发(fa)展(zhan)传承大潮中(zhong)，泥沙俱下。
C.第(di)六(liu)、七段指出了在(zai)传统文化学(xue)习中应该采取的正确方法。
D.最后一段发出呼吁，提(ti)出了让传统文化成为日常(chang)课等主张。
【参考答案】
10．D……【点此查看参考答案】（答案页第九页第九则，排序(xu)No.89）…
