有人说(shuo)，十七(qi)世纪的北京，既是康(kang)熙大帝(di)的，又是纳兰(lan)性德的。一个乃(nai)一代英主(zhu)，雄韬伟(wei)略，皓(hao)如皎(jiao)月(yue)；一个是御前侍卫，却诗才俊逸，灿若(ruo)朗星。
纳兰性德，字容若，号(hao)楞伽山人，其显(xian)赫家世足(zu)以令世人瞠目(mu)。他(ta)的父亲，就(jiu)是权倾朝野的武英殿大学士明(ming)珠。纳兰性德本人也是少年英才，十八(ba)岁中(zhong)(zhong)举人，二十二岁时参加进士考试，中(zhong)(zhong)二甲第一名，康熙当即龙(long)颜大悦，钦点其为御前侍卫，很(hen)快就(jiu)由(you)三(san)等晋升(sheng)为一等，可算是少年得志，前途无量(liang)了。
世(shi)人(ren)皆(jie)知纳兰为(wei)清(qing)代的大词人(ren)，且清(qing)词以(yi)他为(wei)最(zui)，似(si)乎(hu)无(wu)人(ren)能出其(qi)右。但这位豪门公子(zi)不但能文，而且还是(shi)(shi)个武(wu)将(jiang)。既然是(shi)(shi)御前侍卫，武(wu)功定是(shi)(shi)十分了得。纳兰性德从小练(lian)就(jiu)了一身搏击(ji)之术，并精于骑射(she)。康熙皇帝(di)自(zi)己就(jiu)是(shi)(shi)一个勇武(wu)、强(qiang)悍(han)的骑手(shou)加(jia)射(she)手(shou)，所以(yi)，他身边的侍卫也(ye)应该是(shi)(shi)一流的角色。这样看来，纳兰性德倒是(shi)(shi)个文武(wu)全才。当(dang)然，纳兰骨子(zi)里还是(shi)(shi)个文人(ren)。
他(ta)(ta)身(shen)上有众多的(de)矛盾之处：生为满(man)人，他(ta)(ta)却(que)(que)痴(chi)迷于(yu)汉文(wen)化；骨子(zi)里(li)是(shi)个文(wen)人，从事的(de)却(que)(que)是(shi)武将这个行当；身(shen)为宰(zai)相公子(zi)、皇帝(di)身(shen)边的(de)一等侍卫，置身(shen)于(yu)姹紫嫣红(hong)、朱门广(guang)厦(sha)之中，心却(que)(que)游离于(yu)繁华(hua)喧闹之外，“视勋(xun)名如糟(zao)粕、势利如尘埃”；他(ta)(ta)是(shi)地道的(de)满(man)族八(ba)旗子(zi)弟，结(jie)交的(de)却(que)(que)都(dou)是(shi)一些年长的(de)汉族落拓文(wen)人，“以风雅为性命、朋(peng)友为肺腑”；他(ta)(ta)人在仕途(tu)，却(que)(que)一生为情所(suo)累……这样一位才情充沛(pei)、人格健全、绝(jue)世超然(ran)的(de)“翩翩浊世公子(zi)”，竟(jing)不是(shi)缘(yuan)自小说家(jia)的(de)杜撰，竟(jing)是(shi)中国文(wen)化史册(ce)里(li)的(de)一位真(zhen)实(shi)人物。
纳兰性(xing)德留下的(de)是两本词(ci)集：《侧帽集》和《饮水词(ci)》，他二(er)十多岁时就已经(jing)名满天下了，靠的(de)不是皇帝的(de)威风，而是他的(de)词(ci)。后人从中精挑(tiao)细选了三(san)百四十二(er)首(shou)，另(ling)外结集，以《纳兰词(ci)》命名。
说纳(na)兰性(xing)德是(shi)(shi)个文(wen)人，此(ci)话一(yi)(yi)点不假。由于家庭出(chu)身的(de)原因，他没有李(li)白那种“天子呼来不上(shang)船(chuan)，自称臣是(shi)(shi)酒(jiu)中(zhong)仙”的(de)豪(hao)迈气概，也不可能拒绝“皇(huang)恩浩荡”，他还(hai)是(shi)(shi)捧着(zhe)文(wen)房(fang)四宝上(shang)了天子的(de)船(chuan)。一(yi)(yi)边为皇(huang)帝(di)(di)保驾(jia)，一(yi)(yi)边做着(zhe)职业以外(wai)的(de)工作：吟诗填(tian)词。而他的(de)不务正(zheng)业照样赢得(de)了皇(huang)帝(di)(di)的(de)宠(chong)信。康熙爱读性(xing)德的(de)诗词，经常赏(shang)赐给他金(jin)牌、佩(pei)刀、字帖(tie)等(deng)礼物(wu)，以资鼓(gu)励。
由于长(zhang)年待在皇帝身边，纳兰性德应该(gai)算是(shi)真(zhen)正的(de)“御用文(wen)人”，但是(shi)，后(hou)人却并未将他归入(ru)“犬儒派”或御用文(wen)人的(de)行列。这可能是(shi)因为他的(de)大多数(shu)作品都是(shi)写给自己(ji)的(de)，情真(zhen)意切，言辞优美(mei)。
纳兰性(xing)德是(shi)个真(zhen)(zhen)性(xing)情的人，他(ta)(ta)对“侍卫”这个职位其实并没有什(shen)么兴趣(qu)。他(ta)(ta)得到过皇(huang)帝无数次(ci)的赏赐，但在他(ta)(ta)的内心深(shen)处，一直苦于(yu)仕宦漂泊，厌恶金阶(jie)伫立的侍卫生涯(ya)。率(lv)真(zhen)(zhen)的诗性(xing)遭遇混浊(zhuo)的政治，自然是(shi)徒增“胸中(zhong)块垒”。
