2011年，是张舜徽先生诞生一百周年。他 1911年8月(yue)5日 生(sheng)于湖南(nan)省沅江县(xian)，没(mei)有进(jin)过学(xue)校，完(wan)全靠(kao)刻苦自学(xue)，成为淹贯博通、著作(zuo)等身的(de)(de)一代通儒。我曾说章太炎先(xian)生(sheng)是(shi)天字第一号的(de)(de)国(guo)(guo)学(xue)大师(shi)。章的(de)(de)弟子黄侃，也是(shi)当时后世向无(wu)异词(ci)的(de)(de)国(guo)(guo)学(xue)大师(shi)。章黄之(zhi)后，如果还有国(guo)(guo)学(xue)大师(shi)的(de)(de)话，钱宾(bin)四(si)先(xian)生(sheng)和张舜徽先(xian)生(sheng)最当之(zhi)无(wu)愧。
张(zhang)(zhang)先生(sheng)的识见是(shi)第一(yi)(yi)流的，每(mei)为一(yi)(yi)学，均(jun)有(you)创(chuang)辟(pi)胜(sheng)解，这(zhei)有(you)他的《周秦(qin)(qin)道论(lun)发微(wei)》可(ke)证。“道”为先秦(qin)(qin)各(ge)(ge)家(jia)泛用之(zhi)(zhi)(zhi)名词，但取义(yi)各(ge)(ge)有(you)界说。经(jing)过(guo)博考群书、日夜(ye)思之(zhi)(zhi)(zhi)，而认为先秦(qin)(qin)诸(zhu)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)道论(lun)，乃(nai)帝王驭(yu)民之(zhi)(zhi)(zhi)术(shu)，亦(yi)即统治术(shu)，这(zhei)是(shi)张(zhang)(zhang)先生(sheng)对于(yu)先秦(qin)(qin)思想文化(hua)史(shi)的一(yi)(yi)项极(ji)大判断，足可(ke)成一(yi)(yi)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)言。
张(zhang)舜徽先(xian)生的独断之(zhi)(zhi)识(shi)，见(jian)于他(ta)(ta)(ta)所有著述，凡所涉猎的领(ling)域与(yu)问题，均有融会贯(guan)通(tong)之(zhi)(zhi)解(jie)。以本人阅读(du)张(zhang)著之(zhi)(zhi)印(yin)象，他(ta)(ta)(ta)似乎没(mei)有留下(xia)材料之(zhi)(zhi)义理空白。他(ta)(ta)(ta)的学识(shi)主要表现为(wei)对(dui)中国固有典籍烂熟(shu)于胸，随(sui)手牵引，无不贯(guan)通(tong)。但二(er)百(bai)万(wan)言(yan)的《说(shuo)(shuo)文(wen)解(jie)字约(yue)注》，又纯(chun)是清儒《说(shuo)(shuo)文(wen)段注》一系的详博(bo)考据功(gong)夫。
古(gu)人为学(xue)(xue)(xue)(xue)所(suo)谓(wei)通(tong)(tong)，或明(ming)天人，或通(tong)(tong)古(gu)今，或淹通(tong)(tong)文(wen)史(shi)，或学(xue)(xue)(xue)(xue)兼四部。《郑学(xue)(xue)(xue)(xue)丛著》一书(shu)，正是(shi)他(ta)由小学(xue)(xue)(xue)(xue)而经(jing)学(xue)(xue)(xue)(xue)的显例。至于(yu)子学(xue)(xue)(xue)(xue)，《周秦道论发(fa)微》为其(qi)代(dai)表。明(ming)清思想学(xue)(xue)(xue)(xue)术，亦为先(xian)生所(suo)爱重，则《顾亭林(lin)学(xue)(xue)(xue)(xue)记(ji)(ji)》《清代(dai)扬州学(xue)(xue)(xue)(xue)记(ji)(ji)》两(liang)书(shu)，是(shi)总其(qi)成者。集(ji)部则《清代(dai)文(wen)集(ji)别录》（上(shang)下册）、《清人笔记(ji)(ji)条辨》。当(dang)然张先(xian)生学(xue)(xue)(xue)(xue)问大厦的纹理结构(gou)还是(shi)乙部之(zhi)学(xue)(xue)(xue)(xue)，也可以说(shuo)以文(wen)献史(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)为其(qi)显色。所(suo)著《汉(han)书(shu)艺文(wen)志通(tong)(tong)释》《中国文(wen)献学(xue)(xue)(xue)(xue)》《中国古(gu)代(dai)史(shi)籍举要》等，均堪(kan)称导夫先(xian)路之(zhi)作(zuo)。
张舜徽先生(sheng)一生(sheng)为(wei)学(xue)，无论环境顺逆，条件优(you)劣，从未中(zhong)辍。每(mei)天都早(zao)起用功(gong)，又读(du)(du)又抄(chao)。抄(chao)是为(wei)了加(jia)深记忆(yi)。小学(xue)的(de)根底，得其家传，是自幼打下的(de)。十五(wu)六(liu)岁(sui)，已读(du)(du)完《说文(wen)段注》。中(zhong)岁(sui)以后益增(zeng)自觉，竟以十年之功(gong)，将三(san)千二百五(wu)十九卷的(de)“二十四史”通读(du)(du)一过(guo)。
