把(ba)与自己相(xiang)关的(de)(de)(de)(de)整个乡(xiang)村从记(ji)忆中(zhong)搬(ban)迁至眼前重新温习和试图回溯时，总会再一(yi)次看到那(nei)些大(da)路(lu)(lu)小路(lu)(lu)上(shang)，黄土(tu)漫漫如细(xi)腻稀软的(de)(de)(de)(de)汁(zhi)液，每每留住百(bai)千脚步踏过时的(de)(de)(de)(de)印(yin)痕(hen)，却转瞬又在(zai)(zai)风(feng)中(zhong)雨里(li)漾(yang)漾(yang)地翻(fan)覆(fu)，掩(yan)埋了路(lu)(lu)上(shang)一(yi)切踪迹。但记(ji)忆中(zhong)土(tu)路(lu)(lu)印(yin)满脚印(yin)的(de)(de)(de)(de)画(hua)面却不曾被风(feng)蚀雨淋所(suo)破坏，那(nei)种诸多脚印(yin)交错重叠(die)的(de)(de)(de)(de)景象怕(pa)是要做了土(tu)壤和人(ren)踪的(de)(de)(de)(de)化石。乡(xiang)村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)影(ying)早已湮没在(zai)(zai)沟(gou)沟(gou)岔岔中(zhong)去了，最后(hou)经过的(de)(de)(de)(de)那(nei)个人(ren)留在(zai)(zai)路(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)两(liang)(liang)行(xing)脚印(yin)却还清晰可辨，光滑(hua)，平整、单薄(bo)，甚(shen)至算得上(shang)是有(you)些水润，这两(liang)(liang)行(xing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)脚印(yin)旁，夹杂(za)着(zhe)牛、驴(lv)、羊们(men)的(de)(de)(de)(de)蹄(ti)印(yin)，深浅不一(yi)，像(xiang)是陪伴在(zai)(zai)那(nei)人(ren)弦乐般顺(shun)畅的(de)(de)(de)(de)脚印(yin)边的(de)(de)(de)(de)小鼓点。亦(yi)或像(xiang)行(xing)舟时船(chuan)舷边缘激起溅开的(de)(de)(de)(de)微小水花。在(zai)(zai)这样(yang)的(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)上(shang)，它们(men)和谐共鸣。
这两行脚印便使人想(xiang)到(dao)布鞋了——那浩瀚如海的高原(yuan)之(zhi)上，承(cheng)载了一(yi)个又一(yi)个年(nian)轻力壮或年(nian)迈佝偻身躯的叶(ye)叶(ye)小舟。这些小舟遵(zun)循(xun)着天时与人命，白天漂浮在(zai)(zai)黄土海面之(zhi)上，吆喝(he)了大鱼(yu)(yu)小鱼(yu)(yu)般的牛(niu)羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在(zai)(zai)主人的梦乡边。
男子们的布鞋多是黑色。早些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑，样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上，女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实，几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现，随着男子们的布鞋成为净面，女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。
母亲和(he)姨娘(niang)、姑姑们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)眼睛已(yi)开始昏花(hua)，年轻的(de)(de)(de)(de)女(nv)子们(men)(men)早已(yi)遗弃女(nv)红技能(neng)。多(duo)少年来，再也没(mei)有(you)(you)了(le)与(yu)黄土(tu)地(di)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)乡(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)隔(ge)着层层棉(mian)布相亲相近的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)刻。城(cheng)乡(xiang)(xiang)(xiang)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)界限逐渐模糊，工业(ye)时(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)便捷正彻底取(qu)代(dai)手(shou)工时(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)劳累和(he)繁(fan)缛，在(zai)这期(qi)间(jian)(jian)丧失的(de)(de)(de)(de)美(mei)感已(yi)无法追寻(xun)。布鞋们(men)(men)已(yi)载着那些旧人飘向了(le)黄土(tu)之(zhi)洋(yang)的(de)(de)(de)(de)远处或深处，唯有(you)(you)留守(shou)在(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)的(de)(de)(de)(de)一些老人们(men)(men)依(yi)旧守(shou)着布鞋，把(ba)他(ta)们(men)(men)光(guang)滑单(dan)薄的(de)(de)(de)(de)脚印(yin)再一次覆盖在(zai)已(yi)夹(jia)杂了(le)诸多(duo)时(shi)(shi)(shi)尚花(hua)纹(wen)和(he)形状的(de)(de)(de)(de)其他(ta)脚印(yin)之(zhi)中(zhong)去。我能(neng)体(ti)会外祖父那种穿着烂旧布鞋依(yi)然乐呵(he)呵(he)的(de)(de)(de)(de)心情，那是(shi)对过去岁月的(de)(de)(de)(de)怀恋(lian)，对给他(ta)做布鞋的(de)(de)(de)(de)女(nv)人们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)怀恋(lian)，对乡(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)土(tu)地(di)气息的(de)(de)(de)(de)怀恋(lian)，也是(shi)同(tong)自己命(ming)运属性之(zhi)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)一种和(he)谐共鸣。
有(you)一(yi)次在老家(jia)，我(wo)和弟弟妹(mei)妹(mei)们(men)去(qu)看我(wo)们(men)出(chu)生时所住的(de)(de)土(tu)窑。土(tu)窑门窗全(quan)无，即将坍塌般黄土(tu)粼粼。冬日(ri)的(de)(de)阳(yang)光(guang)斜照在灶台(tai)上，那儿有(you)一(yi)小(xiao)堆颜色各异的(de)(de)孩童布鞋。我(wo)和弟弟妹(mei)妹(mei)欢呼着进去(qu)把它们(men)提起来(lai)，争论着哪双布鞋是我(wo)们(men)几(ji)个(ge)谁谁谁穿过的(de)(de)，不知不觉中，眼(yan)睛(jing)就潮(chao)了。
朦胧中看到儿时的自己，穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋，烂漫地奔跑在绵软的黄土上。
（选自《散文》2012年第6期，有删改）
17、文(wen)章(zhang)开头写脚印、蹄印有何作用？（4分）
18、布鞋承载(zai)着乡村人们的哪些情(qing)感(gan)？请(qing)结合全文，简要(yao)概括(kuo)。（4分）
19、请结合文意，赏析文中画线的句(ju)子。(2分(fen))
布鞋成(cheng)了围墙，女人们把流淌在血液(ye)里的天(tian)性和欢欣(xin)全(quan)部(bu)移植在了这围墙的两畦
花圃中。
参考答案：
17、①内容上，描(miao)绘了一幅人与家畜相伴而行、和谐自然的乡村生(sheng)活(huo)图景；②结构上，引(yin)出(chu)下文对布鞋(xie)的描(miao)写。（1点2分，共4分）
18、（1）女人(ren)(ren)对(dui)男人(ren)(ren)的(de)绵绵情思（2）女人(ren)(ren)对(dui)美与(yu)快(kuai)乐的(de)追求（3）勤俭持家的(de)母亲们(men)对(dui)家庭的(de)细心呵护(hu)（4）留(liu)守(shou)老人(ren)(ren)们(men)对(dui)乡(xiang)村生活的(de)眷恋、对(dui)命运(yun)的(de)坚(jian)守(shou)（每点(dian)1分，共4分）
19、运用比喻手法，将布鞋(xie)比作围墙，将鞋(xie)垫比作花圃，生(sheng)动形象地写(xie)出了女人(ren)们(men)爱美的天(tian)性(xing)，和对欢乐生(sheng)活的追(zhui)求。（术语正(zheng)确1分(fen)(fen)，效果分(fen)(fen)析正(zheng)确1分(fen)(fen)，共2分(fen)(fen)）
