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梁建强《万古不磨意,中流自在心》高三传记阅读题及答案

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梁建强《万古(gu)不(bu)磨(mo)意,中流(liu)自(zi)在心(xin)》高三传记阅读题及(ji)答(da)案

饶宗颐(yi)长期潜心致力于学术(shu)(shu)研究,是(shi)集学术(shu)(shu)、艺(yi)术(shu)(shu)于一身的大(da)学者(zhe)。造(zao)诣高深,学贯(guan)中西,被(bei)誉(yu)为“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方(fang)达(da)芬奇”。

饶(rao)(rao)宗(zong)(zong)颐(yi)早(zao)年(nian)以(yi)治地方史志为主;中(zhong)(zhong)年(nian)以(yi)后(hou)兼治四裔交(jiao)通(tong)及出(chu)土(tu)文献(xian);后(hou)又由(you)中(zhong)(zhong)国(guo)史扩大到(dao)印度史、西亚史以(yi)至人类文明史的(de)(de)研究(jiu);晚近(jin)则致(zhi)力(li)于(yu)中(zhong)(zhong)国(guo)精神史的(de)(de)探(tan)求。有(you)学(xue)(xue)者曾统计,饶(rao)(rao)宗(zong)(zong)颐(yi)在学(xue)(xue)术(shu)研究(jiu)上(shang)拥(yong)有(you)50项“第一(yi)”。根据饶(rao)(rao)宗(zong)(zong)颐(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)归纳,其(qi)涉(she)猎的(de)(de)领域(yu)可分为:敦煌学(xue)(xue)、甲骨学(xue)(xue)、词学(xue)(xue)、史学(xue)(xue)、目(mu)录(lu)学(xue)(xue)、楚(chu)辞学(xue)(xue)、考古学(xue)(xue)(含金石学(xue)(xue))、书画等(deng)八大门(men)类。学(xue)(xue)界对其(qi)评(ping)价为:饶(rao)(rao)氏治学(xue)(xue),不仅“几乎没有(you)一(yi)个时代是‘交(jiao)白卷’的(de)(de)”,而且(qie)“只(zhi)要(yao)触角所及,莫不一(yi)针见血、入木(mu)三分”。也就是说,他在所涉(she)猎的(de)(de)研究(jiu)领域(yu)中(zhong)(zhong),莫不有(you)天下(xia)公认的(de)(de)创(chuang)见。

王国维在(zai)《人间词话》中说,古今之成大(da)事业、大(da)学问者,必经(jing)过三种境(jing)(jing)界(jie)(jie)。饶宗颐(yi)也有(you)自己(ji)的(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)。“漫芳菲独赏,觅(mi)欢何极(ji)”为(wei)(wei)第一重(zhong)境(jing)(jing)界(jie)(jie),意为(wei)(wei)在(zai)孤(gu)独里思考和感悟,上下(xia)求索;“看夕阳西(xi)斜,林(lin)隙照人更(geng)绿”为(wei)(wei)第二重(zhong)境(jing)(jing)界(jie)(jie),饶宗颐(yi)认为(wei)(wei)这是一般人不(bu)愿(yuan)进入的(de)一重(zhong)境(jing)(jing)界(jie)(jie),因为(wei)(wei)一般人的(de)精神(shen)都向(xiang)外(wai)(wai)表露(lu),不(bu)肯让光(guang)(guang)彩受(shou)掩盖;只是注(zhu)重(zhong)外(wai)(wai)面的(de)风光(guang)(guang),而不(bu)注(zhu)重(zhong)内在(zai)修养,他们看不(bu)见林(lin)隙间的(de)“绿”。其实(shi),越(yue)想暴露(lu)光(guang)(guang)彩,就(jiu)越(yue)是没有(you)光(guang)(guang)彩。“红(hong)蔫尚伫,有(you)浩(hao)荡光(guang)(guang)风相(xiang)候”为(wei)(wei)第三重(zhong)境(jing)(jing)界(jie)(jie)。意为(wei)(wei)无(wu)论如(ru)何都要(yao)相(xiang)信,永远会有(you)一个美好的(de)明天在(zai)等候自己(ji),只有(you)这样才没有(you)烦恼,身心康泰(tai)。饶宗颐(yi)认为(wei)(wei)此境(jing)(jing)界(jie)(jie)旨在(zai)为(wei)(wei)众人“指(zhi)出向(xiang)上一路”,永远以积极(ji)向(xiang)上的(de)态(tai)度,培养自己(ji)“富(fu)贵不(bu)能淫、威武不(bu)能屈、贫贱(jian)不(bu)能移”的(de)精神(shen)意志。