晚(wan)年，学益勤。至20世纪八十(shi)年代，先生已年逾七(qi)旬(xun)，仍(reng)勤奋(fen)为(wei)学，孜(zi)孜(zi)不倦—— 天热(re)，就(jiu)(jiu)在(zai)桌旁(pang)放一盆冷(leng)水，把湿毛(mao)巾垫在(zai)胳膊下(xia)(xia)；汗流入(ru)眼(yan)睛，就(jiu)(jiu)用毛(mao)巾擦一下(xia)(xia)再写(xie)。天冷(leng)，手冻僵了，就(jiu)(jiu)在(zai)暖(nuan)水袋上(shang)捂一下(xia)(xia)，继续写(xie)下(xia)(xia)去(qu)。雨(yu)天房子漏水，就(jiu)(jiu)用面盆接住(zhu)；水从室外(wai)灌进屋(wu)里(li)，就(jiu)(jiu)整天穿上(shang)胶(jiao)鞋写(xie)作。每晨四点(dian)起床，晚(wan)上(shang)睡得很晚(wan)。就(jiu)(jiu)是这样，经过(guo)十(shi)年苦干，整理出了一大批研究成果。
意志、勇气和毅力，是(shi)张先生为学(xue)成(cheng)功(gong)的秘诀(jue)。他认为“才(cai)赋于天(tian)，学(xue)成(cheng)于己”。识则一半(ban)在天(tian)，一半(ban)在己。勤奋(fen)努力与否(fou)，至为关键(jian)。为将己身之(zhi)经验传(chuan)递给后(hou)学(xue)，1992年初冬，当(dang)其八十一岁之(zhi)时，还撰写《自(zi)学(xue)成(cheng)才(cai)论》上下(xia)篇，交拙编《中国文化(hua)》刊(kan)载，此距他不幸逝世，仅两周时间。
《自学(xue)成(cheng)才论》之上篇写道：“科(ke)(ke)举之制达一千三百余年之久，而(er)事(shi)实(shi)昭示(shi)于世：科(ke)(ke)举可(ke)以(yi)选拔(ba)人才，而(er)人才不一定出于科(ke)(ke)举。清末废科(ke)(ke)举，兴学(xue)校，迄于今(jin)将百年矣。而(er)事(shi)实(shi)昭示(shi)于世：学(xue)校可(ke)以(yi)培育人才，而(er)人才不一定出于学(xue)校。以(yi)出类拔(ba)萃之士，不必皆肄业于学(xue)校，而(er)奋起(qi)自学(xue)以(yi)成(cheng)其才者济济也(ye)。”
（1）下(xia)列对材料(liao)有(you)关内容的分析和概括，最恰当的两(liang)项是（ ）（5分）
A．张舜(shun)徽先(xian)生(sheng)(sheng)和章太炎先(xian)生(sheng)(sheng)、黄侃先(xian)生(sheng)(sheng)都是同(tong)一(yi)时期的后世(shi)向(xiang)无异(yi)词(ci)的最当之无愧的国学大师。
B．张(zhang)舜(shun)徽先(xian)生的(de)识见是第一流的(de)，他(ta)认为先(xian)秦(qin)诸家之(zhi)道论，乃帝王的(de)统治术(shu)，这(zhei)项对(dui)先(xian)秦(qin)思想文化史的(de)判断，足可(ke)成一家之(zhi)言。
C．以作者的印象，张舜(shun)徽(hui)先生所(suo)涉猎(lie)的领域与问题，都有融会贯通之解(jie)，却没(mei)有留下材料之义理(li)空(kong)白。其学识主(zhu)要(yao)表现(xian)为对中国固(gu)有典籍烂(lan)熟于胸，随手牵引。
D．张(zhang)舜徽先(xian)生认为1300多年的(de)科(ke)举，只是(shi)在警(jing)醒人们一个(ge)不(bu)争(zheng)的(de)事(shi)实：凡(fan)事(shi)都要靠个(ge)人努(nu)力。
E．本文通(tong)过对(dui)张舜徽先生勤奋自学(xue)，取得许多研究成(cheng)(cheng)果，终成(cheng)(cheng)一代国学(xue)大师的介绍(shao)，激励后(hou)辈学(xue)人(ren)。
（2）国学大(da)师张(zhang)舜徽先生有哪些方(fang)面的(de)著述？（6分）
（3）试举例分(fen)析张舜徽先生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)为学取得重大成功的(de)原因。（6分(fen)）
（4）文(wen)章(zhang)结(jie)尾 “以(yi)出类拔萃之士，不必皆肄业于(yu)学校，而奋起自学以(yi)成其才者济济也”这句(ju)话涵盖(gai)了(le)什么道理？给你什么样的启(qi)示？请结(jie)合全文(wen)谈谈。（8分(fen)）
参考答案：
