中国(guo)艺术(shu)(shu)有三(san)个方(fang)向与境界。第一(yi)个是礼教的(de)、伦(lun)理(li)的(de)方(fang)向。三(san)代钟鼎和玉(yu)器都联系于礼教，而(er)它的(de)图(tu)(tu)案画(hua)发展为具有教育(yu)及道德意义(yi)的(de)汉代壁(bi)画(hua)，东晋顾恺之(zhi)(zhi)的(de)女史箴图(tu)(tu)，也还是属于这(zhei)(zhei)范畴。第二是唐(tang)(tang)宋(song)以来(lai)笃爱自然(ran)界的(de)山水花鸟，使(shi)中国(guo)绘画(hua)艺术(shu)(shu)树立(li)了(le)(le)它的(de)特色，获得(de)了(le)(le)世界地位。然(ran)而(er)正因为这(zhei)(zhei)自然(ran)主(zhu)义(yi)支配了(le)(le)宋(song)代艺坛，遂(sui)使(shi)人(ren)们(men)忘怀了(le)(le)那第三(san)个方(fang)向，即从六朝到晚唐(tang)(tang)宋(song)初的(de)丰富的(de)宗(zong)教艺术(shu)(shu)。这(zhei)(zhei)七八百年(nian)的(de)佛教艺术(shu)(shu)创(chuang)造了(le)(le)空前(qian)绝后的(de)佛教雕(diao)像。云冈(gang)、龙(long)(long)门(men)、天(tian)龙(long)(long)山的(de)石(shi)窟，尤以近年(nian)来(lai)才被人(ren)注(zhu)意的(de)四川大足造像和甘肃麦积山造像。中国(guo)竟有这(zhei)(zhei)样伟大的(de)雕(diao)塑(su)艺术(shu)(shu)，其数(shu)量之(zhi)(zhi)多，地域之(zhi)(zhi)广，规模之(zhi)(zhi)大，造诣(yi)之(zhi)(zhi)深，都足以和希腊雕(diao)塑(su)艺术(shu)(shu)争辉(hui)千(qian)古！而(er)这(zhei)(zhei)艺术(shu)(shu)却被唐(tang)(tang)宋(song)以来(lai)的(de)文(wen)人(ren)画(hua)家所视而(er)不见。
这个灿烂的佛教艺术，在中原本(ben)土，因历代战乱，及佛教之衰(shuai)退而(er)被摧毁消灭。富丽的壁画及其崇(chong)高(gao)的境界真(zhen)是如(ru)幻梦如(ru)泡(pao)影，从衰(shuai)退萎弱的民族(zu)心灵(ling)里消逝了。支(zhi)持画家(jia)艺境的是残山剩水、孤(gu)花(hua)片叶(ye)，虽具有清(qing)超(chao)之美而(er)乏磅礴的雄图。天(tian)佑中国！在西陲敦煌洞窟里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗(yi)影，那些美丽绝伦的人物雕像。我们的艺术史可以(yi)重新写了！我们如(ru)梦初(chu)觉(jue)，发现先(xian)民的伟力(li)、热力(li)、想象(xiang)力(li)。
最(zui)使我(wo)们(men)感兴趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是敦煌壁(bi)画(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)极其生动(dong)(dong)而(er)(er)具(ju)有神魔性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)(dong)物画(hua)(hua)。我(wo)们(men)从(cong)一些奇禽异兽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泼辣(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)现(xian)里透进了世界(jie)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始(shi)境界(jie)，意味幽深而(er)(er)沉厚(hou)(hou)。而(er)(er)现(xian)代西洋新派画(hua)(hua)家厌(yan)倦(juan)了自(zi)然表(biao)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)画(hua)(hua)，企(qi)求自(zi)由(you)天真原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵去把握自(zi)然生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)层。德国(guo)画(hua)(hua)家马尔克(ke)震惊世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《蓝马》，可以同(tong)这(zhei)(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)马精(jing)神相通。而(er)(er)这(zhei)(zhei)里《释尊本生故事图录(lu)》，尤以“游观农务”一幅简直是近代画(hua)(hua)家盎利卢骚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特异的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩稚心(xin)灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)境。几幅力士像(xiang)和(he)北魏乐伎像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)构图及用笔，使我(wo)们(men)联想到法国(guo)野兽(shou)派洛奥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拙厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)线(xian)条及中(zhong)古(gu)教(jiao)堂(tang)玻璃(li)窗上哥(ge)提式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)像(xiang)。而(er)(er)马蒂思这(zhei)(zhei)些人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)线(xian)纹也(ye)可以在(zai)此找到他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大先(xian)驱。不过(guo)这(zhei)(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切是出自(zi)古(gu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始(shi)感觉和(he)内心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迸发，浑朴而(er)(er)天真。而(er)(er)西洋派画(hua)(hua)家是在(zai)追寻着(zhe)失去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天国(guo)，是有意识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回到原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。
