眼睛(jing)(jing)是(shi)第(di)一个圆(yuan)(yuan)，眼睛(jing)(jing)所见的(de)(de)地平线是(shi)第(di)二(er)个圆(yuan)(yuan)，圆(yuan)(yuan)这一基本图形(xing)(xing)在(zai)(zai)自然(ran)界无处(chu)(chu)不在(zai)(zai)，不胜(sheng)枚举。圆(yuan)(yuan)最能象征(zheng)世界所蕴含的(de)(de)密码。圣?奥古(gu)斯丁(ding)曾将(jiang)上帝的(de)(de)本质描绘(hui)为(wei)一个圆(yuan)(yuan)，圆(yuan)(yuan)心无处(chu)(chu)不在(zai)(zai)，而圆(yuan)(yuan)周(zhou)无处(chu)(chu)可(ke)觅。我们(men)穷尽一生(sheng)之(zhi)力领会作为(wei)图形(xing)(xing)本原的(de)(de)圆(yuan)(yuan)的(de)(de)丰(feng)富含义。人们(men)的(de)(de)任何行(xing)为(wei)都可(ke)以被超(chao)越。我们(men)的(de)(de)一生(sheng)都在(zai)(zai)探寻真理，围绕每一个圆(yuan)(yuan)都可(ke)以绘(hui)出另一个圆(yuan)(yuan)；自然(ran)界没(mei)有终(zhong)极，每一个终(zhong)点都是(shi)一个起点；每一处(chu)(chu)底部(bu)下面都另有一个更深的(de)(de)底部(bu)。
世上(shang)任(ren)何事(shi)物(wu)都不(bu)会是永恒不(bu)变的(de)(de)。宇(yu)宙(zhou)是运动(dong)变化的(de)(de)。“永恒”只(zhi)是一(yi)个表示不(bu)同程度的(de)(de)概念。我们的(de)(de)文化也(ye)不(bu)过是一(yi)种占(zhan)支配(pei)地位的(de)(de)理念。只(zhi)要我们的(de)(de)理念转变了，它们就会随之消亡。古(gu)希(xi)(xi)腊(la)雕刻早已不(bu)复(fu)存在，像冰雕一(yi)样消融殆尽，只(zhi)剩下一(yi)些(xie)零星(xing)(xing)孤独的(de)(de)断片(pian)，好(hao)似(si)六(liu)七月间(jian)阴(yin)谷的(de)(de)石(shi)缝中零零散(san)(san)散(san)(san)的(de)(de)残雪。开(kai)辟新事(shi)物(wu)的(de)(de)天才又创(chuang)造了别的(de)(de)东西(xi)。希(xi)(xi)腊(la)字母流传(chuan)得更久远(yuan)一(yi)些(xie)，但(dan)也(ye)同样避免不(bu)了要遭受(shou)厄运，最终(zhong)掉进新思想(xiang)为所有的(de)(de)旧(jiu)思想(xiang)设置的(de)(de)不(bu)可(ke)逆转的(de)(de)深渊(yuan)里(li)。新大陆在这个古(gu)老的(de)(de)星(xing)(xing)球(qiu)废墟(xu)上(shang)建(jian)立(li)；新的(de)(de)物(wu)种在前代(dai)腐(fu)化的(de)(de)尸体上(shang)孕(yun)育；新艺(yi)术占(zhan)据旧(jiu)艺(yi)术的(de)(de)地位，铁路的(de)(de)发明让公路和运河相(xiang)形见绌；蒸(zheng)汽机(ji)取代(dai)了船(chuan)帆，随即电(dian)动(dong)机(ji)又应运而生。
开启每个(ge)人心(xin)灵(ling)(ling)的(de)(de)(de)钥匙是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)。尽(jin)管看似(si)桀骜不驯(xun)，他(ta)(ta)仍然有他(ta)(ta)遵循的(de)(de)(de)舵轮。只有向(xiang)他(ta)(ta)展示(shi)一(yi)(yi)个(ge)支配他(ta)(ta)原有观念的(de)(de)(de)新(xin)观念，才(cai)能使他(ta)(ta)脱胎(tai)换骨。人生是(shi)一(yi)(yi)个(ge)自(zi)我(wo)进化(hua)的(de)(de)(de)圆，从一(yi)(yi)个(ge)微乎(hu)其微的(de)(de)(de)小圆永无止(zhi)境(jing)地向(xiang)四周扩展成(cheng)(cheng)新(xin)的(de)(de)(de)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)圆。.