周国平《善良 丰富 高贵》
善良，丰富(fu)，高贵——令(ling)人怀念的品质(zhi)，人之(zhi)为人的品质(zhi)，我期待今(jin)天(tian)更多的人拥有(you)它们。
看到(dao)医(yi)(yi)院(yuan)拒收付不起昂贵医(yi)(yi)疗费的(de)(de)穷人，听凭危(wei)急(ji)病人死去，看到(dao)商人出售假(jia)药和(he)伪劣(lie)食(shi)品，制造急(ji)性和(he)慢(man)性的(de)(de)死亡，看到(dao)矿难频繁，矿主用工人的(de)(de)生命(ming)换取高额(e)利润，看到(dao)每天(tian)发生的(de)(de)许多(duo)凶(xiong)杀案，往往为了(le)很(hen)少(shao)的(de)(de)一点钱或一个(ge)很(hen)小的(de)(de)缘(yuan)由夺走一条命(ming)，我(wo)为人心的(de)(de)冷漠感到(dao)震(zhen)惊，于是我(wo)怀念善良(liang)。
善良，生(sheng)命对生(sheng)命的(de)(de)同情，多么普通的(de)(de)品质，今天仿佛成(cheng)了稀有之物。中外哲人(ren)(ren)(ren)都(dou)认为，同情是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)与兽的(de)(de)区别的(de)(de)开(kai)端(duan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)类全部道德的(de)(de)基础。没有同情，人(ren)(ren)(ren)就不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，社(she)会就不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)呆(dai)的(de)(de)地(di)方(fang)。人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么沦为兽的(de)(de)？就是(shi)(shi)(shi)(shi)从同情心的(de)(de)麻木和死灭(mie)开(kai)始(shi)的(de)(de)，由此(ci)下(xia)去可以(yi)干一切坏事，成(cheng)为法西斯(si)，成(cheng)为恐怖(bu)主(zhu)义(yi)者。善良是(shi)(shi)(shi)(shi)区分(fen)好人(ren)(ren)(ren)与坏人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)最(zui)初界(jie)限，也是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)后界(jie)限。
看到今天许多人(ren)以满足物质欲望为人(ren)生惟一目标，全部(bu)生活由赚(zhuan)钱和(he)花钱两件事组成，我为人(ren)们心灵的贫(pin)乏感到震惊(jing)，于是我怀念(nian)丰富。
丰富(fu)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神能力(li)的(de)(de)(de)(de)生长、开花(hua)和结果，上(shang)(shang)天(tian)(tian)赐(ci)(ci)给万(wan)物(wu)之灵(ling)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)享受。为什么(me)人(ren)们弃(qi)之如敝屣呢(ni)？中(zhong)外哲(zhe)人(ren)都认(ren)为，丰富(fu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)灵(ling)是幸福的(de)(de)(de)(de)真正源泉(quan)，精神的(de)(de)(de)(de)快乐(le)(le)远远高(gao)于肉体的(de)(de)(de)(de)快乐(le)(le)。上(shang)(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)赐(ci)(ci)予(yu)本来(lai)是公(gong)平的(de)(de)(de)(de)，每个(ge)人(ren)天(tian)(tian)性中(zhong)都蕴涵着精神需求(qiu)，在生存(cun)需要基本得到满(man)足之后，这种需求(qiu)理应(ying)觉醒，它(ta)的(de)(de)(de)(de)满(man)足理应(ying)越来(lai)越成为主要的(de)(de)(de)(de)目(mu)标。那(nei)(nei)些永远折腾在功利世界上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，那(nei)(nei)些从来(lai)不谙(an)思(si)考(kao)、阅读、艺术欣(xin)赏、精神创造等(deng)心(xin)灵(ling)快乐(le)(le)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他们是怎(zen)样辜负了上(shang)(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)赐(ci)(ci)予(yu)啊，不管他们多么(me)有(you)钱(qian)，他们是度过了怎(zen)样贫穷的(de)(de)(de)(de)一生啊。
看到有些人(ren)(ren)(ren)为了获(huo)取金钱和权力(li)毫(hao)无(wu)廉(lian)耻，可以干(gan)任何出卖自己尊严(yan)的事，然(ran)后又依仗所获(huo)取的金钱和权力(li)毫(hao)无(wu)顾忌，肆(si)意凌辱(ru)他人(ren)(ren)(ren)的尊严(yan)，我为这些人(ren)(ren)(ren)灵魂的卑鄙感到震惊(jing)，于是我怀念高贵。
