对于炎帝、黄帝之间的关系，古书中流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个，都是少典氏之子，如《国语》云：“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”据《史记》记载，黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)和(he)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)在(zai)阪泉(quan)的(de)(de)郊(jiao)野曾经先后(hou)打了几仗，炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)被黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)征服，而后(hou)，黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)又擒杀了叛乱的(de)(de)蚩尤，被诸侯尊奉(feng)为(wei)天子(zi)。但(dan)是(shi)，据近日的(de)(de)《大(da)公报(bao)》和(he)《金陵晚(wan)报(bao)》报(bao)道，南京市六合区文物保(bao)管(guan)所所长(zhang)蔡明义称，根据他的(de)(de)研究(jiu)，黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)是(shi)南京六合人的(de)(de)女婿(xu)，而且黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)和(he)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)之间相差11代。
蔡明(ming)义告诉(su)记(ji)者，从2001年开始，他就(jiu)考(kao)证黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)岳父敕封六合(he)(he)(he)方(fang)(fang)(fang)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)课题，炎帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)和黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)拥有(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian)少(shao)典(dian)，是少(shao)典(dian)氏(shi)(shi)部(bu)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)人，太昊伏(fu)羲(xi)氏(shi)(shi)（伏(fu)羲(xi)、燧(sui)人、神农为(wei)远古时期三皇五(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)中的(de)(de)(de)(de)(de)三皇）的(de)(de)(de)(de)(de)后代。太昊伏(fu)羲(xi)氏(shi)(shi)在(zai)距今(jin)约6000年前生活(huo)于(yu)渭水(shui)(shui)中游的(de)(de)(de)(de)(de)天水(shui)(shui)（今(jin)甘肃省东部(bu)）境内(nei)，其部(bu)落(luo)(luo)后裔(yi)东徙(xi)姜水(shui)(shui)（黄(huang)(huang)河(he)流域的(de)(de)(de)(de)(de)一条河(he)名）一带定居(ju)，并(bing)(bing)(bing)建立政权(quan)于(yu)古陈仓（今(jin)陕西省宝鸡市）。少(shao)典(dian)正(zheng)妃任姒，又(you)名女登，生了炎帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)。少(shao)典(dian)另(ling)一子名勗其，勗其的(de)(de)(de)(de)(de)十一世后代即为(wei)黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)轩(xuan)(xuan)辕氏(shi)(shi)。姜雷是炎帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)第11世孙。根据典(dian)籍记(ji)载(zai)，公元前2600年左右，姜雷联(lian)合(he)(he)(he)轩(xuan)(xuan)辕共同打败蚩尤，并(bing)(bing)(bing)且将帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)让给轩(xuan)(xuan)辕，使他代替炎帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)族(zu)，成为(wei)部(bu)落(luo)(luo)联(lian)盟首领，正(zheng)式命名为(wei)黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)。黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)又(you)委任姜雷为(wei)左相，封为(wei)六合(he)(he)(he)方(fang)(fang)(fang)山(shan)侯，并(bing)(bing)(bing)以(yi)地赐姓，从此姜雷更姜姓为(wei)方(fang)(fang)(fang)姓，成为(wei)方(fang)(fang)(fang)姓始祖。后来，黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)娶了发明(ming)植桑、养蚕、织丝的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)雷之女嫘祖为(wei)正(zheng)妃，方(fang)(fang)(fang)雷便成为(wei)轩(xuan)(xuan)辕黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)岳父。因此可以(yi)说，炎帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)和黄(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)之间(jian)相差11世。
