《江(jiang)南文(wen)化》高三(san)议论文(wen)阅读题及答案
江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)文(wen)化(hua)的(de)特(te)性是(shi)在(zai)与(yu)北方(fang)文(wen)化(hua)(其典(dian)型代表是(shi)齐鲁文(wen)化(hua))以(yi)(yi)及(ji)与(yu)荆楚文(wen)化(hua)等的(de)比(bi)较(jiao)中(zhong)显现(xian)出来的(de)。江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)文(wen)化(hua)是(shi)一(yi)种诗性文(wen)化(hua)，主(zhu)要体现(xian)在(zai)人的(de)饱满的(de)感性审(shen)美(mei)(mei)，与(yu)放达沉稳的(de)现(xian)实(shi)诉求以(yi)(yi)及(ji)与(yu)清丽秀美(mei)(mei)的(de)自然环境的(de)和(he)谐统一(yi)。江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)文(wen)化(hua)在(zai)与(yu)主(zhu)流的(de)北方(fang)伦理文(wen)化(hua)相抗(kang)衡中(zhong)，以(yi)(yi)柔克刚，“越名教(jiao)而任自然”，从而自晋(jin)室南(nan)(nan)渡以(yi)(yi)来逐渐占据了中(zhong)国文(wen)化(hua)的(de)制(zhi)高点(dian)。
江(jiang)南(nan)(nan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)给予(yu)历代文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)以(yi)极大的审(shen)(shen)美(mei)(mei)愉悦和精(jing)神享受。陈望衡在《江(jiang)南(nan)(nan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的美(mei)(mei)学品格(ge)》中(zhong)(zhong)认(ren)为，“江(jiang)南(nan)(nan)概念主要是审(shen)(shen)美(mei)(mei)的。江(jiang)南(nan)(nan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)从主调来(lai)看，是一种审(shen)(shen)美(mei)(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)”。这真正抓(zhua)住(zhu)了江(jiang)南(nan)(nan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的审(shen)(shen)美(mei)(mei)和诗性本色。美(mei)(mei)国(guo)学者(zhe)费正清(qing)认(ren)为，中(zhong)(zhong)原体制文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的大传统和东(dong)南(nan)(nan)沿(yan)海地区相对自由的小传统构成了中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的某种张力，促进(jin)了中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在互补(bu)中(zhong)(zhong)的发展。而江(jiang)南(nan)(nan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)就处(chu)于费正清(qing)所说的东(dong)南(nan)(nan)沿(yan)海地区的核(he)心地带。
这(zhei)种相对自由(you)的文(wen)化(hua)小(xiao)传(chuan)统自宋代以(yi)来一直(zhi)处在(zai)引领中国(guo)教(jiao)育、文(wen)化(hua)和(he)经济的地(di)(di)位，到(dao)明清(qing)(qing)时期达(da)到(dao)高峰。如有清(qing)(qing)一代，全(quan)国(guo)共产生(文(wen))状(zhuang)元115名(ming)，江南文(wen)化(hua)圈所属三省(苏、浙(zhe)、皖)的状(zhuang)元数为(wei)78名(ming)，占全(quan)国(guo)的67．83％。这(zhei)些数据说明，到(dao)清(qing)(qing)代时，江南在(zai)文(wen)化(hua)教(jiao)育方面已(yi)远(yuan)远(yuan)领先于其他地(di)(di)方。这(zhei)些状(zhuang)元以(yi)及出身此(ci)地(di)(di)的进(jin)士大多进(jin)入中国(guo)的政(zheng)治领域，同时他们在(zai)经济领域亦叱咤风(feng)云。