这(zhei)种(zhong)圆的(de)(de)(de)一(yi)(yi)轮接一(yi)(yi)轮的(de)(de)(de)生成(cheng)(cheng)幅度(du)取决于个(ge)人心(xin)灵(ling)(ling)的(de)(de)(de)力量(liang)。因为每种(zhong)思想(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)形成(cheng)(cheng)之后，这(zhei)种(zhong)思想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)惰性力量(liang)使其自(zi)身停滞在(zai)圆脊上，不断凝(ning)固僵化(hua)、自(zi)我(wo)禁(jin)闭。但是(shi)，如果心(xin)灵(ling)(ling)反应(ying)敏(min)捷，力量(liang)强大(da)，它(ta)将(jiang)冲破这(zhei)一(yi)(yi)阈限，向(xiang)四周蔓延，在(zai)更(geng)深(shen)处(chu)扩展形成(cheng)(cheng)另一(yi)(yi)个(ge)轨道。
人(ren)人(ren)都是(shi)下(xia)一个时(shi)代的(de)(de)预言者。每一个成(cheng)果(guo)都遭到紧随其后(hou)的(de)(de)成(cheng)果(guo)的(de)(de)挑战和审视。新(xin)的(de)(de)观(guan)念(nian)(nian)总是(shi)遭到旧观(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)忌恨。但是(shi)人(ren)的(de)(de)目光很快就能(neng)适应新(xin)观(guan)念(nian)(nian)，因为(wei)人(ren)的(de)(de)目光和新(xin)观(guan)念(nian)(nian)是(shi)同(tong)一原因的(de)(de)不同(tong)结果(guo)。在这之(zhi)后(hou)，新(xin)观(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)有益无(wu)害(hai)渐渐被人(ren)认识。不用对(dui)新(xin)的(de)(de)归纳概(gai)括心怀畏(wei)惧。不要抵制它(ta)，因为(wei)它(ta)将完善、提升你的(de)(de)物(wu)质理论，正如它(ta)将完善、提升你的(de)(de)精神(shen)理论一样。
没有激情，便不(bu)(bu)会成就(jiu)惊(jing)天(tian)(tian)动(dong)地的(de)宏(hong)图伟业(ye)(ye)。生活是(shi)精彩纷呈的(de)，精彩源(yuan)自放(fang)纵激情。历史上的(de)辉煌(huang)时刻都是(shi)凭借(jie)思想的(de)力量游刃有余(yu)地完成事业(ye)(ye)，如(ru)天(tian)(tian)才的(de)杰(jie)作和宗教的(de)传播。我(wo)们永(yong)不(bu)(bu)满足、不(bu)(bu)懈追求的(de)是(shi)忘却(que)自我(wo)、感受震惊(jing)、丧失(shi)对永(yong)恒(heng)的(de)记(ji)忆，不(bu)(bu)知(zhi)所以地去(qu)开展事业(ye)(ye)；简而言之，去(qu)勾画出一个新的(de)圆。
（选自《流行哲理(li)小品（外(wai)国卷)》，有删改）
15.文中说“圆最能象征(zheng)世界所蕴含(han)的(de)密码”，联系(xi)全文，概括“圆”蕴含(han)哪些丰富的(de)密码。 (6分）
16.请(qing)简要分析(xi)文章第二段的论述层次。（6分）
17.文(wen)中说“人(ren)生是一个自我进化的圆”，联系(xi)全文(wen)，请说说怎样才(cai)能使人(ren)生不断进化？（6 分）
参考答案：
15.自然世界是无法穷尽的；知识、真理是不断发展的；人的思想、精神是不断提升的（人生是不断进化、不断超越的）。（每点2分） …点此查看本文完整答案（答案页第5页）…17.要有(you)强大的心灵力量，敏捷(jie)的心灵反(fan)应；要有(you)冲破旧有(you)力量禁锢、拥抱新观念的勇气；要有(you)永(yong)不(bu)满足、不(bu)懈(xie)追求的激(ji)情(qing)。（每点(dian)2分）