敦(dun)煌(huang)艺(yi)术在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)国整个艺(yi)术史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点与价(jia)值，是(shi)(shi)在(zai)(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)对象以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)物为中(zhong)(zhong)心(xin)，在(zai)(zai)这方(fang)面与希(xi)(xi)腊(la)(la)相(xiang)似(si)(si)。但(dan)希(xi)(xi)腊(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界和(he)这里(li)有一个显著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分别(bie)。希(xi)(xi)腊(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)像是(shi)(shi)着(zhe)(zhe)重(zhong)在(zai)(zai)“体”，一个由(you)皮肤轮廓(kuo)所(suo)包的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)体积。所(suo)以(yi)(yi)表现(xian)得静穆稳重(zhong)。而敦(dun)煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)像，全(quan)(quan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)飞(fei)(fei)(fei)(fei)腾(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿中(zhong)(zhong)；像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)着(zhe)(zhe)重(zhong)点不在(zai)(zai)体积而在(zai)(zai)那克服了(le)(le)地心(xin)吸引力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飞(fei)(fei)(fei)(fei)动(dong)旋(xuan)(xuan)律。所(suo)以(yi)(yi)身体上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)衣饰不是(shi)(shi)贴体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衫褐(he)，而是(shi)(shi)飘荡飞(fei)(fei)(fei)(fei)举的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)带(dai)纹。佛背的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火焰似(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圆光(guang)，足下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波浪似(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莲(lian)座(zuo)，联(lian)合(he)着(zhe)(zhe)这许多带(dai)纹组成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅广大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)律，象征着(zhe)(zhe)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)节(jie)奏(zou)(zou)，以(yi)(yi)包容这躯体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)节(jie)奏(zou)(zou)于其中(zhong)(zhong)。这是(shi)(shi)敦(dun)煌(huang)人(ren)(ren)(ren)像所(suo)启示给我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)西人(ren)(ren)(ren)物画的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)区别(bie)。只有英国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画家(jia)勃莱克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《神曲》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插图中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，也同样表现(xian)这上(shang)下飞(fei)(fei)(fei)(fei)腾(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)律境(jing)界。