世人称(cheng)张中(zhong)(zhong)行(xing)为(wei)“布衣学(xue)(xue)者”，是(shi)(shi)再(zai)贴(tie)切不(bu)过的(de)。他(ta)生于河(he)北香河(he)县一(yi)农(nong)家，祖上三代都是(shi)(shi)不(bu)通(tong)文墨的(de)农(nong)夫。1936年北大(da)毕业，曾在(zai)中(zhong)(zhong)、小学(xue)(xue)教过书(shu)；建(jian)国(guo)后在(zai)人民教育出版社(she)当编(bian)辑，偷闲写点文章(zhang)贴(tie)补家用。1956年，他(ta)所(suo)在(zai)的(de)出版社(she)评级，六级以上为(wei)高级知识分(fen)子，张中(zhong)(zhong)行(xing)是(shi)(shi)七级，属低级。直到耄耋之年，才获(huo)赠一(yi)顶“特约编(bian)审”的(de)桂冠。称(cheng)其(qi)“布衣”，是(shi)(shi)当之又当。张中(zhong)(zhong)行(xing)在(zai)北大(da)读的(de)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)文，但(dan)涉猎的(de)范围包括国(guo)学(xue)(xue)、哲(zhe)学(xue)(xue)、禅学(xue)(xue)和文学(xue)(xue)，著(zhu)述宏富(fu)。谓(wei)其(qi)学(xue)(xue)者，名副(fu)其(qi)实。
张中行是一(yi)匹老黑(hei)马，没有(you)伯乐发(fa)现他。80岁时(shi)，适逢天(tian)时(shi)地(di)利人(ren)和，他独自闯了出来，获得了“文学家(jia)(jia)”、“哲(zhe)学家(jia)(jia)”、“杂家(jia)(jia)”、“教育(yu)家(jia)(jia)”等多项桂冠。其哲(zhe)学著作(zuo)《顺生论(lun)》引人(ren)关注，被称为“当(dang)代中国的《论(lun)语》”。
张中(zhong)行一(yi)介寒(han)士，半生坎(kan)坷，晚(wan)景见晴。到85岁时(shi)才分(fen)到一(yi)套普(pu)通(tong)(tong)的三居室(shi)，自(zi)称“都(dou)市(shi)柴(chai)门”。他的“柴(chai)门”没做任何装修，小客厅兼通(tong)(tong)道里(li)还放(fang)着(zhe)书(shu)架(jia)，是平(ping)(ping)常人家(jia)六七十年代(dai)的居住水平(ping)(ping)，其俭朴给(ji)人的印象十分(fen)强烈。书(shu)房也(ye)不甚雅致，书(shu)橱里(li)放(fang)着(zhe)一(yi)些古玩，多为石头，像仓(cang)库。一(yi)把(ba)破(po)藤(teng)椅的扶手用塑料绳绑扎着(zhe)。老(lao)式书(shu)案上备有文房四宝(bao)，书(shu)卷气袭人。他的卧室(shi)更为简陋，被子是五六十年代(dai)农家(jia)常用的大花被，连叠法也(ye)是老(lao)式的，床边墙上还糊着(zhe)报纸(zhi)。
他(ta)对生(sheng)活的要求很低，有时(shi)在(zai)外面吃饭，一(yi)根豆(dou)腐丝掉在(zai)桌上，他(ta)都要捡起来(lai)吃，席毕若有剩莱，他(ta)也(ye)很从容(rong)地打包带回(hui)去(qu)。布衣的他(ta)，深知一(yi)粥一(yi)饭来(lai)之不易。
张(zhang)中行为人(ren)(ren)古(gu)朴，文(wen)(wen)亦如其(qi)人(ren)(ren)。他(ta)的文(wen)(wen)章开(kai)(kai)头喜欢旁(pang)征(zheng)博引(yin)，下笔千言如行云(yun)流(liu)水。不似(si)今人(ren)(ren)“开(kai)(kai)门见山”，“直奔主题”。他(ta)的行文(wen)(wen)过(guo)程就是(shi)“思”的过(guo)程。启功说(shuo)(shuo)张(zhang)氏(shi)的“散文(wen)(wen)杂(za)文(wen)(wen)，不衫不履，如独(du)树出林，俯视(shi)风云(yun)”。也有人(ren)(ren)说(shuo)(shuo)张(zhang)氏(shi)散文(wen)(wen)“少张(zhang)扬蹈厉之(zhi)辞，也似(si)乎(hu)缺少至大至刚的伟岸(an)气象，但从他(ta)那清(qing)新自然如数(shu)家珍(zhen)般的娓(wei)娓(wei)叙述中，从那貌似(si)拉杂(za)的谈古(gu)论今、引(yin)经据典中，我们(men)可体察到他(ta)对摄生治世(shi)之(zhi)道、国家民族(zu)命(ming)运的热切关注”。斯(si)言诚哉(zai)。
周汝昌先生(sheng)对其文(wen)也(ye)有贴切的评论：“看上去(qu)没有什么‘花哨’，而实际上绝非平铺(pu)板叙(xu)，那笔(bi)一点(dian)(dian)儿也(ye)不是(shi)漫然(ran)苟(gou)下的。”“读他老的文(wen)字(zi)，像一颗橄(gan)榄，入(ru)口(kou)清淡，回(hui)味(wei)则甘(gan)馨邈然(ran)有余。这(zhei)里面也(ye)不时(shi)含有一点(dian)(dian)苦(ku)味(wei)。”
1．称张中行为“布衣学者”,理由不贴切(qie)的一(yi)项(xiang)是（ ）(3分)
A．张中行出身低微(wei)，祖上三代都是不通文墨的(de)农(nong)夫。
B．张中(zhong)行(xing)本人北大毕业后(hou)一直吃笔墨饭，偷闲写点文(wen)章贴(tie)补家用(yong)。
C．张中行评级仅属低(di)级，直到老(lao)年(nian)，才(cai)获赠一顶“特(te)约(yue)编审”的桂冠。
D．张中行对生活(huo)的要求很低，为人古朴，尚古风。
2．对于张中行文章的评价，不符合文意(yi)的一项是（ ）（3分）
A．他的(de)文(wen)章开(kai)头一般不“开(kai)门见山(shan)”，“直奔主题”，而是在行文(wen)过程逐步展(zhan)现自己的(de)思(si)考(kao)，将哲思(si)融(rong)入对(dui)人生(sheng)的(de)体察观(guan)照之中。
B．周汝昌先(xian)生评论(lun)张氏文笔，认为其外表平实，而(er)实际(ji)上却蕴涵(han)匠心，内藏(zang)深味，发人(ren)深省。
C．张氏散文似乎缺少至大至刚的伟岸(an)气(qi)象(xiang)，但并不缺乏对摄生治世(shi)之道、国(guo)家民族命运的热(re)切关注。
D．启功(gong)认为张(zhang)氏的散文杂文，有隐逸(yi)之(zhi)风，洒脱(tuo)之(zhi)姿，傲啸之(zhi)态。其实(shi)，这(zhei)正是张(zhang)氏“布衣(yi)学者(zhe)”的身份决(jue)定的。
1．D…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第十页） …（“有(you)隐逸之风”错。）（2分）
