讲究语(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明和(he)健康，是(shi)(shi)我们(men)(men)每个人的(de)(de)(de)(de)(de)社会(hui)责(ze)任。这决(jue)不(bu)只是(shi)(shi)教(jiao)育(yu)青少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)事，决(jue)不(bu)只是(shi)(shi)学校的(de)(de)(de)(de)(de)事，也不(bu)只是(shi)(shi)少(shao)数(shu)专家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)事。在家(jia)庭中，父母对子女(nv)时刻都在进行着语(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶和(he)教(jiao)育(yu)。很(hen)难置信，父母满嘴脏(zang)话，子女(nv)会(hui)有文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)谈吐(tu)。在社会(hui)上(shang)，人们(men)(men)相互交(jiao)往，会(hui)受语(yu)言环境的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)响①。很(hen)难设想，在五颜六色的(de)(de)(de)(de)(de)染缸里，纯丝素绢②能(neng)够保持(chi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)洁白。只有大家(jia)都来讲究语(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明和(he)健康，并且持(chi)之(zhi)以恒，才能(neng)养成良好的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言习惯，使(shi)我们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言同(tong)我们(men)(men)民(min)族（长(zhang)久(jiu)、长(zhang)远、悠久(jiu)、悠长(zhang)）③的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明历(li)(li)史相适应(ying)，同(tong)我们(men)(men)肩负(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)(li)史重任相适应(ying)。
现(xian)在(zai)(zai)，语言(yan)不(bu)规范的(de)现(xian)象，不(bu)仅(jin)出(chu)现(xian)在(zai)(zai)学生的(de)笔下，而(er)且在(zai)(zai)报刊、书籍上也(ye)屡见(jian)不(bu)鲜；读(du)音的(de)讹误，不(bu)仅(jin)出(chu)现(xian)在(zai)(zai)一(yi)般人的(de)口头上，而(er)且在(zai)(zai)广(guang)播和(he)电(dian)视中也(ye)时有所闻。一(yi)则标题(ti)写着“演(yan)(yan)戏要演(yan)(yan)好人”④，你能(neng)(neng)从中看(kan)出(chu)它(ta)(ta)的(de)准(zhun)确含义(yi)是(shi)(shi)什(shen)么吗?把“水獭”念(nian)成“水赖”，你能(neng)(neng)知道(dao)它(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)种什(shen)么动(dong)物吗?诸(zhu)如此类的(de)差错，看(kan)似(si)小事，却(que)令人莫(mo)名(ming)奇妙、啼笑皆非。
在现代(dai)化(hua)(hua)科(ke)学技术(shu)迅速(su)发(fa)展(zhan)的(de)今天(tian)，语(yu)言(yan)科(ke)学与政治(zhi)、经济、军事的(de)发(fa)展(zhan)有(you)着密切的(de)关系。现代(dai)科(ke)学技术(shu)中的(de)电子计(ji)算机、自动化(hua)(hua)技术(shu)等，几乎都涉及程序语(yu)言(yan)的(de)问(wen)题(ti)。因此，自然语(yu)言(yan)的(de)规范化(hua)(hua)也是现代(dai)科(ke)学技术(shu)发(fa)展(zhan)的(de)需要。我们对语(yu)言(yan)问(wen)题(ti)，要从建设社(she)会(hui)主义精神(shen)文明的(de)高度来认识，这样才能有(you)足够的(de)重(zhong)视，才不会(hui)掉(diao)以(yi)轻(qing)心。
1. 把句①改为双重否(fou)定句
2. 联系语言环境选择义(yi)项：②处“素绢”一词中“素”的意思是（ ）
A. 本色，白(bai)色 B. 本来的
C. 平素，向(xiang)来 D. 古代称洁白的生绢
3. 在③处的(de)括号内选择一个(ge)最恰(qia)当的(de)词填在横线上
4. ④处“演戏要演好人”的含(han)义，可以有两种理(li)解(jie)
A：——
B：——
5. 原(yuan)文中(zhong)还有“一(yi)切程序语(yu)言(yan)，都(dou)是参照自然语(yu)言(yan)编制的，可(ke)以说都(dou)是以自然语(yu)言(yan)为原(yuan)料(liao)的”一(yi)句，应该(gai)放(fang)在(zai)原(yuan)文中(zhong)哪句话的后面。
6. 本(ben)文的(de)中心论点是 ，作(zuo)者运用了 的(de)论证方法(fa)。
7. 从论证(zheng)方(fang)式(shi)看，本文(wen)是篇 论文(wen)章
答案(an)：1. 在(zai)社会上(shang)，人们相互交往，不(bu)能不(bu)受(shou)语言环境(jing)的(de)影响。
2. …查看历年中考议论文阅读训练100则答案…动化(hua)技(ji)术等，几乎都(dou)涉(she)及程序语(yu)言的问题”这句(ju)话后面。
6. （本文的中心论点是）讲究语言的文明和健康，是我们每一个人的社会责任。（本文的作者运用的论证方法）讲道理、举事例和比喻论证。
7. （此(ci)空(kong)填）“立”
