巴金《独立思考》

①读了(le)玄珠同志的《谈独立(li)思考》1，我有点感(gan)想(xiang)。

②现在是不是我们就不知(zhi)道怎(zen)样(yang)独(du)立思(si)考呢(ni)？现在是不是我们就丧失了独(du)立思(si)考的能(neng)力呢(ni)？

③我想，绝不是。                           。

④问题(ti)在(zai)(zai)于：有(you)(you)些人(ren)自(zi)己不(bu)(bu)习(xi)惯“独(du)(du)立(li)(li)思考(kao)”，也不(bu)(bu)习(xi)惯别人(ren)“独(du)(du)立(li)(li)思考(kao)”。他(ta)(ta)们把自(zi)己装在(zai)(zai)套(tao)子(zi)里(li)(li)面(mian)，也喜欢硬把别人(ren)装在(zai)(zai)套(tao)子(zi)里(li)(li)面(mian)。他(ta)(ta)们拿起教条2的棍子(zi)到(dao)处巡逻，要是看见有(you)(you)人(ren)从套(tao)子(zi)里(li)(li)钻出(chu)来，他(ta)(ta)们就(jiu)给他(ta)(ta)一(yi)闷棍，他(ta)(ta)们听见到(dao)处都在(zai)(zai)唱他(ta)(ta)们听惯了(le)的那(nei)种(zhong)没有(you)(you)感情的单调的调子(zi)，他(ta)(ta)们就(jiu)满(man)意地在(zai)(zai)套(tao)子(zi)里(li)(li)睡着了(le)。

⑤他们的(de)(de)(de)棍(gun)(gun)子(zi)造(zao)成了(le)(le)(le)一(yi)种(zhong)舆论，培(pei)养出来(lai)一(yi)批应声(sheng)虫(chong)，好像(xiang)声(sheng)势很浩大，而且也(ye)的(de)(de)(de)确(que)发生过起哄的(de)(de)(de)作用。可是(shi)这种(zhong)棍(gun)(gun)子(zi)并没有打掉人(ren)(ren)们的(de)(de)(de)独(du)立(li)思考(kao)的(de)(de)(de)能力。事实上单(dan)调的(de)(de)(de)调子(zi)中间一(yi)直有各种(zhong)各样的(de)(de)(de)声(sheng)音，不过教(jiao)(jiao)条(tiao)主(zhu)义者没有听(ting)见或者不去(qu)听(ting)罢了(le)(le)(le)。有些在套(tao)子(zi)里住惯了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)编辑同(tong)志(zhi)喜欢把别(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)文章(zhang)改(gai)来(lai)改(gai)去(qu)，一(yi)定要改(gai)得(de)可以(yi)装进套(tao)子(zi)才甘心，但是(shi)写(xie)稿的(de)(de)(de)人(ren)(ren)仍然要从(cong)套(tao)子(zi)里钻出来(lai)。打闷棍(gun)(gun)，头一(yi)次也(ye)许有用处，我再来(lai)，别(bie)人(ren)(ren)早已提防了(le)(le)(le)。谁都知道(dao)，教(jiao)(jiao)条(tiao)是(shi)死的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)是(shi)活的(de)(de)(de)，所以(yi)教(jiao)(jiao)条(tiao)代(dai)替不了(le)(le)(le)“独(du)立(li)思考(kao)”。

⑥在(zai)中(zhong)国(guo)能(neng)够独立(li)思考的人还是占(zhan)大(da)多数，他(ta)(ta)们(men)对(dui)(dui)大(da)小事(shi)情都有他(ta)(ta)们(men)自己的看法。他(ta)(ta)们(men)并不习惯别人代(dai)替他(ta)(ta)们(men)思考，但是他(ta)(ta)们(men)也(ye)不习惯公开(kai)发(fa)表自己的意见，却喜欢暗地(di)里(li)吱吱喳喳（这倒有助于教(jiao)条主(zhu)义(yi)者的虚张声势(shi)）。所以“百家争(zheng)鸣(ming)”的号召对(dui)(dui)他(ta)(ta)们(men)是有很大(da)的作用的。他(ta)(ta)们(men)需要(yao)“鸣(ming)”，也(ye)应当鼓励他(ta)(ta)们(men)大(da)“鸣(ming)”。要(yao)是他(ta)(ta)们(men)真的大(da)“鸣(ming)”起(qi)来，教(jiao)条主(zhu)义(yi)者的棍子就只好(hao)收起(qi)来了。

