杨(yang)匡汉《艾(ai)青评传（节(jie)选(xuan)）》高一传记阅读题及答案

年(nian)迈古(gu)稀(xi)的(de)(de)艾青，在回顾自(zi)己五十年(nian)的(de)(de)创作生(sheng)涯时，常(chang)常(chang)不无感慨地对人(ren)(ren)说(shuo)：“想(xiang)想(xiang)我(wo)这一辈子，也(ye)只(zhi)是写了几首人(ren)(ren)们还记得(de)的(de)(de)诗(shi)：人(ren)(ren)民是最公平的(de)(de)。一个人(ren)(ren)写了点东(dong)西，人(ren)(ren)民总会记得(de)他的(de)(de)。我(wo)也(ye)是想(xiang)也(ye)不敢想(xiang)到(dao)有今天(tian)……”

是的，人(ren)(ren)民会记得艾青(qing)的贡献，承认艾青(qing)的成就。他(ta)是我国(guo)新诗(shi)史上产(chan)生过重要影响、具有独特风格的现实主义大(da)诗(shi)人(ren)(ren)之一。

艾(ai)青的(de)(de)(de)(de)(de)诗，较(jiao)多地(di)(di)(di)将个人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)欢融合到时代的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)欢里(li)，反映着自(zi)己民族和(he)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)难(nan)与(yu)命运(yun)(yun)，反映着现(xian)实的(de)(de)(de)(de)(de)生活和(he)斗争，并由此(ci)传达出时代的(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)唤(huan)和(he)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)声。在(zai)早(zao)年的(de)(de)(de)(de)(de)成名作《大(da)(da)堰(yan)河——我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)保姆(mu)》中，诗人(ren)(ren)(ren)以真挚虔诚的(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)子之心(xin)，赞美养育(yu)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)保姆(mu)，为她受尽(jin)黑暗年代人(ren)(ren)(ren)世间凌辱的(de)(de)(de)(de)(de)凄苦(ku)命运(yun)(yun)抒发着悲(bei)愤、哀(ai)恸与(yu)不平(ping)。它同时表(biao)达了诗人(ren)(ren)(ren)对(dui)中国广大(da)(da)农民的(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)际的(de)(de)(de)(de)(de)同情与(yu)关切(qie)。诗人(ren)(ren)(ren)在(zai)另一首名篇《我(wo)(wo)爱这土地(di)(di)(di)》中发出的(de)(de)(de)(de)(de)“为什么我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)常含(han)泪水，因为我(wo)(wo)对(dui)这土地(di)(di)(di)爱得深(shen)沉(chen)”的(de)(de)(de)(de)(de)倾诉，更是(shi)把个人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情感、命运(yun)(yun)都赋予时代、人(ren)(ren)(ren)民、祖国和(he)土地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)明证。

在(zai)(zai)中(zhong)国(guo)广(guang)大读者心目中(zhong)，艾(ai)青(qing)诗(shi)作中(zhong)的(de)(de)深沉(chen)感情(qing)(qing)，突(tu)出(chu)(chu)表(biao)现(xian)(xian)为对(dui)光(guang)明的(de)(de)热烈向(xiang)往、追求和(he)讴歌(ge)(ge)。太阳、火(huo)把、春(chun)(chun)天、黎明、生命、火(huo)焰，不(bu)(bu)但出(chu)(chu)现(xian)(xian)于他(ta)许多作品，更是(shi)他(ta)不(bu)(bu)少篇章集中(zhong)讴歌(ge)(ge)的(de)(de)主题，且在(zai)(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)历史阶段以不(bu)(bu)同的(de)(de)新意竞(jing)放异彩。在(zai)(zai)《太阳》、《春(chun)(chun)》、《黎明》、《煤的(de)(de)对(dui)话》等早期作品中(zhong)，诗(shi)人(ren)“在(zai)(zai)东方深黑的(de)(de)夜(ye)里(li)”，朦胧又(you)强(qiang)烈地发出(chu)(chu)了对(dui)光(guang)明、对(dui)春(chun)(chun)天、对(dui)火(huo)焰的(de)(de)热切呼(hu)唤。抗日烽火(huo)燃(ran)遍中(zhong)华(hua)后，诗(shi)人(ren)从浴血奋(fen)战的(de)(de)人(ren)民中(zhong)找到光(guang)明之所在(zai)(zai)，创(chuang)作了充满热情(qing)(qing)、乐观和(he)希望的(de)(de)长诗(shi)《向(xiang)太阳》及其(qi)姊妹(mei)篇《火(huo)把》。这两(liang)首喷(pen)射着激情(qing)(qing)火(huo)花和(he)理想(xiang)光(guang)芒的(de)(de)名篇曾鼓(gu)舞过不(bu)(bu)少青(qing)年走上革命之路。