近代雕刻(ke)家(jia)罗(luo)丹也摆脱了(le)(le)希(xi)(xi)腊(la)(la)古(gu)典意境(jing)，将人(ren)(ren)(ren)体雕像谱入(ru)于光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗闪烁(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)节(jie)奏(zou)(zou)中(zhong)(zhong)，而敦(dun)煌(huang)人(ren)(ren)(ren)像却熔化(hua)在(zai)(zai)线纹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)律里(li)。敦(dun)煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)境(jing)是(shi)(shi)音乐(le)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，全(quan)(quan)以(yi)(yi)音乐(le)舞(wu)蹈为基(ji)本情(qing)调，《西方(fang)净(jing)土变》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空中(zhong)(zhong)还飞(fei)(fei)(fei)(fei)跃(yue)着(zhe)(zhe)各式乐(le)器呢。
（节选自《美学散步》）
12—13题(ti)(ti)为选(xuan)择题(ti)(ti)。请在答题(ti)(ti)卡“选(xuan)择题(ti)(ti)答题(ti)(ti)区”作答。（12题(ti)(ti)选(xuan)对一项给2分，选(xuan)对两项给5分，多选(xuan)不给分）
12．下面所列各项(xiang)中，属于礼教、伦理道德方向的(de)绘画艺(yi)术的(de)两项(xiang)是（ ）（5分）
A．汉代壁画 B．三代钟鼎和玉器
C．四川(chuan)大足(zu)造像(xiang)和甘肃麦积山造像(xiang) D．东晋顾恺(kai)之的女史箴图
E．甘肃的敦煌壁画
13．下列石窟雕像中，最能(neng)代(dai)(dai)表(biao)我国古代(dai)(dai)的雕塑(su)艺术的一项(xiang)是（ ）（3分）
A．云(yun)冈、龙(long)门、天龙(long)山的(de)石(shi)窟雕(diao)(diao)像 B．西陲敦煌洞(dong)窟的(de)人(ren)物雕(diao)(diao)像
C．四川大足(zu)造像(xiang)和甘(gan)肃麦积山造像(xiang) D．从六朝到晚唐宋(song)初的丰富的佛教(jiao)雕像(xiang)
14．根据第三段(duan)文意，简略谈谈敦煌壁画中的动(dong)物画所体现出(chu)的艺(yi)术风格。（4分(fen)）
答：_____________________________
15．请你概(gai)括(kuo)一(yi)下，以(yi)人物为中(zhong)心的敦煌艺术的高妙之处在哪(na)里？（4分）
答：______________________________
参考答案：
12．AD (根据“它的(de)图案(an)画发展为(wei)具有教育及道德意义的(de)汉代壁画，东晋顾恺之的(de)女史箴图，也还是属于这(zhei)范畴”选(xuan)定，选(xuan)对(dui)(dui)(dui)一项得(de)2分(fen)，选(xuan)对(dui)(dui)(dui)两项得(de)5分(fen)。）【解析】本题(ti)考查考生对(dui)(dui)(dui)文(wen)中句子的(de)理解，以及对(dui)(dui)(dui)文(wen)中重(zhong)要(yao)信息的(de)筛选(xuan)整合能力。
13．B（根据文中交待：“西(xi)陲敦(dun)煌(huang)洞的人物雕像”可以使“我(wo)们的艺(yi)术史可以重新写(xie)了”推(tui)定。）（3分）【解析】本题考查(cha)考生对(dui)原文意思的把握和对(dui)文中相关信息的推(tui)断能力。
14.(1) 敦(dun)煌壁画(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)动物画(hua)(hua)(hua)透进了世界生命的(de)(de)原(yuan)始境(jing)界，意味幽深而沉厚(hou)；(2) 敦(dun)煌壁画(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)动物画(hua)(hua)(hua)出(chu)自古人的(de)(de)原(yuan)始感(gan)觉和(he)内心的(de)(de)迸发，浑朴而天(tian)真。（答出(chu)一点2分，两(liang)点4分。）【解析】本题考查考生对文中(zhong)信息的(de)(de)筛选与(yu)整合能(neng)力。
15．(1)敦煌的(de)(de)(de)(de)(de)人像(xiang)(xiang)全是在飞腾的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿中，人像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)着重点在克(ke)服地心吸引力的(de)(de)(de)(de)(de)飞动旋律(lv)。(2)敦煌的(de)(de)(de)(de)(de)人像(xiang)(xiang)及(ji)人像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)辅助（佛背的(de)(de)(de)(de)(de)火焰似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)圆(yuan)光，足下的(de)(de)(de)(de)(de)波浪似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)莲座）象征(zheng)着繁富的(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)，象征(zheng)着宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)，熔化在线(xian)纹(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)里，敦煌的(de)(de)(de)(de)(de)艺境是音乐(le)(le)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)，全以音乐(le)(le)舞(wu)蹈为基(ji)本(ben)情(qing)调(diao)（意(yi)思对即可。划线(xian)处为关键(jian)得分(fen)点，答出一点1分(fen)，共4分(fen)）。【解析】本(ben)题(ti)考查(cha)考生归纳内容要点，概括作者在文中的(de)(de)(de)(de)(de)观点态度的(de)(de)(de)(de)(de)能力。
