自古以来，世界(jie)各地的有(you)(you)钱人(ren)(ren)比富(fu)(fu)不(bu)算是(shi)什么新鲜事。可是(shi)这(zhei)两(liang)年来，中(zhong)国有(you)(you)钱人(ren)(ren)的孩子们(men)(men)突然(ran)(ran)被推到镁光灯之下。似乎(hu)一(yi)(yi)夜之间大街小(xiao)巷就冒(mao)出一(yi)(yi)群手持大把钞(chao)票，脚蹬(deng)名(ming)牌跑车(che)的“高(gao)富(fu)(fu)帅(shuai)”和“白富(fu)(fu)美(mei)(mei)”。很多人(ren)(ren)对这(zhei)些(xie)“富(fu)(fu)二(er)代(dai)”们(men)(men)有(you)(you)着高(gao)度脸谱化(hua)的认识：一(yi)(yi)方(fang)面觉得他们(men)(men)无知堕落，破坏交通(tong)；一(yi)(yi)方(fang)面又羡慕他们(men)(men)含(han)着金钥(yao)匙出生，无比幸运。“富(fu)(fu)二(er)代(dai)”中(zhong)也(ye)有(you)(you)相(xiang)当(dang)一(yi)(yi)部分人(ren)(ren)对这(zhei)个(ge)(ge)身份颇有(you)(you)认同(tong)感，相(xiang)当(dang)“给力”的每天(tian)占据着交通(tong)版的头条。然(ran)(ran)而(er)，人(ren)(ren)均GDP为(wei)中(zhong)国十倍(bei)的美(mei)(mei)国，建国200年以来却几乎(hu)没有(you)(you)这(zhei)个(ge)(ge)概(gai)念。当(dang)然(ran)(ran)，美(mei)(mei)国不(bu)缺少富(fu)(fu)裕之极烧名(ming)包跑车(che)的孩子，但(dan)是(shi)这(zhei)种事情完(wan)全(quan)不(bu)会(hui)引起(qi)媒体和大众的关注(zhu)。相(xiang)反(fan)，那些(xie)有(you)(you)名(ming)的“富(fu)(fu)二(er)代(dai)”个(ge)(ge)个(ge)(ge)都深居简出，低调老实。更有(you)(you)很多“富(fu)(fu)二(er)代(dai)”完(wan)全(quan)名(ming)不(bu)副实，不(bu)叫(jiao)他们(men)(men)“穷(qiong)二(er)代(dai)”就不(bu)错了。
20世纪90年(nian)代(dai)(dai)以来，中(zhong)国(guo)(guo)制造业和消费品迅速占领了国(guo)(guo)际(ji)市(shi)场。这些赚钱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企业不(bu)靠创(chuang)新，要(yao)(yao)么是(shi)靠低廉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原料价格(ge)和人(ren)(ren)力成本，要(yao)(yao)么就是(shi)利用国(guo)(guo)有(you)资产的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色地(di)带。在这种(zhong)大潮(chao)下，只要(yao)(yao)站对(dui)(dui)(dui)队，抓对(dui)(dui)(dui)时机(ji)，发财(cai)就像“神九”上天一(yi)(yi)样顺(shun)利。而反观美(mei)国(guo)(guo)，资本主义自由市(shi)场已经扎(zha)根两百年(nian)，任何一(yi)(yi)个有(you)赚头(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)领域都有(you)无(wu)数精英前(qian)赴后继。能成为富翁(weng)(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，无(wu)一(yi)(yi)不(bu)经过(guo)多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历练和积(ji)累，又有(you)极好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)运气。他(ta)们要(yao)(yao)么在行业内做出(chu)了前(qian)无(wu)古人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科技创(chuang)新，要(yao)(yao)么就是(shi)发掘了崭新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盈利模式，更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)硬碰硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阵地(di)战。这些富翁(weng)(weng)多(duo)(duo)半都是(shi)白手起家，深(shen)知财(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)来之不(bu)易(yi)。有(you)调查表明(ming)，52%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)国(guo)(guo)富翁(weng)(weng)并没有(you)完全向孩(hai)子透(tou)露自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家底。有(you)33%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富人(ren)(ren)压根没有(you)告诉孩(hai)子自己有(you)多(duo)(duo)少(shao)钱。这往(wang)往(wang)还不(bu)是(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)习惯，甚至都是(shi)几代(dai)(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“祖训(xun)”。不(bu)像中(zhong)国(guo)(guo)富翁(weng)(weng)们还在熟(shu)悉财(cai)富带来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新鲜感觉，美(mei)国(guo)(guo)富翁(weng)(weng)们早已经明(ming)白金钱对(dui)(dui)(dui)下一(yi)(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)负面作(zuo)用：要(yao)(yao)么让自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子丧失(shi)斗志(zhi)，要(yao)(yao)么就会招惹到不(bu)怀(huai)好意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。所以他(ta)们才会对(dui)(dui)(dui)此噤若寒蝉。
