真正热(re)爱阅(yue)(yue)读的(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)不(bu)需要理由的(de)(de)(de)(de)，从(cong)收本(ben)中(zhong)获得的(de)(de)(de)(de)巨大愉悦，足以让(rang)人(ren)废寝忘食。一(yi)(yi)个(ge)(ge)角落、一(yi)(yi)本(ben)书(shu)，就(jiu)能(neng)筑起一(yi)(yi)个(ge)(ge)完整而(er)缤(bin)纷的(de)(de)(de)(de)世界。这(zhei)也是(shi)(shi)阅(yue)(yue)读有(you)别于其他文娱(yu)活动的(de)(de)(de)(de)根本(ben)特征，即它是(shi)(shi)不(bu)依赖其他感官的(de)(de)(de)(de)、高度个(ge)(ge)人(ren)化的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)活动。通(tong)过(guo)阅(yue)(yue)读，我们最终学会如何与自(zi)己(ji)相处，并在这(zhei)种(zhong)周行(xing)而(er)不(bu)殆的(de)(de)(de)(de)智识训练中(zhong)使(shi)精(jing)神(shen)日益丰富。在这(zhei)个(ge)(ge)意义(yi)上，阅(yue)(yue)读乃(nai)是(shi)(shi)每日必须(xu)进行(xing)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)刷新。在一(yi)(yi)次(ci)次(ci)的(de)(de)(de)(de)刷新中(zhong)，勤于阅(yue)(yue)读的(de)(de)(de)(de)人(ren)将逐渐成(cheng)长为一(yi)(yi)个(ge)(ge)有(you)着丰富心灵层次(ci)，心智成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)现代(dai)人(ren)。
古(gu)人讲(jiang)(jiang)“三日(ri)不读书(shu)，便觉(jue)言语无味，面目可憎”。这并(bing)不仅仅在(zai)(zai)讲(jiang)(jiang)旁观者的(de)感受，更是在(zai)(zai)提醒(xing)自己(ji)，不读书(shu)就会让灵性蒙尘。那些(xie)带着(zhe)墨香(xiang)的(de)书(shu)页在(zai)(zai)你(ni)指(zhi)尖哗(hua)哗(hua)流淌，或记(ji)载着(zhe)高深玄妙的(de)思想，或传递着(zhe)历史深处的(de)信息，在(zai)(zai)你(ni)的(de)脑海中排列为奇妙而(er)华(hua)美的(de)文字城堡。我(wo)(wo)们手捧书(shu)本阅(yue)读的(de)过程，也(ye)(ye)是一个自我(wo)(wo)教育、自我(wo)(wo)升华(hua)的(de)过程。我(wo)(wo)们在(zai)(zai)阅(yue)读中将重新发现自己(ji)，这也(ye)(ye)正是“人文日(ri)新”的(de)真(zhen)义。
如果(guo)说和(he)他人相(xiang)处是一(yi)(yi)项必备的社(she)会能(neng)力，那(nei)么(me)与(yu)自己(ji)(ji)相(xiang)处则体(ti)现一(yi)(yi)种可贵(gui)的精(jing)(jing)神(shen)定力。太多人习惯了众声喧(xuan)哗，却(que)无法和(he)自己(ji)(ji)平(ping)静地相(xiang)处片刻。只(zhi)有阅(yue)(yue)读才(cai)能(neng)给人这(zhei)种能(neng)力。我(wo)们(men)在阅(yue)(yue)读中学(xue)着和(he)自己(ji)(ji)对(dui)话(hua)，正(zheng)如我(wo)们(men)在终极的意义(yi)上独自面对(dui)人生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)样。在某种意义(yi)上，阅(yue)(yue)读是对(dui)庸常生(sheng)(sheng)活(huo)的救赎，让我(wo)们(men)得以暂(zan)时跳脱出琐(suo)碎(sui)的眼前之事(shi)，对(dui)永恒之物(wu)进行片刻的凝(ning)望。而(er)这(zhei)，正(zheng)是精(jing)(jing)神(shen)人格养成的过程。
