“欲知后事如何，且听下回分解”的语句曾经红遍中国，“单田芳评书”亦曾是彪炳数十年的文化符号。他的新老评书作品总共100余部，覆盖面达到全国530多家电台，收听人数将近7亿。作为中国当代极具代表性的曲艺大家，单田芳以其独特的言语品评天下、指点江山，也精彩演绎着自己80年的智慧人生、60载的艺术人生。
单田芳六岁(sui)念(nian)私塾，七八岁(sui)即(ji)学(xue)(xue)会(hui)了(le)一些传统书(shu)(shu)(shu)目。上学(xue)(xue)后(hou)，他(ta)边读书(shu)(shu)(shu)边帮助父母(mu)抄(chao)写段(duan)子、书(shu)(shu)(shu)词，评书(shu)(shu)(shu)中丰富的社会(hui)、历史、地理和生(sheng)活知识及书(shu)(shu)(shu)曲协作、表(biao)演技巧都使他(ta)获益匪浅，十三四岁(sui)时他(ta)就(jiu)已经能记(ji)住几部长篇大(da)书(shu)(shu)(shu)。1954年，刚进入大(da)学(xue)(xue)不久的他(ta)就(jiu)辍学(xue)(xue)拜师学(xue)(xue)评书(shu)(shu)(shu)，取(qu)艺(yi)名为“田芳”。
家庭的熏陶，加上天资聪颖，年仅22岁的单田芳在鞍山市曲艺团迅速走红，当时他说书的茶馆常被书迷们挤得水泄不通。书到用时方恨少，深感自己史学、文学知识不足的单田芳，1957年报考了辽宁大学历史系函授班，学习深造了3年。多年以后，他谈起这个决定时仍感叹：“正是当时的学习为后来的成功打下了坚实的文化基础。”
当风华正茂的单田芳逐渐走向艺术成熟时，十年浩劫开始了。耿直的他因为说了几句真话被认为是“现行反革命”。在一次批斗中，他的满嘴牙齿被打掉了，后来又连急带气，嗓子发炎变肿，原本清亮浑厚的嗓音也毁了，这对一个评书演员来说意味着什么啊！后来单田芳全家又被遣送到农村接受改造，一呆就是好几年。铲地、送粪、割草、积肥……干着沉重的农活，单田芳还在心里默默地背着书。他背《三国》，背《水浒》，背《聊斋》，背学过的诗词歌赋。古书背完了背新书，新书背完了就背学过的课文，实在没得背了，就从头再背。他还在期待着有朝一日能够再说自己热爱的评书。
1978年11月，单田芳终于得以平反。他回到了鞍山市曲艺团，又举起了心爱的惊堂木，说起了评书。已过不惑之年的单田芳由衷地感叹：“再没有比失去自由和政治地位更痛苦的了，也没有比彻底解放获得幸福更痛快的了。”格外珍惜重上舞台机会的他焕发出前所未有的旺盛的艺术创造力。从1979年到1994年的15年里，单田芳仅同鞍山电台合作就录制了评书43部，共3500多段。《隋唐演义》、《明英烈》、《三国演义》等传统评书和《百年风云》、《平原枪声》等现代新书，在全国各地的100多家电台、电视台播出。一时间，单田芳的评书“说”遍全国，每到中午、晚上，大街小巷、胡同院落，成千上万的人守在收音机、电视机旁听他讲评书。著名节目主持人王刚出访美国，在华盛顿一家华人商店里竟然也听到了单田芳说的《封神演义》，令他又惊又喜。
评书这门传统艺术，自古以来其故事梗概（行话称为“书梁子”）一直是口传心记，师父传给徒弟，徒弟记在心里再传给自己的徒弟，许多“书梁子”在这个过程中就散失了。为了抢救宝贵的民间文学，有心的单田芳很早就给自己定下了目标：要在有生之年把自己所知道的评书全部写成书，以传后人。白天，他奔波于电台、电视台，忙于说书、录书。晚上，他又伏案疾书。十几年里，他已创作整理出47部共2000多万字的评书小说，并相继出版。速度之快、数量之大令人惊讶。
在各个电台、电视台的评书节目中，几乎清一色是传统段子，描写现实生活的则是凤毛麟角。单田芳则在创作整理传统评书的同时，也大胆涉及近现代历史，如他创作的《百年风云》、《乱世枭雄张作霖》、《千古功臣张学良》等书，都颇受好评。在他看来，评书作为传统艺术，要紧紧跟上时代发展的步伐，只要不断创新，不墨守成规，努力贴近现实，评书就会大有希望。
当被问及(ji)有关评(ping)书艺术传承的问题时，单田芳表示：“评(ping)书不会失传，我是坚定不移的相信；评(ping)书来(lai)自于(yu)民间，老百(bai)姓自然会喜欢，只要有人在从事这一行，它就不会消。
（选自《人物周(zhou)刊》，有删改）
相关链接：单田(tian)芳(fang)，原名单传(chuan)忠，评书表演艺(yi)术家。1934年生于曲艺(yi)世家。二(er)十岁刚出(chu)头，加入(ru)鞍(an)山市曲艺(yi)团。“文(wen)革(ge)”期间下(xia)放农村，1979年重返评书舞台，开始录制广播评书和电(dian)视(shi)评书，风靡全国(guo)。单田(tian)芳(fang)独特的嗓音陪伴(ban)了从“30后”到“90后”的几代(dai)中国(guo)人。