艾青曾写道：“一(yi)首(shou)诗的(de)(de)(de)胜利(li)(li)，不仅是那诗所表现的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)胜利(li)(li)，同时也是那诗的(de)(de)(de)美学的(de)(de)(de)胜利(li)(li)。——而(er)后者(zhe)，竟常被理论(lun)家们所忽略。”在他的(de)(de)(de)诗歌(ge)中(zhong)，尽管不乏(fa)有某些(xie)或过(guo)于(yu)切近时事(shi)或过(guo)于(yu)凌虚的(de)(de)(de)篇什，但作为(wei)代(dai)(dai)表他主要成就(jiu)的(de)(de)(de)诗篇，往(wang)往(wang)不拘泥于(yu)直接地如实地反映生活，那种饱满的(de)(de)(de)进取(qu)精神(shen)和(he)(he)丰富的(de)(de)(de)生活经(jing)验，总是伴之(zhi)(zhi)新奇(qi)的(de)(de)(de)联想(xiang)(xiang)、想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)、意想(xiang)(xiang)、象(xiang)(xiang)(xiang)征而(er)来(lai)(lai)。造成鲜明(ming)(ming)的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)并给(ji)读者(zhe)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)暗(an)(an)示(shi)与启迪(di)。他在抗战前(qian)夜(ye)作的(de)(de)(de)《太阳(yang)》一(yi)诗中(zhong)写太阳(yang)：“从远古的(de)(de)(de)墓(mu)茔/从黑暗(an)(an)的(de)(de)(de)年代(dai)(dai)/从人类死亡之(zhi)(zhi)流的(de)(de)(de)那边/震惊沉睡的(de)(de)(de)山(shan)脉若火(huo)轮飞旋(xuan)于(yu)沙丘之(zhi)(zhi)上/太阳(yang)向我滚来(lai)(lai)……”融进了(le)深刻感(gan)受的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)意象(xiang)(xiang)(xiang)，使形象(xiang)(xiang)(xiang)充满血(xue)肉(rou)，更深刻地显示(shi)着光明(ming)(ming)来(lai)(lai)自黑暗(an)(an)，需通过(guo)流血(xue)死亡的(de)(de)(de)代(dai)(dai)价(jia)去(qu)换取(qu)的(de)(de)(de)生活真(zhen)谛。……此外(wai)，艾青还善于(yu)从绘画、雕(diao)塑、音乐等多(duo)种艺(yi)(yi)术样式以及中(zhong)外(wai)诸多(duo)艺(yi)(yi)术流派中(zhong)吸取(qu)有益的(de)(de)(de)养(yang)料，转化为(wei)自己诗篇中(zhong)的(de)(de)(de)艺(yi)(yi)术细胞。

艾(ai)(ai)青的(de)(de)诗歌，艾(ai)(ai)青的(de)(de)名字(zi)，在(zai)中国当代(dai)(dai)人的(de)(de)精神生活中扎了根，也在(zai)全(quan)世(shi)界赢得了声誉(yu)。美国的(de)(de)学(xue)者把艾(ai)(ai)青和(he)希克梅特、聂(nie)鲁达并列为现(xian)代(dai)(dai)世(shi)界三位最伟大的(de)(de)人民诗人。

在(zai)(zai)中国(guo)(guo)现(xian)(xian)代(dai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)发展史上，艾(ai)青(qing)是继郭沫若、闻(wen)一多等之后推动一代(dai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)风的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)对(dui)中国(guo)(guo)新(xin)诗(shi)(shi)(shi)(shi)艺术的(de)(de)(de)(de)(de)贡(gong)献(xian)在(zai)(zai)于(yu)：以(yi)对(dui)现(xian)(xian)实(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)入观察(cha)和(he)对(dui)人(ren)(ren)民命运的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切关注，加强了新(xin)诗(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)时代(dai)感和(he)现(xian)(xian)实(shi)性(xing)；以(yi)来自(zi)生(sheng)活又经提(ti)炼而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)丰富、变化、新(xin)鲜的(de)(de)(de)(de)(de)语言，增强了新(xin)诗(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)表现(xian)(xian)力；以(yi)在(zai)(zai)一定规(gui)律里奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)、具有“散文(wen)美”的(de)(de)(de)(de)(de)内在(zai)(zai)韵律的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由诗(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)创造，和(he)众多的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)们一起(qi)，巩固了自(zi)由诗(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)我国(guo)(guo)现(xian)(xian)代(dai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)中的(de)(de)(de)(de)(de)地位。艾(ai)青(qing)还是在(zai)(zai)艺术上沟(gou)通中外(wai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)桥梁之一，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)(shi)能面对(dui)世(shi)界发言，被一些外(wai)国(guo)(guo)学者认为在(zai)(zai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)难于(yu)翻译(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)情况下最(zui)易译(yi)介的(de)(de)(de)(de)(de)中国(guo)(guo)现(xian)(xian)代(dai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。

