“粉(fen)(fen)丝(si)”这(zhei)(zhei)个(ge)概念对公众有着天然的(de)(de)(de)(de)吸(xi)引力(li)。在(zai)(zai)现实(shi)生活中，普(pu)通(tong)人不(bu)太可能(neng)(neng)拥有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)“粉(fen)(fen)丝(si)”，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)情况下是(shi)别人的(de)(de)(de)(de)“粉(fen)(fen)丝(si)”。但是(shi)，在(zai)(zai)微博世(shi)界中，任何一(yi)个(ge)普(pu)通(tong)用户(hu)都(dou)会(hui)有“粉(fen)(fen)丝(si)”，甚至(zhi)有大量的(de)(de)(de)(de)“粉(fen)(fen)丝(si)”。一(yi)名(ming)微博用户(hu)发(fa)布的(de)(de)(de)(de)微博信息会(hui)被自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)“粉(fen)(fen)丝(si)”直接看(kan)到，也(ye)会(hui)收到来自(zi)“粉(fen)(fen)丝(si)”的(de)(de)(de)(de)回复(fu)与(yu)评论，还(hai)有可能(neng)(neng)被“粉(fen)(fen)丝(si)”转(zhuan)发(fa)，这(zhei)(zhei)都(dou)给了(le)普(pu)通(tong)用户(hu)一(yi)种“明星”般的(de)(de)(de)(de)体验。另(ling)外，对于那些现实(shi)生活中的(de)(de)(de)(de)公众人物而(er)言(yan)，他们则需要将(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)知名(ming)度以及受关注度继(ji)续(xu)在(zai)(zai)微博世(shi)界中延展。
微博(bo)(bo)“粉丝(si)(si)(si)”具有非专一(yi)性。在(zai)现实(shi)生活中(zhong)，每个人(ren)崇拜或迷恋的(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)象(xiang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)数(shu)量不多，但是(shi)在(zai)微博(bo)(bo)中(zhong)，用户(hu)常常会成为(wei)很多人(ren)的(de)(de)(de)(de)“粉丝(si)(si)(si)”。在(zai)现实(shi)世(shi)界(jie)中(zhong)，当A与B两位(wei)公众人(ren)物之(zhi)间出(chu)现竞争、不和(he)或是(shi)对(dui)(dui)立关(guan)系(xi)时(shi)(shi)，A的(de)(de)(de)(de)“粉丝(si)(si)(si)”群体与B的(de)(de)(de)(de)“粉丝(si)(si)(si)”群体的(de)(de)(de)(de)态度、选(xuan)择(ze)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)泾(jing)渭(wei)分明(ming)的(de)(de)(de)(de)。而在(zai)微博(bo)(bo)世(shi)界(jie)中(zhong)，A、B的(de)(de)(de)(de)“粉丝(si)(si)(si)”群体成员则很有可(ke)能出(chu)于某些原因，同(tong)时(shi)(shi)成为(wei)对(dui)(dui)方偶像的(de)(de)(de)(de)“粉丝(si)(si)(si)”。
微(wei)(wei)博(bo)(bo)“粉(fen)丝(si)(si)”具有(you)非(fei)崇(chong)(chong)拜(bai)性(xing)。既然(ran)“粉(fen)丝(si)(si)”是(shi)(shi)“迷(mi)(mi)”的(de)(de)意思(si)，那么一(yi)(yi)般而(er)(er)言必然(ran)带有(you)对(dui)(dui)(dui)对(dui)(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)崇(chong)(chong)拜(bai)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)微(wei)(wei)博(bo)(bo)“粉(fen)丝(si)(si)”在(zai)这(zhei)一(yi)(yi)点上恰(qia)恰(qia)不(bu)同。在(zai)微(wei)(wei)博(bo)(bo)上，一(yi)(yi)位(wei)用(yong)(yong)户(hu)成为另(ling)一(yi)(yi)位(wei)用(yong)(yong)户(hu)的(de)(de)“粉(fen)丝(si)(si)”，或许(xu)是(shi)(shi)出于对(dui)(dui)(dui)对(dui)(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)崇(chong)(chong)拜(bai)，但(dan)(dan)也有(you)可能并非(fei)如此。登录微(wei)(wei)博(bo)(bo)之(zhi)后，显示(shi)出的(de)(de)页面几乎都是(shi)(shi)你(ni)所(suo)关注的(de)(de)用(yong)(yong)户(hu)发布的(de)(de)微(wei)(wei)博(bo)(bo)信息(xi)，因(yin)此，如果你(ni)想知(zhi)(zhi)道某(mou)一(yi)(yi)个(ge)人(ren)发布的(de)(de)信息(xi)，就要(yao)首先成为他的(de)(de)“粉(fen)丝(si)(si)”，这(zhei)是(shi)(shi)由微(wei)(wei)博(bo)(bo)自身的(de)(de)特性(xing)所(suo)决定(ding)的(de)(de)。