（1）BE（答(da)(da)B给3分，答(da)(da)E给2分，答(da)(da)A给1分，答(da)(da)C、D不(bu)(bu)给分。A项，“同一(yi)(yi)时(shi)期”不(bu)(bu)恰(qia)当(dang)，原文说(shuo)“章黄之后，如果还有……”可见他们不(bu)(bu)是同一(yi)(yi)时(shi)期；C项，原文是“他似乎没有留下(xia)材料之义(yi)理空白。”D项，分析概括错误，“在警醒人们一(yi)(yi)个不(bu)(bu)争的事(shi)实(shi)”过于绝对，文章无“警醒”“不(bu)(bu)争的事(shi)实(shi)”的意(yi)思，“凡事(shi)都要靠个人努力”也不(bu)(bu)是《自(zi)学(xue)成才论》书(shu)中所述内容(rong)的观点。）
（2）①先秦思想文(wen)(wen)(wen)化(hua)史判断类的《周秦道论发微》；②典(dian)籍考据类的《说文(wen)(wen)(wen)解字约注》；③学(xue)兼四(si)部类的经学(xue)《郑学(xue)丛著》，明清(qing)思想学(xue)术的《顾(gu)亭林(lin)学(xue)记》《清(qing)代(dai)扬州(zhou)学(xue)记》，集部（清(qing)代(dai)文(wen)(wen)(wen)集别(bie)录）上下册、《清(qing)人(ren)笔记条辨》；④乙部之学(xue)，以文(wen)(wen)(wen)献(xian)史学(xue)类的《汉书(shu)艺文(wen)(wen)(wen)志(zhi)(zhi)通释》《中国文(wen)(wen)(wen)献(xian)学(xue)》《中国古代(dai)史籍举要》等；⑤传(chuan)记励志(zhi)(zhi)类的《自学(xue)成才(cai)论》上下篇(pian)。（每答出一(yi)方面给(ji)1分(fen)，表述语言准确、通顺占1分(fen)）
（3）示例(li)：①持之以恒。张(zhang)先(xian)生一(yi)(yi)生为学(xue)，无论环(huan)境(jing)顺逆，条件优劣，从未中辍。十(shi)五六岁，已读完《说文段注》。中岁以后益增恒心，竟以十(shi)年之功，将“二(er)十(shi)四史”通读。②勤奋(fen)苦读。晚年学(xue)益勤——天(tian)热(re)，就(jiu)……天(tian)冷，手……雨(yu)天(tian)……写(xie)作，每(mei)晨(chen)……很晚。③意(yi)志、勇气和毅力。这是张(zhang)先(xian)生为学(xue)成功的秘诀。为将己(ji)身之经验传递给(ji)后学(xue)，1992年初(chu)冬(dong)，当其八十(shi)一(yi)(yi)岁之时(shi)，还(hai)撰(zhuan)写(xie)《自(zi)学(xue)成才论》上下(xia)篇刊载，距他不幸(xing)逝世，仅两(liang)周时(shi)间(jian)。（每(mei)个(ge)方面(mian)(mian)2分，每(mei)个(ge)方面(mian)(mian)至少举一(yi)(yi)例(li)）
（4）示(shi)例：这(zhei)句话(hua)有(you)道(dao)理。这(zhei)篇文章(zhang)中的(de)(de)张先生(sheng)没有(you)进过(guo)学(xue)(xue)校，完全靠刻苦自(zi)学(xue)(xue)，成(cheng)为(wei)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)等身的(de)(de)一代通(tong)(tong)儒。历史(shi)上这(zhei)样的(de)(de)人(ren)才(cai)众(zhong)多，如清代安徽宣(xuan)城有(you)个梅文鼎，是我国(guo)(guo)杰(jie)出的(de)(de)天文学(xue)(xue)家、数学(xue)(xue)家，也是中华民族(zu)靠自(zi)学(xue)(xue)成(cheng)才(cai)而(er)(er)名扬(yang)朝鲜、日本等国(guo)(guo)的(de)(de)科(ke)学(xue)(xue)家，他就是通(tong)(tong)过(guo)认真刻苦地自(zi)学(xue)(xue)完成(cheng)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)《勿庵历算书目》的(de)(de)。他的(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)众(zhong)多，其中天文历法著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)62种，数学(xue)(xue)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)26种。我们国(guo)(guo)家许多年(nian)来(lai)一直举办自(zi)学(xue)(xue)考试，鼓励走入社会(hui)的(de)(de)人(ren)们提高素质，引领人(ren)们学(xue)(xue)习专业知(zhi)识，并由(you)此产生(sheng)了一大(da)批人(ren)才(cai)，他们在各(ge)行各(ge)业中作(zuo)(zuo)(zuo)出了很大(da)贡献(xian)，而(er)(er)他们都(dou)不是某某大(da)学(xue)(xue)毕业的(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)。可见，只要(yao)勤奋苦读，有(you)意志(zhi)、勇气和(he)毅力，人(ren)人(ren)都(dou)能成(cheng)为(wei)自(zi)己所在行业的(de)(de)人(ren)才(cai)。