关(guan)于(yu)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)哲(zhe)学(xue),饶(rao)(rao)宗(zong)颐(yi)提(ti)(ti)出(chu)“安顿(dun)(dun)说”,他认为(wei)(wei)“一(yi)(yi)个人(ren)在(zai)世(shi)上(shang),如何正确安顿(dun)(dun)好自(zi)己,这(zhei)是(shi)(shi)十分(fen)要紧的(de)(de)(de)”。这(zhei)与海(hai)德格尔所谓的(de)(de)(de)“人(ren),当诗意(yi)地栖居”这(zhei)一(yi)(yi)哲(zhe)学(xue)命题有异曲同(tong)工之(zhi)妙(miao)。如何才能安顿(dun)(dun)好自(zi)己呢?  一(yi)(yi)曰“天人(ren)互益”。人(ren)类自(zi)己总是(shi)(shi)制造各种仇(chou)恨和(he)(he)恐怖,变成了物(wu)(wu)质的(de)(de)(de)俘虏。同(tong)时,人(ren)类也在(zai)承受着大(da)自(zi)然给(ji)予(yu)的(de)(de)(de)惩罚(fa)。饶(rao)(rao)宗(zong)颐(yi)认为(wei)(wei),人(ren)类一(yi)(yi)切事业(ye),都要以(yi)益人(ren)而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)损人(ren)作为(wei)(wei)出(chu)发点和(he)(he)归宿。一(yi)(yi)曰“物(wu)(wu)物(wu)(wu)而(er)不(bu)(bu)物(wu)(wu)于(yu)物(wu)(wu)”。此(ci)句语(yu)出(chu)《庄子》,意(yi)为(wei)(wei)驾驭外物(wu)(wu),而(er)不(bu)(bu)为(wei)(wei)外物(wu)(wu)所驱使。人(ren)终(zhong)其一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng),都难(nan)免会受到外界“物(wu)(wu)”的(de)(de)(de)诱(you)惑(huo),饶(rao)(rao)宗(zong)颐(yi)提(ti)(ti)倡(chang)一(yi)(yi)种可以(yi)自(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng),在(zai)将(jiang)近一(yi)(yi)个世(shi)纪的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)中,他始终(zhong)没有加官进爵。一(yi)(yi)曰“慈(ci)悲喜舍”。这(zhei)蕴涵着他对人(ren)间的(de)(de)(de)一(yi)(yi)片悲悯(min)之(zhi)心,他也始终(zhong)以(yi)实际行动践行着这(zhei)一(yi)(yi)理念。2003年,饶(rao)(rao)宗(zong)颐(yi)将(jiang)个人(ren)数十年来积累的(de)(de)(de)藏(zang)书,包括珍贵的(de)(de)(de)古籍(ji)善(shan)本和(he)(he)180多件(jian)书画(hua)作品,赠(zeng)(zeng)送给(ji)香港(gang)大(da)学(xue)。对于(yu)国瘼民生(sheng)(sheng)(sheng),饶(rao)(rao)宗(zong)颐(yi)更是(shi)(shi)慈(ci)悲而(er)喜舍:汶川(chuan)大(da)地震(zhen),他当即捐(juan)(juan)款20万港(gang)币(bi);青海(hai)玉树地震(zhen),捐(juan)(juan)款10万港(gang)币(bi);甘肃舟(zhou)曲泥石流灾(zai)害,他将(jiang)各界亲朋馈赠(zeng)(zeng)的(de)(de)(de)160万元人(ren)民币(bi)悉数捐(juan)(juan)出(chu);书法作品拍(pai)得的(de)(de)(de)数百万元也捐(juan)(juan)给(ji)了有关(guan)慈(ci)善(shan)组织(zhi)……

饶宗颐一向主张学艺双携,张大千先生曾称赞说:“饶氏白描,当世可称独步。”可见其功力深厚,已非同一般。他曾经把自己的一幅《荷花图》送给温家宝总理,这是一幅堪称诗书画三绝的画作,一枝荷花,形简而神逸,辅以一首自作词《一剪梅·花外神仙》:“荷叶田田水底天,看惯桑田,洗却尘缘。闲随秾艳共争妍,风也倏然,雨也恬然。雨过风生动水莲,笔下云烟,花外神仙。画中寻梦总无边,摊破云笺,题破涛笺。”此画以荷为题,以词为跋,寓意深刻。水中莲花,看惯桑田,洗却尘缘,恬然面对风雨,好一个“花外神仙”!

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