【相关链接】

材料一(yi)(yi)(yi)： 亲(qin)子(zi)(zi)(zi)活动中(zhong)(zhong)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)们在一(yi)(yi)(yi)起玩(wan)沙(sha)(sha)土。一(yi)(yi)(yi)个(ge)外国(guo)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)用小铲子(zi)(zi)(zi)把(ba)沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)往漏(lou)斗(dou)里装，漏(lou)斗(dou)会漏(lou)，沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)总也装不满(man)(man)，他(ta)就(jiu)(jiu)用指(zhi)头堵住漏(lou)口，等(deng)沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)装满(man)(man)就(jiu)(jiu)把(ba)漏(lou)斗(dou)挪到瓶子(zi)(zi)(zi)口边，再(zai)放开手(shou)，让沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)流进(jin)瓶子(zi)(zi)(zi)。由于(yu)沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)漏(lou)下的速度很快(kuai)，从(cong)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)拿开手(shou)指(zhi)到漏(lou)斗(dou)对(dui)准瓶口，沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)剩(sheng)不了多(duo)少(shao)。可这(zhei)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)丝毫不泄气，仍一(yi)(yi)(yi)点一(yi)(yi)(yi)点儿地装着。终于(yu)，他(ta)在一(yi)(yi)(yi)次次的反复中(zhong)(zhong)“开窍”了：他(ta)等(deng)到漏(lou)斗(dou)口对(dui)准了瓶子(zi)(zi)(zi)再(zai)倒沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)，很快(kuai)瓶子(zi)(zi)(zi)装满(man)(man)了。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)笑了，高兴地看(kan)着身后的妈妈。而他(ta)的妈妈正鼓掌为他(ta)庆贺。当中(zhong)(zhong)国(guo)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)拿起漏(lou)斗(dou)，沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)从(cong)底部漏(lou)掉时，妈妈立刻蹲下来(lai)说：“来(lai)，妈妈教(jiao)你，把(ba)漏(lou)斗(dou)对(dui)准瓶口，再(zai)把(ba)沙(sha)(sha)子(zi)(zi)(zi)从(cong)这(zhei)里灌下去(qu)。”

材料二：在一所学校，一个中国男生和一个韩国男生因一件小事打架。班主任把家(jia)长(zhang)请到学(xue)校(xiao)认真处理(li)此事(shi)。中(zhong)国(guo)学(xue)生的(de)家(jia)长(zhang)到校(xiao)了解事(shi)情(qing)以(yi)后(hou)一(yi)个(ge)劲地向老(lao)师道歉(qian)，并把孩(hai)子(zi)带回家(jia)去写(xie)检查。而那个(ge)韩国(guo)家(jia)长(zhang)只了解了一(yi)下事(shi)情(qing)的(de)经过(guo)，便自己一(yi)个(ge)人(ren)离开了。第二天，打架的(de)中(zhong)国(guo)男(nan)孩(hai)交了一(yi)份非(fei)常“深刻”的(de)检查，而韩国(guo)男(nan)孩(hai)早上(shang)六点半便跪在(zai)学(xue)校(xiao)的(de)大门口向全校(xiao)师生谢罪。事(shi)后(hou)得知，这种处理(li)方式是韩国(guo)男(nan)孩(hai)自己决定的(de)。

1.请在(zai)文(wen)章的第③段横线上补写一个句子，作(zuo)为全(quan)文(wen)的中心论点，要求与上下文(wen)连贯。

2.文章第⑤段画(hua)线的句子运(yun)用了哪两(liang)种论证方法？简析其作用。

3.结(jie)合文本(ben)，联系链(lian)接材料，谈(tan)谈(tan)作为学生(sheng)应(ying)该怎(zen)样培养自己的独(du)立思考能力。

答案：

1.我们并没有丧失独立思考的能力（我们是有独立思考能力的）

2..比喻论证、举例论证，列举编辑按自…查看完整议论文阅读训练答案…别(bie)人(ren)的思(si)维模式左右，不(bu)因(yin)父母或(huo)师长的包办(ban)代替和过度关(guan)心而(er)放弃(qi)自(zi)己的思(si)考，坚持在不(bu)断的体验中自(zi)己寻(xun)求(qiu)解决问题的办(ban)法(fa)。