要(yao)想知(zhi)(zhi)道一(yi)(yi)个(ge)人(ren)发布的(de)(de)信息(xi)、状态(tai)，与对(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)个(ge)人(ren)表示(shi)崇(chong)(chong)拜(bai)、迷(mi)(mi)恋之(zhi)间(jian)，还(hai)是(shi)(shi)存在(zai)很大区(qu)别的(de)(de)。而(er)(er)这(zhei)两种情况在(zai)微(wei)(wei)博(bo)(bo)中(zhong)却(que)天然(ran)地合二为一(yi)(yi)了。概言之(zhi)，微(wei)(wei)博(bo)(bo)“粉(fen)丝(si)(si)”的(de)(de)关注行为并不(bu)一(yi)(yi)定(ding)出于崇(chong)(chong)拜(bai)心理，有(you)时仅仅出于好奇而(er)(er)已(yi)。
微(wei)(wei)博(bo)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”对(dui)关注对(dui)象也具有(you)攻击性。在(zai)微(wei)(wei)博(bo)上，不(bu)少用户都(dou)受到过自己“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”的(de)(de)(de)攻击。心理学家(jia)把“攻击性”定义(yi)为想(xiang)要给他人造成伤害的(de)(de)(de)行(xing)为倾向。微(wei)(wei)博(bo)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”呈现出(chu)的(de)(de)(de)攻击性。最为特殊的(de)(de)(de)一(yi)点(dian)就(jiu)是，其(qi)攻击范围有(you)时(shi)包(bao)括“关注”对(dui)象，这是微(wei)(wei)博(bo)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”与普(pu)通(tong)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”之间较为明显的(de)(de)(de)区别。一(yi)般而言(yan)，“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”是不(bu)会(hui)对(dui)自己的(de)(de)(de)偶像进行(xing)指(zhi)责(ze)、攻击的(de)(de)(de)。既然“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”带有(you)“迷(mi)恋”的(de)(de)(de)含义(yi)，那(nei)么他们(men)就(jiu)不(bu)但不(bu)会(hui)批评偶像的(de)(de)(de)缺点(dian)，甚至会(hui)对(dui)偶像的(de)(de)(de)不(bu)足、过失视而不(bu)见并加以袒护(hu)。但是，微(wei)(wei)博(bo)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”表现出(chu)来(lai)的(de)(de)(de)有(you)时(shi)就(jiu)不(bu)是单纯的(de)(de)(de)迷(mi)恋，有(you)的(de)(de)(de)用户恰(qia)恰(qia)是为了对(dui)一(yi)些人进行(xing)攻击才(cai)对(dui)其(qi)“关注”，以便在(zai)第一(yi)时(shi)间了解(jie)其(qi)言(yan)行(xing)，进而做出(chu)快(kuai)速的(de)(de)(de)指(zhi)责(ze)。从盲目(mu)崇拜到盲目(mu)攻击，微(wei)(wei)博(bo)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”群体(ti)(ti)使我们(men)对(dui)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”的(de)(de)(de)理解(jie)多了一(yi)层(ceng)含义(yi)。换(huan)言(yan)之，从微(wei)(wei)博(bo)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”开始，某个“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”群体(ti)(ti)内部不(bu)再是铁(tie)板一(yi)块的(de)(de)(de)同一(yi)阵营，而开始出(chu)现了相(xiang)互对(dui)立的(de)(de)(de)分(fen)化。
（摘编自靖(jing)鸣、王瑞(rui)《微博“粉(fen)丝”：虚拟(ni)公共领域的(de)舆(yu)论(lun)新(xin)军(jun)》）
6、．微博(bo)“粉丝”与现(xian)实生活中(zhong)的(de)粉丝有何不(bu)同(tong)？表述不(bu)正确的(de)一项是
A、现实中的(de)(de)粉丝(si)往往只(zhi)迷恋或崇拜一个(ge)或少数的(de)(de)几个(ge)人，但微(wei)博粉丝(si)却往往是很多博主的(de)(de)粉丝(si)。
B、微(wei)博(bo)“粉丝”与现实(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)的“粉丝”，虽然都叫“粉丝”，但(dan)内涵不同(tong)。微(wei)博(bo)“粉丝”不一(yi)定是(shi)(shi)微(wei)博(bo)用(yong)户(hu)的迷恋者(zhe)，而现实(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)的则一(yi)定是(shi)(shi)。