这种重学(xue)崇文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)传统影响所及，到晚(wan)清(qing)和民国，苏浙(zhe)两省的(de)(de)(de)现代文(wen)(wen)(wen)学(xue)家可谓灿若群(qun)星。如鲁迅、茅盾(dun)、郁达夫、周作人、徐志摩(mo)等，均是一流(liu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)学(xue)家。江(jiang)南文(wen)(wen)(wen)化(hua)自古迄今所形(xing)成的(de)(de)(de)底蕴和特色，也深刻地渗透(tou)进(jin)了(le)当代中(zhong)(zhong)国先(xian)锋文(wen)(wen)(wen)学(xue)家，尤其是那些(xie)出(chu)生(sheng)在江(jiang)南文(wen)(wen)(wen)化(hua)圈的(de)(de)(de)先(xian)锋作家的(de)(de)(de)骨髓当中(zhong)(zhong)。
首(shou)先(xian)(xian)，江南(nan)(nan)文(wen)化培(pei)育出了中国(guo)独特的(de)文(wen)学(xue)信仰(yang)维度。这(zhei)种(zhong)信仰(yang)渗透进先(xian)(xian)锋(feng)(feng)文(wen)学(xue)家的(de)血液中便(bian)引(yin)发(fa)了当代先(xian)(xian)锋(feng)(feng)文(wen)学(xue)的(de)持续(xu)发(fa)展(zhan)和深(shen)化。在(zai)20世纪(ji)80年代中后期，先(xian)(xian)锋(feng)(feng)文(wen)学(xue)在(zai)全国(guo)有遍地开花之势，各地不(bu)少(shao)作(zuo)(zuo)家都(dou)进行过先(xian)(xian)锋(feng)(feng)实验性(xing)写(xie)作(zuo)(zuo)，但时(shi)至今日大多已(yi)偃(yan)旗(qi)息(xi)鼓。而成长(zhang)于江南(nan)(nan)文(wen)化圈的(de)先(xian)(xian)锋(feng)(feng)作(zuo)(zuo)家如(ru)苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等，创(chuang)作(zuo)(zuo)势头仍(reng)然(ran)不(bu)减，且(qie)先(xian)(xian)锋(feng)(feng)性(xing)显明。
这是一种(zhong)基于(yu)对文(wen)(wen)学的(de)(de)信(xin)仰所带(dai)来(lai)(lai)的(de)(de)执(zhi)着，这种(zhong)信(xin)仰来(lai)(lai)源于(yu)对江南(nan)(nan)诗性(xing)文(wen)(wen)化的(de)(de)深切记(ji)忆和(he)感恩情(qing)怀(huai)。江南(nan)(nan)迷离的(de)(de)山水和(he)氤(yin)氲的(de)(de)烟(yan)树，温和(he)的(de)(de)气候与鱼米之乡，构成了这种(zhong)准宗教(jiao)氛围的(de)(de)外在(zai)地理和(he)风物条件(jian)。在(zai)对文(wen)(wen)学的(de)(de)追求中，自古以来(lai)(lai)的(de)(de)江南(nan)(nan)文(wen)(wen)化漫透着不(bu)同于(yu)北方的(de)(de)洒(sa)脱和(he)空灵。那些生息于(yu)此的(de)(de)当代先(xian)锋文(wen)(wen)学家们同样承继了这样一份精神遗产。
其次，先(xian)锋文(wen)(wen)学(xue)在(zai)(zai)实验冲动过后仍然(ran)富有(you)活力地涌现出(chu)(chu)众(zhong)多(duo)优秀(xiu)作(zuo)家和作(zuo)品，这(zhei)得力于江南文(wen)(wen)化在(zai)(zai)当代的(de)(de)精神积淀。这(zhei)种积淀体现在(zai)(zai)构(gou)思、语(yu)言(yan)、意象(xiang)、叙事等诸多(duo)方(fang)(fang)面，这(zhei)些都折射出(chu)(chu)了江南文(wen)(wen)化的(de)(de)影子，都带有(you)鲜明的(de)(de)江南风(feng)物特点。然(ran)而(er)，这(zhei)种风(feng)物是以与传统审美意象(xiang)相反的(de)(de)反讽方(fang)(fang)式体现出(chu)(chu)来(lai)的(de)(de)。
先(xian)锋(feng)文学(xue)的中坚(jian)力量正是那些至(zhi)今坚(jian)持先(xian)锋(feng)写作(zuo)的文学(xue)家(jia)特(te)别(bie)是小说(shuo)家(jia)，他们(men)大多栖(qi)居(ju)在江南(nan)的城市(shi)里面，以最新潮(chao)的姿态(tai)和(he)话语(yu)方式传(chuan)达出江南(nan)传(chuan)统文化最深(shen)沉(chen)的品格。如此(ci)看(kan)来(lai)，中国先(xian)锋(feng)文学(xue)应拥有更加(jia)夺目的未来(lai)。
6．关于“江南文化”，下列表述不符合文意的(de)一(yi)项是（3分(fen)）
A．江南文(wen)(wen)化特性是(shi)在与以齐鲁文(wen)(wen)化为代表的北方(fang)文(wen)(wen)化及(ji)荆楚(chu)文(wen)(wen)化的比较中显现出来(lai)的。
B．作为一种诗性文化，在感性审美、现实诉求及与自然环境的和谐(xie)统一层面得以体现。
C．江南(nan)文(wen)化(hua)富有(you)抗(kang)争(zheng)性(xing)，以(yi)柔(rou)克(ke)刚，越(yue)名教而任(ren)自然，且(qie)逐渐占据中国文(wen)化(hua)的制(zhi)高点。