更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，美(mei)国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)“富(fu)一代”们(men)本身就(jiu)受过(guo)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)，有(you)最起(qi)码(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)心理学和教(jiao)(jiao)育(yu)学的(de)(de)(de)(de)(de)常识(shi)。而(er)中(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)人(ren)们(men)往往没怎么受过(guo)系统的(de)(de)(de)(de)(de)训练(lian)，在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)孩(hai)(hai)子(zi)上他(ta)们(men)就(jiu)更(geng)加是(shi)门(men)外(wai)汉(han)了。在(zai)美(mei)国(guo)，每(mei)次出(chu)远(yuan)门(men)旅游(you)，总能看到(dao)六七岁的(de)(de)(de)(de)(de)小孩(hai)(hai)儿自己(ji)拖个(ge)小行(xing)李箱，趔(lie)趄蹒跚地紧(jin)紧(jin)地跟着(zhe)父母的(de)(de)(de)(de)(de)脚步。这是(shi)我在(zai)中(zhong)国(guo)从来(lai)没有(you)见到(dao)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。普通人(ren)都如(ru)此重视培(pei)养孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)独立(li)性，更(geng)别说那些望(wang)子(zi)成龙的(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)翁们(men)了。
而(er)中国(guo)的(de)(de)(de)(de)文化重视光宗耀祖(zu)，比(bi)如，一(yi)旦出(chu)人头地后就回乡，为家人、长辈(bei)大办筵宴(yan)，又(you)是(shi)(shi)磕头又(you)是(shi)(shi)作词(ci)唱歌，认(ren)为“富(fu)(fu)贵不(bu)还乡，如锦衣夜(ye)行(xing)”。很多富(fu)(fu)人都觉得(de)外(wai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)光鲜(xian)靓(jing)丽(li)是(shi)(shi)人生(sheng)头等大事，结(jie)果他们的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子就成了(le)炫富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)牺牲(sheng)品。中国(guo)的(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)翁爱(ai)用(yong)金钱(qian)来体现对(dui)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)关爱(ai)，这是(shi)(shi)一(yi)种无(wu)知的(de)(de)(de)(de)表(biao)现。用(yong)物质(zhi)建(jian)立起来的(de)(de)(de)(de)感情和自(zi)(zi)信是(shi)(shi)虚无(wu)和不(bu)堪(kan)一(yi)击的(de)(de)(de)(de)。随(sui)着国(guo)与国(guo)之间(jian)自(zi)(zi)由市场的(de)(de)(de)(de)壁垒越(yue)来越(yue)模糊，中国(guo)的(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)人们如果不(bu)更(geng)新(xin)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)观念，无(wu)论是(shi)(shi)教育(yu)下一(yi)代还是(shi)(shi)管理企业，难(nan)免(mian)会捉襟见(jian)肘。
（选自《科学大观园》，有删改）
5、下列关于“富二代”的表述，符合原文(wen)意(yi)思(si)的一(yi)项是（ ）
A．美国的(de)“富二代”即便富裕之极，烧名包跑(pao)车，也个个深居简出，低调(diao)老实，完全不会引起媒体和大众的(de)关注(zhu)。
B. 美国“富二(er)代”的(de)家长早已认识到，金钱(qian)肯(ken)定会让孩(hai)(hai)子丧失(shi)斗志并(bing)招惹到不怀好意的(de)人，所(suo)以(yi)他们在孩(hai)(hai)子面前(qian)谈(tan)论金钱(qian)十(shi)分(fen)谨(jin)慎。
C. 中国“富(fu)二代”的家长没有(you)接(jie)受过系统(tong)的高等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)孩(hai)子的问题上容易背离教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)学、心(xin)理(li)学规律。
D. 中国“富二代(dai)”中的(de)许多人(ren)成了(le)炫富的(de)牺牲(sheng)品，因为他们的(de)家长都觉得外表的(de)光鲜亮丽是人(ren)生的(de)头(tou)等大事。
6、下(xia)列(lie)分析和推断(duan)，不符合(he)原文(wen)意(yi)思的一项是（ ）
A．想单凭极好的运气，而不经过多年(nian)的历练和积累就想成(cheng)为富(fu)翁，在(zai)美国是不可能的。
B. 与美国不同，中国的(de)富人们(men)还在熟悉财富带(dai)来的(de)新鲜感觉(jue)，他们(men)中的(de)多数人就(jiu)向孩子透露了自己的(de)家底，导致中国的(de)企业(ye)家无法与美国的(de)企业(ye)家抗衡。
C. 在美国，经(jing)常能(neng)够(gou)看到普通(tong)家庭六七岁的孩子(zi)自(zi)己拖行李箱，而(er)富人对培养孩子(zi)独立性(xing)的重视程度应该(gai)比普通(tong)人更高。
D．为(wei)了关爱孩子(zi)，中(zhong)国(guo)的(de)富人们用金钱建(jian)立感情(qing)和自信(xin)，这是对教育规(gui)律无知的(de)表现，对孩子(zi)的(de)成长极为(wei)不利。
7、在当代(dai)中国，有钱的家长应(ying)该怎样(yang)解(jie)决(jue)好“富二代(dai)”问题？请联系文(wen)本，谈谈你的看法。
参考答案：
5、【答案】D 【解析】A项张冠李戴，原文是“那些有名的‘富二代’个个都深居简出，低调老实”。 B项选择关系变成并列关系，原文是“金钱会让孩子丧失斗志并招惹到不怀好意的人” …点此查看本文完整答案（答案页第6页）…7、答：①中(zhong)国(guo)家长(zhang)自身应(ying)以成熟、冷静(jing)的(de)心态(tai)对(dui)待财富，减少金钱对(dui)孩(hai)子的(de)负(fu)面影响；②提升受教(jiao)(jiao)育水平，掌握(wo)一些教(jiao)(jiao)育孩(hai)子的(de)心理学(xue)和教(jiao)(jiao)育学(xue)常(chang)识；③更(geng)新(xin)“光(guang)宗耀(yao)祖(zu)”等(deng)传统观念，避(bi)免炫(xuan)富带来的(de)恶果。（答对(dui)一点给2分，答对(dui)两点给3分，答对(dui)三点给5分。意(yi)思对(dui)即可(ke)。）