C、现实中的粉丝(si)之所以会成为粉丝(si)往(wang)往(wang)是(shi)出(chu)于对(dui)关注(zhu)对(dui)象(xiang)的崇(chong)拜，而微博粉丝(si)不是(shi)出(chu)于对(dui)博主的崇(chong)拜，而是(shi)出(chu)于好奇，甚(shen)至(zhi)是(shi)为了攻击对(dui)方。
D．微博“粉丝”对博主发布的信息，往往进行回复、评(ping)论(lun)或转发，这(zhei)使(shi)得博主得到一(yi)种“明(ming)星”般的体验，
7、下列理解(jie)和分析，不(bu)符合原文意(yi)思的一项(xiang)是
A．微博(bo)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”成(cheng)为某一(yi)(yi)博(bo)主的(de)粉(fen)(fen)丝(si)(si)后，也可能成(cheng)为与该博(bo)主存(cun)在对立(li)关(guan)系的(de)其他博(bo)主的(de)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”。他们一(yi)(yi)般不把自(zi)己固定成(cheng)某一(yi)(yi)博(bo)主的(de)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”。
B．现实生活中的(de)人不可能都有“粉(fen)丝(si)”，但微博世界的(de)博主，必(bi)定(ding)个个有“粉(fen)丝(si)”。只要(yao)博主发(fa)出(chu)信(xin)息，他的(de)“粉(fen)丝(si)”们就能看到并且作出(chu)反应。
C．微(wei)博世界和现实(shi)生活(huo)中(zhong)，公众人物拥(yong)有(you)粉丝的情况(kuang)不同。微(wei)博世界中(zhong)，他(ta)们即使有(you)对立关系，也可(ke)能(neng)(neng)拥(yong)有(you)相同的粉丝，这(zhei)在现实(shi)世界中(zhong)则不可(ke)能(neng)(neng)。
D．微(wei)博“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”虽然叫“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”，但不(bu)一定(ding)是(shi)博主的(de)崇拜者，有些“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”仅(jin)仅(jin)是(shi)因为(wei)需要了解某个博主发布(bu)的(de)信息、状态，才成为(wei)他(ta)的(de)“粉(fen)(fen)丝(si)(si)”。
8、根据原文内容，下(xia)列理解和分析不正确的一项是
A．在(zai)微博(bo)世界，对(dui)于(yu)博(bo)主(zhu)的崇(chong)拜(bai)、迷(mi)恋和对(dui)于(yu)博(bo)主(zhu)发布(bu)的信(xin)息的关注(zhu)可以天然地合二为(wei)一(yi)。而有时候，成为(wei)某(mou)人(ren)的“粉丝”也是情非所(suo)愿，只是为(wei)了解其(qi)信(xin)息。
B．微博的普通用户有自己(ji)的“粉丝(si)”，甚至大量“粉丝(si)”；现(xian)实(shi)生活中的公众(zhong)人(ren)物，更(geng)可以(yi)借助微博延伸(shen)其现(xian)实(shi)世界的人(ren)际(ji)关(guan)系，扩大其知名度(du)和受关(guan)注度(du)。
C．在传(chuan)统媒(mei)体(ti)时代，人(ren)们想要了(le)解(jie)明星(xing)的一(yi)(yi)举(ju)一(yi)(yi)动，常常寄(ji)希(xi)望于大众媒(mei)体(ti)的新闻报(bao)道。但到了(le)微(wei)博时代，普(pu)通人(ren)可以通过微(wei)博与明星(xing)进行(xing)“近(jin)距离接(jie)触”。
D．有的(de)(de)(de)微博“粉(fen)丝(si)”在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)关(guan)注(zhu)(zhu)对(dui)(dui)象(xiang)发布信息后快速作出指责，主观上是恶意的(de)(de)(de)，他们对(dui)(dui)该关(guan)注(zhu)(zhu)对(dui)(dui)象(xiang)不再“迷恋(lian)”，可以说从一(yi)个极端走(zou)到了(le)另一(yi)个极端。
6、【答案】C 【解析】“微博粉丝(si)不(bu)是(shi)出(chu)于对博主的(de)崇(chong)拜(bai)，而是(shi)出(chu)于好奇(qi)(qi)，甚至是(shi)为了攻击(ji)对方 ”不(bu)对，微博“粉丝(si)”的(de)关(guan)注行为并不(bu)一(yi)定(ding)出(chu)于崇(chong)拜(bai)心理，有时仅仅出(chu)于好奇(qi)(qi)而已。
7、【答案】C 【解析】“这在现(xian)实(shi)世(shi)界(jie)中则(ze)不(bu)可能(neng)” 绝对化(hua)，原文是“往往是泾渭分明的”。
8、【答案】D 【解析】“从一(yi)个极端(duan)(duan)走(zou)向了另一(yi)个极端(duan)(duan)”理(li)解不(bu)当(dang)。微(wei)薄的(de)“粉丝(si)”有时(shi)不(bu)是单纯的(de)迷(mi)恋，恰恰是为了对一(yi)些(xie)人(ren)进(jin)行(xing)攻(gong)击，所以(yi)无所谓两个极端(duan)(duan)。）