艾(ai)青(qing)说：“我的一生都(dou)在(zai)探索。”在(zai)漫(man)长的道(dao)路上(shang)坚持探索，吹号行进的诗人与作品，尽管(guan)常常会几(ji)经(jing)斫(zhuo)丧，终将显示其旺盛的活力——因(yin)为对于(yu)艾(ai)青(qing)来说，太阳、火把(ba)、诗和(he)他同在(zai)！

1986年2月

9．下列(lie)对(dui)评传有关内容的(de)分析和概(gai)括(kuo)，不恰(qia)当的(de)两项是（   ）（    ）（5分）

A．艾青在(zai)回(hui)顾自(zi)己(ji)五十年的创作生涯(ya)时，因为自(zi)己(ji)在(zai)诗歌创作方面取得(de)的一点成绩，能够被人民(min)认(ren)可，感到由衷的荣幸； 人民(min)能够公(gong)平(ping)公(gong)正地对他加以评价，自(zi)己(ji)深(shen)为感动(dong)。

B．《我爱(ai)这土地》一诗(shi)诗(shi)人不用“珠(zhu)圆玉润”之(zhi)类的(de)词语(yu)，而(er)用“嘶(si)哑”来形容(rong)鸟儿的(de)歌(ge)喉，使(shi)人体味到歌(ge)唱者经历了(le)坎坷、悲酸和(he)执著(zhu)的(de)爱(ai)。

C．《大堰河(he)——我的(de)(de)保(bao)(bao)姆(mu)(mu)》中，诗人(ren)(ren)赞美养(yang)育了(le)自己的(de)(de)保(bao)(bao)姆(mu)(mu)，为(wei)她受尽黑暗年代人(ren)(ren)世(shi)间(jian)凌辱的(de)(de)凄苦(ku)命运抒发着悲愤(fen)之情，对自己没能尽孝深(shen)表懊(ao)悔(hui)，并表明(ming)来世(shi)一定(ding)要报答保(bao)(bao)姆(mu)(mu)的(de)(de)愿望。

D．“我的一生(sheng)都(dou)在探索(suo)”表达了艾(ai)青在诗歌领域(yu)的执(zhi)著追求，表现了艾(ai)青积极进取的精神(shen)，号召人们像他一样去追求。

E．诗人将(jiang)对大(da)堰河(he)的称(cheng)代(dai)，由(you)“她”而改换(huan)为“你”，这种称(cheng)代(dai)上的变化(hua)， 既表明(ming)了诗人对大(da)堰河(he)感情(qing)的深(shen)厚(hou)，又拉近了和读者的距离(li)，有(you)利于直接(jie)抒情(qing)。

10．请结合(he)文本从两个方面简(jian)要概括艾(ai)青诗歌(ge)的思(si)想成就。（6分）

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11．艾青诗歌“美学的胜利”表现在(zai)哪(na)些方面？请(qing)结合文本简要回答。（6分）

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12．作(zuo)者在(zai)这篇评传的(de)最后写道“对(dui)于艾青来(lai)说，太阳、火把、诗(shi)和他同在(zai)”，请对(dui)这句话进行(xing)简要赏析。（8分）

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参考答案：

9．CD

10．艾青诗歌的(de)思想成(cheng)就：一是将个人的(de)悲欢融合到(dao)时(shi)代(dai)的(de)悲欢里，与现(xian)实(shi)紧密结(jie)合，传达出时(shi)代(dai)的(de)呼唤和人民的(de)心(xin)声(sheng)；二是突出地表现(xian)为对光明的(de)热烈向往、追求(qiu)和讴歌。（意(yi)思对即可。语言不简(jian)练可酌情(qing)减分）

