徐(xu)鲁《故乡的山泉》高二(er)散文阅读(du)题及答案
故乡(xiang)的山泉(quan)已(yi)经(jing)消失了。连山泉(quan)流过(guo)的那条布满层层梯田的碾(nian)子(zi)沟，也被填平了。这次回到故乡(xiang)，童年(nian)的伙伴告诉我(wo)说，村西(xi)碾(nian)子(zi)沟两边的土(tu)地，已(yi)经(jing)被开发商“征走”，不久就要变成一个(ge)高尔夫球场了。
我压抑着内心的疼(teng)痛，问道(dao)：“将来，你们，不，我们的孩子，天天要在这里打高尔夫(fu)球吗(ma)?”
没有谁能够回答我。
“那道山泉(quan)，养育(yu)过咱们村里多少代(dai)人啊!那么清凉、那么甜的泉(quan)水，永(yong)远地消失(shi)了(le)，再也看不到、喝不到了(le)，你(ni)们就不心(xin)疼?就不觉(jue)得可(ke)惜吗(ma)?你(ni)们都忘(wang)记了(le)小(xiao)时候一起去碾子(zi)沟里干活儿，累了(le)渴了(le)就往山泉(quan)边跑的情景吗(ma)?”
我(wo)知道，老家的(de)伙伴(ban)们，也都无力去(qu)保护童年时代(dai)的(de)那道山(shan)泉。
诗云：“未老(lao)莫还(hai)(hai)乡(xiang)，还(hai)(hai)乡(xiang)须断肠。”回到故乡(xiang)，我看见，那永(yong)远消失了(le)的(de)(de)，何止一道(dao)山泉。曾经环绕在(zai)我们村(cun)(cun)边的(de)(de)清清小溪，穿过小村(cun)(cun)的(de)(de)光滑(hua)的(de)(de)石板路，坐(zuo)落(luo)在(zai)村(cun)(cun)西的(de)(de)古(gu)老(lao)的(de)(de)磨坊，还(hai)(hai)有(you)村(cun)(cun)东山坡(po)上(shang)的(de)(de)苹(ping)果园，矗立(li)在(zai)那座古(gu)老(lao)的(de)(de)祠堂旁边的(de)(de)高大的(de)(de)老(lao)槐(huai)树……也都(dou)看不(bu)见了(le)，再也找不(bu)到了(le)!它们都(dou)到哪里去了(le)啊?
我依依回想着(zhe)往(wang)日的村(cun)庄(zhuang)、童年记忆里(li)的故(gu)乡——
在那盛开着石竹花和雏菊的幽静的山谷间，或者，在那连接着远山、地平线和我们村子的乡土路边；在那微凉的、笼罩着乳汁似的白烟的春天的早晨，或者，在那金灿灿的、荡漾着我们丰收的欢笑声的秋日的傍晚……清清的故乡的山泉，曾经宛若一支支如歌的行板，带着母亲般的温和，潺潺流淌着，流淌在我们因耕种劳作而疲惫、饥渴，又因收割和期待而幸福、充实的日子里。
也曾经有过那种时候，叮(ding)咚的(de)(de)山泉，流淌在我(wo)(wo)们(men)每(mei)个人都感(gan)到寂寞与(yu)寒冷的(de)(de)冬日的(de)(de)梦里，但它(ta)同(tong)样以母亲的(de)(de)温柔(rou)，安慰着我(wo)(wo)们(men)，滋育(yu)着我(wo)(wo)们(men)，供(gong)我(wo)(wo)们(men)啜饮它(ta)仅有的(de)(de)清甜(tian)，直到我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)每(mei)一颗心、每(mei)一脉血管(guan)，都被它(ta)注入一种温暖的(de)(de)情(qing)感(gan)和永不(bu)动摇(yao)的(de)(de)信念。
好好爱(ai)它吧，孩子(zi)，这(zhei)是(shi)我(wo)(wo)们(men)自(zi)己(ji)的土地，这(zhei)是(shi)我(wo)(wo)们(men)世代(dai)的家园(yuan)!不要忧愁，孩子(zi)，记住(zhu)这(zhei)道山泉水，是(shi)养(yang)育(yu)过我(wo)(wo)们(men)祖先(xian)的水；记住(zhu)这(zhei)些山沟(gou)和梯田，是(shi)供养(yang)着(zhe)我(wo)(wo)们(men)生生不息的山沟(gou)和梯田。凭着(zhe)我(wo)(wo)们(men)每个(ge)人粗壮的手臂，凭着(zhe)我(wo)(wo)们(men)每个(ge)人对乡土的忠诚和热(re)爱(ai)，幸(xing)福(fu)一定(ding)会(hui)在这(zhei)块土地上生长，我(wo)(wo)们(men)都会(hui)幸(xing)福(fu)的!