纳兰(lan)性德(de)(de)能入康(kang)熙法眼，外表应该也是(shi)个很重要的(de)(de)因素。他的(de)(de)人(ren)同(tong)他的(de)(de)词一(yi)样“纯任灵(ling)性，纤尘不染”，当得起“玉树临(lin)风”一(yi)词。曹(cao)雪(xue)芹的(de)(de)祖父曹(cao)寅同(tong)是(shi)康(kang)熙皇帝的(de)(de)侍卫，和纳兰(lan)性德(de)(de)是(shi)同(tong)事(shi)关系(xi)。曹(cao)寅在(zai)一(yi)首(shou)诗中这样写道：“忆(yi)昔宿卫明(ming)光宫，楞伽山(shan)人(ren)貌姣好。”楞伽山(shan)人(ren)就(jiu)是(shi)纳兰(lan)性德(de)(de)的(de)(de)号(hao)。
曾经有人说，纳兰性德就是《红楼梦》中贾宝玉的原型。曹雪芹写《红楼梦》，稿未完而人先亡。和珅将文稿呈献给乾隆皇帝，乾隆阅后说了一句：“此盖为明珠家事作也。”虽然此说有捕风捉影之嫌，但纳兰性德与贾宝玉确有许多相似之处，而曹雪芹的《红楼梦》也确实(shi)受到了(le)纳兰(lan)性德的词的影(ying)响。
康熙(xi)二十(shi)四(si)年(nian)(nian)，纳(na)兰性(xing)德在(zai)跟随皇帝南巡后回到北京，不(bu)料想突染重疾，至此一病(bing)不(bu)起。1685年(nian)(nian)5月，年(nian)(nian)仅三(san)十(shi)一岁(sui)的(de)纳(na)兰性(xing)德溘然长逝。在(zai)他身后留下的(de)仅有三(san)百四(si)十(shi)二首《纳(na)兰词》。
纳(na)兰(lan)性(xing)德依然是(shi)那个性(xing)灵高洁的词人，他(ta)并没有受到(dao)污(wu)浊(zhuo)时世(shi)的浸染，生前没有，身后也没有。那一本(ben)《纳(na)兰(lan)词》读来还是(shi)令人唇齿留(liu)香，三百年都不曾消(xiao)退，因为他(ta)“不是(shi)人间富贵花”，当围(wei)绕在(zai)他(ta)身旁的繁华如云烟(yan)般(ban)散尽之后，诗人如愿以(yi)偿(chang)地回归到(dao)了(le)诗人本(ben)身——也许，这(zhei)才是(shi)世(shi)上最(zui)幸运的事(shi)情。
【1】下列对传记有关(guan)内容的分析和概括，最恰当的两项是(shi)（5分）A．纳兰性德文(wen)武全(quan)才：在清代词人中，无(wu)人能出其右；他善于(yu)搏(bo)击(ji)，精于(yu)骑射，被康熙(xi)钦点(dian)为御(yu)前侍卫(wei)。
B．纳兰性(xing)德由于家庭(ting)出(chu)身的(de)原因(yin)，步(bu)入仕途，一(yi)边(bian)为(wei)皇帝(di)(di)保驾(jia)，一(yi)边(bian)吟诗填词，正(zheng)是凭(ping)借(jie)着他不务(wu)正(zheng)业的(de)超逸脱(tuo)俗的(de)禀赋，赢得了皇帝(di)(di)的(de)宠信。
C．纳兰性德虽侍(shi)从帝王，但作(zuo)为诗文(wen)艺术的奇才，他在内心深处厌倦(juan)官场的庸俗和侍(shi)从的生活，无心功名利禄。
D．纳兰性德应该是一个真正的“御用(yong)文(wen)人(ren)”，因为他(ta)(ta)长年待(dai)在皇帝身边，康(kang)熙也(ye)经常(chang)由于读到纳兰的诗词(ci)，赏(shang)赐给他(ta)(ta)金牌、佩刀、字帖等礼物，以资鼓(gu)励(li)。
E．纳兰性德与《红楼梦》中(zhong)的贾(jia)宝玉一样，有着不(bu)同于一般(ban)满清贵族(zu)纨绔子弟的远(yuan)大理想和高尚人格，这(zhei)就显然使得他的举动别离了(le)社(she)会主流，从而(er)成(cheng)为后世的一个研究焦点。
【2】作者(zhe)说(shuo)，“武功定是十分(fen)了(le)得”的(de)御前侍卫——“纳兰骨子里是个文(wen)人”的(de)根(gen)据是什么?(6分(fen))
【3】纳兰(lan)性德能(neng)得到康熙恩宠(chong)的原因(yin)是什么？（6分）
【4】如果给这篇(pian)传记加一(yi)个题目(mu)，你认为(wei)应该是什么？请结合文(wen)本说明理由(you)。（8分）
参考答案：
【1】选D得3分，选C得2分，选E得1分，选AB不得分。【2】①痴迷于汉文化。②结交汉族落拓文人。（或以风雅为性命） ③是中国文化史册里的一位真实人物。 ④留下两本词集。 ⑤身为御前侍卫，一边为皇帝保驾，一边吟诗填词。 ⑥他拥有率真的诗性，对“侍卫”这个职位没有兴趣。 （每点1分，五点满分）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第四页） …一(yi)(yi)边为皇(huang)帝保驾，一(yi)(yi)边做着职业以(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作：吟诗填词。【3】这道题(ti)(ti)(ti)要(yao)从两个(ge)(ge)方面(mian)去考(kao)(kao)虑，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)纳兰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭背(bei)景，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)纳兰本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)华。