11．艾青诗(shi)歌的(de)“美学的(de)胜利”主要表现在(zai)(zai)以下几(ji)个方面：第(di)一，用新(xin)奇(qi)的(de)联想、想像、意想、象征构成鲜明的(de)形象并给读者一定的(de)暗示与(yu)启(qi)迪(di)；第(di)二，善于从绘画(hua)、音乐等艺术(shu)样式以及中外(wai)诸多艺术(shu)流派(pai)中吸取养料，转化为自(zi)(zi)己(ji)诗(shi)篇中的(de)艺术(shu)细胞；第(di)三，以丰富、变化、新(xin)鲜的(de)语言，增(zeng)强了(le)(le)新(xin)诗(shi)的(de)表现力(li)；第(di)四，创造了(le)(le)在(zai)(zai)一定规律里奔放的(de)、具有“散文美”的(de)内在(zai)(zai)韵律的(de)自(zi)(zi)由诗(shi)形式。 （意思对即(ji)可(ke)。答出三条即(ji)可(ke)得满分(fen)）

12．这是对艾(ai)青及(ji)其作品的(de)高(gao)度(du)评(ping)价。作者认为(wei)艾(ai)青的(de)作品像太阳一(yi)(yi)样(yang)有着永(yong)恒的(de)魅(mei)力，像太阳和火(huo)把一(yi)(yi)样(yang)给人(ren)温暖、照(zhao)亮人(ren)们前进(jin)的(de)道路。他的(de)诗作感情充沛，激(ji)人(ren)奋进(jin)。另(ling)外，这句话还表达了作者对诗人(ren)艾(ai)青的(de)无限崇(chong)敬之情

【解析】

9．试题分(fen)析：C“并(bing)表明(ming)来世一定要报答保姆(mu)的愿望”分(fen)析不当(dang)。D“号召人们像他(ta)一样去(qu)追求”分(fen)析不当(dang)。

考点：分(fen)(fen)析概括(kuo)作者(zhe)在(zai)文中的观点态度(du)。能力层(ceng)级为(wei)分(fen)(fen)析综合C。

10．试题(ti)分(fen)析：这是(shi)一道概(gai)括(kuo)内(nei)容要点题(ti)，要结(jie)合文本的所有内(nei)容筛选概(gai)括(kuo)，找出相应区(qu)间，分(fen)点概(gai)括(kuo)，要准确、全面。

考(kao)点(dian)：归纳内(nei)容要点(dian)，概括中心(xin)意思。能力层级为(wei)分析(xi)综(zong)合C。

11．试题分(fen)(fen)析(xi)：本题考查的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)对文(wen)章(zhang)信息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)筛选与(yu)整(zheng)合能(neng)力。在文(wen)章(zhang)中往(wang)往(wang)表现(xian)出阐述的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)角度(du)、全方(fang)位的(de)(de)(de)(de)(de)复(fu)杂性，这是(shi)阅(yue)(yue)读的(de)(de)(de)(de)(de)难点所在。因此(ci)，在阅(yue)(yue)读中一定(ding)要(yao)(yao)把握关(guan)(guan)键，具体辨(bian)别，严格筛选，这样才能(neng)在众多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)中略过(guo)(guo)那些(xie)无关(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)，抓住(zhu)主要(yao)(yao)信息(xi)(xi)。辨(bian)别哪(na)些(xie)信息(xi)(xi)是(shi)同一关(guan)(guan)系(xi)，哪(na)些(xie)信息(xi)(xi)是(shi)包容关(guan)(guan)系(xi)，哪(na)些(xie)信息(xi)(xi)是(shi)并列关(guan)(guan)系(xi)等等。通过(guo)(guo)整(zheng)体阅(yue)(yue)读，筛选和把握作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)观点态(tai)度(du)。这方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)一般隐(yin)含在文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)及作(zuo)(zuo)者相关(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)评说中，做题时一定(ding)要(yao)(yao)准确分(fen)(fen)析(xi)把握作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)基本观点，把握文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)主体内容与(yu)思想倾向，并要(yao)(yao)具备一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)分(fen)(fen)析(xi)和归纳(na)概括能(neng)力。

考(kao)点(dian)：归纳内容要点(dian)，概括中心意思。能力层级为(wei)分析综合C。

12．试题(ti)(ti)分析(xi)(xi)：这是(shi)一(yi)道(dao)考查赏析(xi)(xi)表达(da)技巧(qiao)的题(ti)(ti)目(mu)，此类题(ti)(ti)目(mu)的解题(ti)(ti)思路是(shi)先指出(chu)所用表达(da)手(shou)法，再结合文本内容具体分析(xi)(xi)，最后(hou)点出(chu)其表达(da)效(xiao)果。

考点：鉴赏文学作品的形(xing)象、语言和表达技(ji)巧(qiao)。能力层级为鉴赏评价D。