——这是母亲般的泥(ni)土和(he)(he)(he)泉水(shui)的恩赐!凭着不老的岁月和(he)(he)(he)不竭的泉水(shui)，让我(wo)们都来相信吧：幸福(fu)、祥和(he)(he)(he)、美(mei)满的日(ri)子，总会(hui)完整无缺地(di)属于我(wo)们。
故乡的山泉，你这清冽、甘美的慈母之乳啊!
而在从(cong)前，在我们(men)小的(de)时候，没有(you)(you)谁能够(gou)告(gao)诉(su)我们(men)，你(ni)是(shi)从(cong)哪里流来，你(ni)又将流向何方(fang)。也(ye)(ye)没有(you)(you)人知道，你(ni)独自流淌了多少(shao)年，你(ni)为什么有(you)(you)着那么多流也(ye)(ye)流不尽的(de)清冽(lie)与甘甜。
曾经有多少个贫穷的(de)(de)童年(nian)的(de)(de)日子，我(wo)们拾穗在田野，放羊在草坡，躲雨在茅(mao)棚……当我(wo)沿着秋日的(de)(de)小路走来，坐下歇息(xi)的(de)(de)时(shi)候，聆听着你的(de)(de)叮咚的(de)(de)声音，我(wo)就常(chang)(chang)常(chang)(chang)对着旷远(yuan)的(de)(de)碾(nian)子沟(gou)发呆和痴想——
故乡的大(da)山(shan)(shan)深处，该不会流(liu)得空(kong)空(kong)了(le)吧?难道真的是像祖父(fu)说的那(nei)样，在大(da)山(shan)(shan)那(nei)边的白云深处，住着一位好(hao)心的水神仙?
只因为喝着这(zhei)甘(gan)甜的(de)山泉水，我们一(yi)代代孩子，才如一(yi)棵棵小树一(yi)样(yang)，坚强(qiang)地生长着。欢乐与幸运，也(ye)一(yi)次(ci)(ci)一(yi)次(ci)(ci)地来到我们的(de)身(shen)边，来到我们共同的(de)艰辛的(de)村庄和土地上(shang)。
今(jin)天回首，有多少沉重、深情的往(wang)事，使我(wo)(wo)依(yi)恋，又使我(wo)(wo)无限伤(shang)感(gan)。我(wo)(wo)在想，我(wo)(wo)的埋怨和(he)愤怒又有什么(me)意(yi)义呢?我(wo)(wo)自己，不(bu)是(shi)也(ye)早(zao)已(yi)远离了这个(ge)曾经(jing)养育(yu)过(guo)(guo)(guo)(guo)我(wo)(wo)的生命、洗涤(di)过(guo)(guo)(guo)(guo)我(wo)(wo)的灵魂的村庄和(he)土地了吗?我(wo)(wo)自己，难道不(bu)是(shi)也(ye)离那(nei)片曾经(jing)打湿过(guo)(guo)(guo)(guo)我(wo)(wo)的头发、扭(niu)伤(shang)过(guo)(guo)(guo)(guo)我(wo)(wo)的脚踝、曝(pu)晒(shai)过(guo)(guo)(guo)(guo)我(wo)(wo)的肌(ji)肤的风雨和(he)苍烟(yan)越来越疏远了吗?