高(gao)贵(gui)，曾经是许(xu)多时代最看重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)价值(zhi)，被看得比(bi)生命还重(zhong)(zhong)要(yao)，现(xian)(xian)在(zai)似乎很少有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)起了(le)。中外哲人(ren)(ren)(ren)(ren)都认为(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)有(you)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)尊严(yan)，要(yao)有(you)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)基本原(yuan)则，在(zai)任(ren)何(he)情(qing)况下都不(bu)(bu)可违(wei)背，如果违(wei)背，就意(yi)味着不(bu)(bu)把(ba)自己当人(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)。今天的(de)(de)(de)(de)一些人(ren)(ren)(ren)(ren)就是这样(yang)，不(bu)(bu)知尊严(yan)为(wei)何(he)物，不(bu)(bu)把(ba)别人(ren)(ren)(ren)(ren)当人(ren)(ren)(ren)(ren)，任(ren)意(yi)欺凌(ling)和侮辱，而根源正在(zai)于他(ta)没有(you)把(ba)自己当人(ren)(ren)(ren)(ren)，事实上(shang)(shang)你在(zai)他(ta)身上(shang)(shang)也(ye)已(yi)经看不(bu)(bu)出(chu)丝毫人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)品性。高(gao)贵(gui)者的(de)(de)(de)(de)特点是极其尊重(zhong)(zhong)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)自尊也(ye)因此得到了(le)最充分的(de)(de)(de)(de)体现(xian)(xian)。人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)灵(ling)魂应该(gai)是高(gao)贵(gui)的(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)应该(gai)做(zuo)精神贵(gui)族(zu)，世上(shang)(shang)最可恨也(ye)最可悲的(de)(de)(de)(de)岂不(bu)(bu)是那些有(you)钱有(you)势(shi)的(de)(de)(de)(de)精神贱民？
我听见一切时代的(de)哲人(ren)在向今天的(de)人(ren)们呼(hu)唤：人(ren)啊，你要有善良的(de)心，丰富(fu)的(de)心灵(ling)，高贵的(de)灵(ling)魂，这(zhei)样你才无愧(kui)于人(ren)的(de)称(cheng)号，你才是作为真正的(de)人(ren)在世(shi)间生活。
1.文章的(de)中心论(lun)点是
2.善良、丰(feng)富和高贵在文中(zhong)的具体含义分(fen)别是(shi)什么？
3.是什么让作者怀念善良、丰富(fu)和高贵？请分别简要回答(da)。
4.请你为文中“善良”补充一个事实论据(ju)。
5.结合(he)实际(ji)，就文中的“丰富”或“高贵”谈(tan)谈(tan)你的认识。
答案：
1。人们要拥有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。（或“人们要拥有善良丰富高贵的品质”）2.善良，一种生命对生命的同情的品质，人类全部道德的基础；一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限。//丰富，人的精神能力的生长、开花和…查看完整议论文阅读训练答案…不是指物质(zhi)(zhi)上(shang)的(de)富足(zu)，而是精(jing)(jing)神(shen)上(shang)的(de)一(yi)种满(man)足(zu)。（2）丰富是通过思(si)考、阅读、艺术欣(xin)赏、精(jing)(jing)神(shen)创(chuang)造(zao)等获得的(de)心灵(ling)快乐。（3）丰富的(de)心灵(ling)是长期积淀提升(sheng)的(de)过程。（也可从(cong)反(fan)面谈认识。如：当下不少的(de)人为了追(zhui)求最大化的(de)物质(zhi)(zhi)金钱权力而丧(sang)失良知。） （只(zhi)要侧(ce)重于一(yi)点(dian)谈出(chu)自(zi)己的(de)认识即可）
“高贵(gui)”的(de)(de)要(yao)点：（1）高贵(gui)是一(yi)(yi)种为人(ren)(ren)的(de)(de)尊严；（2）高贵(gui)是人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)种人(ren)(ren)格力量；（3）尊重他人(ren)(ren)，自身(shen)才能(neng)获(huo)得(de)尊重。（也可从(cong)反面(mian)谈(tan)认识。如：不少的(de)(de)人(ren)(ren)为了自己的(de)(de)利益一(yi)(yi)方面(mian)任意践(jian)踏(ta)他人(ren)(ren)，另一(yi)(yi)方面(mian)又奴颜媚膝(xi)依附(fu)权(quan)贵(gui)而丧(sang)失人(ren)(ren)格。）（只要(yao)侧重于(yu)一(yi)(yi)点谈(tan)出自
第二页为新增的本文中考阅(yue)读