D．江南文化是一种(zhong)审美文化，它(ta)与中(zhong)原体(ti)制文化共(gong)同(tong)促进了中(zhong)国文化在互补中(zhong)的发展(zhan)。
7．下列表(biao)述符合(he)原文内容的(de)一项(xiang)是（3分）
A．江南文化圈先锋(feng)作家对文学的信仰源于江南迷离的山水和(he)氤氲的烟树，温和(he)的气候与鱼米之乡。
B．当(dang)代江南(nan)优(you)秀作家的作品，受益于江南(nan)文(wen)化(hua)在当(dang)代的精(jing)神(shen)积淀(dian)，折射出江南(nan)文(wen)化(hua)的影子(zi)。
C．先锋(feng)作家的(de)作品具有鲜明(ming)的(de)江(jiang)南风(feng)物特(te)点，且习惯用与传(chuan)统(tong)审美意象相(xiang)同的(de)反讽方式加以体现。
D．厚重而精(jing)致的江南文化精(jing)神，不仅造就了江南先锋作家(jia)，也创造了中国文学(xue)更加夺目的未来。
8．根(gen)据全文，概(gai)括江南文化有哪些影(ying)响(xiang)？（4分）
参考答案：
6．C
7．B
8．（1）江(jiang)南(nan)文(wen)(wen)化给历代(dai)文(wen)(wen)人以(yi)极(ji)大的(de)审美愉悦和(he)精神享(xiang)受；（2）江(jiang)南(nan)文(wen)(wen)化自(zi)宋代(dai)以(yi)来引(yin)领中(zhong)国(guo)的(de)教(jiao)育、文(wen)(wen)化和(he)经(jing)济的(de)发展(zhan)；（3）江(jiang)南(nan)文(wen)(wen)化特(te)有的(de)底蕴和(he)特(te)色渗透(tou)进了中(zhong)国(guo)当代(dai)先锋文(wen)(wen)学(xue)家。
【解析】
6．试(shi)题分(fen)析(xi)：解(jie)答(da)此题，可从文(wen)(wen)中找到与“江南文(wen)(wen)化(hua)”相关的语(yu)段(duan)，然后将选项(xiang)代人原文(wen)(wen)进(jin)行(xing)比较分(fen)析(xi)，做出判断取舍(she)，C项(xiang)，“富有抗争性(xing)”，于文(wen)(wen)无据(ju)，原文(wen)(wen)为“江南文(wen)(wen)化(hua)在与主流(liu)的北(bei)方伦理文(wen)(wen)化(hua)相抗衡(heng)中，以柔(rou)克刚(gang)”。所(suo)以选C。
考点：理解(jie)文(wen)中重要概念的含义。能力层级为理解(jie)B。
7．试(shi)题(ti)分(fen)析：此题(ti)考(kao)查筛选(xuan)信息的(de)(de)能力。可根据文(wen)(wen)意(yi)，将选(xuan)项代(dai)人原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)进行比(bi)较分(fen)析，A项“江(jiang)南(nan)迷离的(de)(de)山水和(he)氤氲的(de)(de)烟树，温和(he)的(de)(de)气(qi)候与鱼米之乡(xiang)”错，这只是“外在(zai)的(de)(de)地理和(he)风物条件(jian)”，原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)为(wei)“源于对江(jiang)南(nan)诗性文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)深切记忆和(he)感恩情怀(huai)”；C项原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)为(wei)“与传统审美意(yi)象相反的(de)(de)反讽方式”；D项 “创造了中(zhong)国文(wen)(wen)学更(geng)加(jia)夺目(mu)的(de)(de)未来(lai)”错，属于无限扩大，原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)为(wei)“中(zhong)国先锋文(wen)(wen)学应拥有(you)更(geng)加(jia)夺目(mu)的(de)(de)未来(lai)”。所以选(xuan)B。
考点：筛选并整合文中的信(xin)息。能(neng)力层(ceng)级(ji)为(wei)分析(xi)综(zong)合C。
8．试(shi)题(ti)分析：此题(ti)考(kao)查归纳概括的能力(li)。解答此题(ti)，可在(zai)(zai)整体感(gan)知文(wen)章内容(rong)的基础上，从文(wen)中找(zhao)到(dao)与相关的语段(duan)，根(gen)据提示直(zhi)接提取(qu)或(huo)用自己(ji)的话概括出来(lai)即可。答题(ti)区间在(zai)(zai)第(di)二(er)段(duan)、第(di)3段(duan)、第(di)5段(duan)，读后很容(rong)易发现(xian)，这三(san)段(duan)的第(di)一句话即为(wei)江南文(wen)化的影响，所(suo)以可直(zhi)接提取(qu)作为(wei)答案即可。
考点(dian)：归纳(na)内容要点(dian)，概括中心意(yi)思。能力层级为(wei)分析综(zong)合C。