那是从哪(na)儿吹(chui)来(lai)的(de)一团团烟雾(wu)啊，掳(lu)走了我们心中那幽(you)幽(you)的(de)山谷?那唯一的(de)黄土小路上哪(na)儿去了?那些(xie)长满(man)马兰花和车前草、牛蒡花的(de)河(he)岸呢?那流淌着我们的(de)欢乐与忧愁的(de)童年的(de)流水呢?
还有你，还有你们——
那些(xie)默默地(di)养育了我又默默地(di)把我送走的(de)(de)人，你(ni)们(men)都在(zai)(zai)哪儿呢?在(zai)(zai)哪儿能重新听到你(ni)们(men)深情(qing)地(di)呼唤我的(de)(de)声音(yin)呢?那在(zai)(zai)正(zheng)午的(de)(de)小河(he)边，在(zai)(zai)暮色苍(cang)苍(cang)的(de)(de)村口，在(zai)(zai)清早结满白(bai)霜的(de)(de)井(jing)台上，在(zai)(zai)黄昏的(de)(de)灶(zao)火边，在(zai)(zai)黑夜的(de)(de)老磨坊边，你(ni)们(men)温存地(di)叫着(zhe)(zhe)我的(de)(de)小名儿的(de)(de)声音(yin)——那散发着(zhe)(zhe)苦(ku)艾(ai)的(de)(de)气息的(de)(de)声音(yin)啊(a)。
故乡的山泉，你这清冽、甘美的慈母之乳啊!你(ni)在(zai)故(gu)乡的大地(di)上消失了，却(que)永远地(di)流淌在(zai)我的心头。
（选(xuan)自《人民日报》）
9．文章画波浪线的部分运用了哪些修辞手法?请具体分析。
10．“故乡的山(shan)泉，你(ni)这清冽、甘(gan)美的慈母之乳(ru)啊!”一句，在文中两次(ci)出现，表达了(le)作(zuo)者怎样的思想感情(qing)?请简要分析。
11．文章开(kai)头和结尾都写到“故乡的山泉消失了”，其作(zuo)用有(you)什(shen)么(me)异同?
12．根据全文“故乡(xiang)的山泉消(xiao)失了”相关(guan)内(nei)容，联(lian)系现实分析作品的主(zhu)旨。
13．题目是(shi)“故乡的(de)(de)山泉”，能否(fou)改为“消(xiao)失的(de)(de)山泉”?请谈谈你的(de)(de)看法(fa)。
参考答案：
9．手法：排比、比喻、拟人(ren)。分(fen)析：作者(zhe)从空间和时(shi)间两个(ge)角度，罗(luo)列故乡的(de)山(shan)泉美好的(de)各个(ge)方面，是排比修(xiu)辞； “如(ru)歌的(de)行板(ban)”比喻山(shan)泉的(de)清澈流淌，“带着母亲(qin)般(ban)的(de)温和”拟人(ren)表(biao)现山(shan)泉给人(ren)的(de)感受。
10．写出了故(gu)乡(xiang)的(de)山(shan)泉对(dui)故(gu)乡(xiang)土地及人们(men)生命(ming)般(ban)滋养的(de)作用(yong)，表达了作者心中(zhong)对(dui)故(gu)乡(xiang)的(de)养育之(zhi)恩的(de)无(wu)限(xian)感激，同(tong)时对(dui)故(gu)乡(xiang)中(zhong)某些(xie)令人流连的(de)东西的(de)逝(shi)去表示深深的(de)遗憾。
11．（1）相同处：都是(shi)为了照应(ying)题目，并使首尾(wei)呼(hu)应(ying)，结构完整。（2）不同处：开头(tou)写主(zhu)要是(shi)交代事实，引出下文回(hui)忆；结尾(wei)写主(zhu)要是(shi)照应(ying)上文，抒发眷恋的情感。
12．（1）根据文章内容，这个村子好多土地已经被开发商“征走”，不久就要建成一个高尔夫球场，可以看出山泉的消失应该是人为因素造成，导致乡村的美被破坏。（2）从作者描述来看，他知道这种情况难以改变，所以十分无奈，他只能用这样的文字表达自己内心的无限眷恋之情。（3）也是一种呼唤，希望引起各方面的注意，保护家乡，保护人们的生存根基。