19、文章(zhang)第一(yi)段交代了(le)哪些(xie)内容？有(you)何作(zuo)用(yong)？（4分）
20、单田芳对评(ping)书有哪些贡(gong)献？请结合文本简要概(gai)括。（5分）
21、单田芳(fang)能够成为“曲艺泰(tai)斗”的内在因素有哪些？请结合文本简要探(tan)究。（6分）
参考答案：
19、内(nei)容：介(jie)绍“单田(tian)芳评书(shu)”的(de)特点，指出(chu)单田(tian)芳所说评书(shu)的(de)数量以(yi)及(ji)影响。（2分）
作用：①概括(kuo)介绍了(le)单田(tian)芳在评书(shu)方面的(de)贡献，照应(ying)文(wen)章标题。②引出下文(wen)对单田(tian)芳智(zhi)慧人(ren)生(sheng)和艺(yi)术(shu)人(ren)生(sheng)的(de)叙述。（2分）
20、①录制了100余部(bu)评(ping)书(shu)作品(pin)，在很(hen)大(da)程度上扩大(da)了评(ping)书(shu)这项传统艺术的影响力。（2分）②创作整(zheng)理出47部(bu)评(ping)书(shu)小说(shuo)并出版，为民间(jian)文学(xue)和(he)评(ping)书(shu)艺术的传承提供了保障(zhang)。（1分）③不仅(jin)重(zhong)视传统段(duan)子，也(ye)重(zhong)视近现代历史题材，创作多(duo)部(bu)现代新书(shu)，为评(ping)书(shu)的发(fa)展指明方向。（2分）
21、①做自(zi)己人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)，做自(zi)己喜(xi)(xi)欢(huan)的(de)(de)(de)(de)事情。因为家庭的(de)(de)(de)(de)熏陶，单(dan)田芳(fang)十分(fen)(fen)(fen)喜(xi)(xi)欢(huan)评(ping)(ping)书(shu)，后(hou)来(lai)从大(da)(da)学(xue)(xue)辍学(xue)(xue)学(xue)(xue)习(xi)评(ping)(ping)书(shu)。②不(bu)(bu)断(duan)学(xue)(xue)习(xi)，提(ti)高自(zi)己的(de)(de)(de)(de)业(ye)务水平。单(dan)田芳(fang)走(zou)红后(hou)感觉(jue)自(zi)己在史(shi)学(xue)(xue)、文(wen)学(xue)(xue)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)知识不(bu)(bu)足，就(jiu)在辽宁大(da)(da)学(xue)(xue)历(li)史(shi)系函授班学(xue)(xue)习(xi)三(san)年(nian)(nian)，以(yi)提(ti)高自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文(wen)化水平。③积(ji)极(ji)准(zhun)(zhun)备，在困境面(mian)前坚(jian)持自(zi)己的(de)(de)(de)(de)理(li)想。在多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)农村改造(zao)生(sheng)活中，单(dan)田芳(fang)没有(you)荒废自(zi)己的(de)(de)(de)(de)专业(ye)，努(nu)力(li)(li)背书(shu)，为后(hou)来(lai)的(de)(de)(de)(de)登(deng)台做了充分(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)准(zhun)(zhun)备。④敢于创新。单(dan)田芳(fang)认(ren)为评(ping)(ping)书(shu)要跟(gen)上时代步伐，要不(bu)(bu)断(duan)创新，要努(nu)力(li)(li)贴(tie)近现(xian)实生(sheng)活，所以(yi)大(da)(da)胆涉及(ji)近现(xian)代历(li)史(shi)。（每点(dian)2分(fen)(fen)(fen)，答出(chu)任何三(san)点(dian)即(ji)可）