阅读(du)也(ye)是为(wei)(wei)了(le)和这个(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)更好相处。我(wo)们(men)提(ti)倡阅读(du)，并非为(wei)(wei)了(le)闭门不(bu)出、与(yu)(yu)世(shi)(shi)隔绝(jue)。阅读(du)不(bu)是为(wei)(wei)了(le)逃(tao)避世(shi)(shi)界(jie)，而是为(wei)(wei)了(le)更好地拥抱世(shi)(shi)界(jie)、热(re)爱他人(ren)。从(cong)阅读(du)中，我(wo)们(men)不(bu)仅(jin)在与(yu)(yu)高尚(shang)人(ren)物的(de)灵魂对(dui)话，更能见(jian)识到比眼前(qian)的(de)世(shi)(shi)界(jie)更深邃、更辽(liao)阔的(de)另一(yi)个(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)。这个(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)不(bu)仅(jin)包(bao)括人(ren)类已知的(de)历(li)史(shi)空(kong)间(jian)(jian)，也(ye)包(bao)括历(li)代(dai)经典作家们(men)营(ying)造的(de)精(jing)神空(kong)间(jian)(jian)。通过这种(zhong)思接千载、神游八荒(huang)的(de)精(jing)神活动，我(wo)们(men)将(jiang)学会谦卑，也(ye)将(jiang)变得(de)柔和、平淡(dan)，；学着更深地理解他人(ren)与(yu)(yu)世(shi)(shi)界(jie)，更具包(bao)容心(xin)和同(tong)理心(xin)地看待(dai)这个(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)上的(de)诸(zhu)种(zhong)缺(que)陷(xian)与(yu)(yu)不(bu)足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。
（摘编自《人民日报》 2015年4月(yue)23日 ）
9．下列对文章(zhang)中(zhong)“刷新”一(yi)词的理解，不符(fu)合原(yuan)文意(yi)思(si)的一(yi)项是（3分）
A．阐(chan)明了阅(yue)读的重(zhong)要(yao)性和必要(yao)性，要(yao)求自(zi)我教(jiao)育、自(zi)我升华(hua)，达到内心丰富(fu)。
B．是学会与自(zi)己相处，在智识训练中重新发现(xian)自(zi)己，使精神日益丰(feng)富的过程。
C．是对庸常生(sheng)活的(de)解救，对永(yong)恒之物的(de)凝望和思索，能(neng)促进(jin)精(jing)神人格的(de)养成。
D．能见(jian)识到(dao)另一个世界(jie)：包括人类已知的(de)历史空间和经典所营造的(de)精神空间。
10．文章说：“阅读乃是每日(ri)必(bi)须(xu)进行(xing)的精神刷新。”“每日(ri)”强调的是什么？请谈谈你的理解。（2分(fen)）
11．请简述文章的(de)论述思路。（4分）
参考答案：
9．A（“要(yao)求自我教育(yu)、自我升华，达到内心(xin)(xin)丰富(fu)”表述不全面。第一(yi)段“在这(zhei)个(ge)意义上，阅读乃是(shi)每日必须进(jin)行的(de)(de)精神刷新。在一(yi)次(ci)次(ci)的(de)(de)刷新中，勤于阅读的(de)(de)人将逐渐成长为一(yi)个(ge)有着丰富(fu)心(xin)(xin)灵层次(ci)，心(xin)(xin)智成熟的(de)(de)现代人。”而(er)在文(wen)章最后三(san)段又(you)有具体解(jie)(jie)说，“而(er)这(zhei)，正是(shi)精神人格养(yang)成的(de)(de)过(guo)程(cheng)”“ 我们(men)将学会(hui)谦(qian)卑(bei)，也(ye)将变(bian)得柔和、平淡，；学着更深地理(li)解(jie)(jie)他人与(yu)世界，更具包容心(xin)(xin)和同理(li)心(xin)(xin)地看待这(zhei)个(ge)世界上的(de)(de)诸种缺陷与(yu)不足。”）
10．“每(mei)日”强调的是阅读(du)要(yao)勤，不要(yao)间断，要(yao)持之(zhi)以恒(heng)，以达(da)到“日新”。 （意思对即可。》
11．文(wen)章开篇指出了阅读对(dui)于(yu)精神刷新的意义；接着从白己和(he)世界两个角度，具体(ti)阐述阅读对(dui)于(yu)养成良好(hao)人(ren)格、完善精神世界的积极(ji)作(zuo)用；最后强调(diao)只有持(chi)之以恒地(di)“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人(ren)。（意思对(dui)即可(ke)。）