【4】本题(ti)(ti)(ti)不(bu)要(yao)求面(mian)面(mian)俱(ju)到，只要(yao)言之成理(li)(li)，即可根(gen)据(ju)观点(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否明(ming)确，论述是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否理(li)(li)，理(li)(li)由是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否充分(fen)酌情给(ji)分(fen)。考(kao)(kao)点(dian)(dian)(dian)：本题(ti)(ti)(ti)考(kao)(kao)查学生(sheng)阅(yue)读现(xian)(xian)代文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。点(dian)(dian)(dian)评：第一(yi)(yi)小题(ti)(ti)(ti)需要(yao)注意，该题(ti)(ti)(ti)型选(xuan)项的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)值(zhi)不(bu)等，所以(yi)难(nan)度更(geng)大一(yi)(yi)些，怎样选(xuan)出(chu)分(fen)值(zhi)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)两项一(yi)(yi)直是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)困扰学生(sheng)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)(ge)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)问题(ti)(ti)(ti)。在这五个(ge)(ge)选(xuan)项中(zhong)，两个(ge)(ge)错误(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)选(xuan)项是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很容易找出(chu)来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，倒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)值(zhi)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那个(ge)(ge)选(xuan)项很难(nan)找。其实细心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)学不(bu)难(nan)发现(xian)(xian)，这个(ge)(ge)分(fen)值(zhi)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)选(xuan)项大多(duo)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)设置理(li)(li)解性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)障碍。对于筛选(xuan)并整(zheng)合(he)文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，首先要(yao)确定答(da)(da)题(ti)(ti)(ti)范围。确定了答(da)(da)题(ti)(ti)(ti)范围后(hou)，根(gen)据(ju)分(fen)值(zhi)划分(fen)出(chu)相(xiang)(xiang)应(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)层次，尽量(liang)用原(yuan)文(wen)(wen)当(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)句筛选(xuan)整(zheng)合(he)出(chu)答(da)(da)案。如果原(yuan)句太长，要(yao)加以(yi)概括总(zong)结，一(yi)(yi)定要(yao)体现(xian)(xian)出(chu)原(yuan)文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关键词语。最(zui)后(hou)一(yi)(yi)题(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)道开放题(ti)(ti)(ti)，针对这些评论，仁者见仁智者见智，各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点(dian)(dian)(dian)定然(ran)不(bu)会相(xiang)(xiang)同(tong)，有赞同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)无论哪种见解，都要(yao)围绕文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内容说出(chu)相(xiang)(xiang)应(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由。