记者从夏商周断代工程首席科学家李学勤先生处了解到：《史记索隐》对(dui)此有(you)很好的考证(zheng)。其中(zhong)指出：“少(shao)典(dian)，是诸侯国号，非(fei)人(ren)名。……炎(yan)、黄二帝(di)(di)虽则相(xiang)承，但根据《帝(di)(di)王(wang)代(dai)（世）纪》记载，中(zhong)间(jian)相(xiang)隔八(ba)帝(di)(di)，五(wu)百多(duo)年(nian)，如果少(shao)典(dian)是他们父(fu)名，那么岂不是黄帝(di)(di)经五(wu)百多(duo)年(nian)后取代(dai)炎(yan)帝(di)(di)成为天子？那他的寿命也太长了！”
李(li)学(xue)勤(qin)认为：第一，少典不(bu)是个(ge)人，而是一个(ge)方国部族的称号，炎(yan)(yan)帝(di)(di)、黄(huang)帝(di)(di)都由少典氏衍(yan)生分(fen)化出来(lai)。第二，炎(yan)(yan)帝(di)(di)、黄(huang)帝(di)(di)相隔(ge)年(nian)代较长(zhang)，而炎(yan)(yan)帝(di)(di)早于黄(huang)帝(di)(di)，其间共历八世。
李学勤先生认为，古史传说从伏羲、神农到黄帝，表现了中华文明萌芽发展和形成的过程。《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五(wu)帝德(de)》的观点，以(yi)黄(huang)帝为《五(wu)帝本(ben)纪(ji)(ji)》之首，可以(yi)说(shuo)(shuo)是中(zhong)华(hua)文(wen)明形成的一种标(biao)志。《本(ben)纪(ji)(ji)》记载(zai)的黄(huang)帝，尚有部(bu)落时代的遗风(feng)。而且(qie)，以(yi)炎(yan)黄(huang)二帝的传(chuan)说(shuo)(shuo)作为中(zhong)华(hua)文(wen)明的起源，并不是现代人(ren)创(chuang)造的，乃是自古有之的说(shuo)(shuo)法。很明显(xian)，这(zhei)指出了(le)炎(yan)帝和(he)黄(huang)帝兴衰上的先(xian)后列序。（选自《北京科技报》，有删改）
1.下列各史(shi)料中关于炎、黄二帝(di)的(de)叙述，不(bu)符合原文(wen)意(yi)思的(de)一(yi)项是（ ）（3分）
A．《史(shi)记(ji)》中记(ji)载，黄帝和炎(yan)帝曾(ceng)经打过几仗，黄帝在(zai)征服炎(yan)帝后，又擒杀了叛(pan)乱的蚩尤，被诸侯尊(zun)奉为天子(zi)。
B．《国语》中(zhong)有关于(yu)炎(yan)帝(di)和黄帝(di)的记载，其中(zhong)讲黄帝(di)和炎(yan)帝(di)是兄弟两个，都是少典(dian)氏之子。
C．根据《史记索隐》考证(zheng)，少典是诸侯国号，不(bu)是人名(ming)，更(geng)不(bu)是炎(yan)帝、黄帝父(fu)亲的名(ming)字(zi)。
D ．《史(shi)记》沿用《五帝(di)(di)德》的观(guan)点，以黄帝(di)(di)为(wei)《五帝(di)(di)本(ben)》之首，认为(wei)黄帝(di)(di)尚有部落时(shi)代的遗风(feng)，可以说是中(zhong)华文明形成的一种标志。
2．下列关于(yu)蔡明义和李学(xue)勤观点的(de)分析(xi)，正(zheng)确(que)的(de)一项是（）（3分）
A ．蔡、李二人的(de)研究都彻底推翻了《史记》、《国语(yu)》中有关炎、黄二帝是兄弟关系的(de)记载。
B ．蔡、李二(er)人关于(yu)炎、黄二(er)帝的(de)研究结论(lun)基本，仅(jin)有的(de)差别在(zai)于(yu)炎、黄二(er)帝间隔时(shi)间的(de)长短不(bu)同。
C．蔡、李(li)二人都得出(chu)了炎黄二帝不是(shi)同一时代的(de)结论，他们的(de)研究都能从古代典籍中找到根据(ju)。
D．蔡、李二人(ren)认为，炎黄二帝不生活(huo)在同一(yi)时(shi)代(dai)，有兴衰上的(de)先后列序，表现了(le)中华文明发(fa)展(zhan)和形成的(de)过程(cheng)。
3．根据(ju)原(yuan)文内容，下列推断不正确的一项是（）（3分）
A．对(dui)于炎帝(di)(di)、黄(huang)帝(di)(di)之(zhi)间(jian)的关(guan)系，古籍中有(you)(you)很多不(bu)同的说(shuo)法(fa)，可以(yi)肯定的是，炎黄(huang)二帝(di)(di)都和少典氏部族(zu)有(you)(you)渊(yuan)源。
B ．炎帝和黄帝拥有(you)共同的祖先(xian)，都是太(tai)昊伏羲氏的后代，可见中华文明就是从伏羲氏开始(shi)的。
C．根(gen)据李学勤的(de)观点(dian)，炎帝(di)、黄帝(di)相(xiang)隔(ge)年代较长，而(er)炎帝(di)早于黄帝(di)，因而(er)黄帝(di)取代炎帝(di)成(cheng)为天子是不可能的(de)。
D．根据史(shi)料记载，黄(huang)帝娶方(fang)雷的女儿嫘(lei)祖为妻(qi)，而方(fang)雷是(shi)炎帝第世孙，可(ke)见炎、黄(huang)二帝的确不是(shi)同一(yi)时代的人。
1.D．(选(xuan)项中(zhong)“黄(huang)帝尚有部落时代的(de)(de)(de)遗(yi)风(feng)，可以说是(shi)中(zhong)华文(wen)明形成的(de)(de)(de)一(yi)种(zhong)标志”是(shi)李学勤的(de)(de)(de)分析，并(bing)非《史记》中(zhong)的(de)(de)(de)认(ren)识。)
2.C．（A项“炎黄二(er)帝是(shi)兄(xiong)弟关系”错(cuo)误。《史(shi)记》记载的(de)是(shi)敌对(dui)关系。B项“仅有(you)的(de)差别(bie)”不(bu)符合原文(wen)意思，还(hai)有(you)关于少典的(de)有(you)关研究。D项是(shi)李的(de)观点(dian)，不(bu)是(shi)蔡的(de)观点(dian)。
3.B．（“中华文明就是从伏羲氏开(kai)始的”过于武断，材料中有“古史传说”的限定，不(bu)能(neng)当作定论。）
