李国文哲理散文《淡之美》(有删改) 阅读训练及答案
①淡(dan)是一种(zhong)至美的境界。
②淡比之(zhi)浓，或许由(you)于接近天(tian)然，似春雨，润地无(wu)声，容(rong)易被人接受。
③苏东坡写(xie)西(xi)(xi)湖(hu)(hu)，曾经有一(yi)句“淡(dan)妆浓抹总相宜”，但(dan)他这首诗所(suo)赞美(mei)的(de)(de)(de)“水光潋(lian)滟晴方好，山(shan)色(se)空蒙雨亦奇”，也是(shi)大自然的(de)(de)(de)西(xi)(xi)湖(hu)(hu)。虽然苏东坡时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)西(xi)(xi)湖(hu)(hu)，并不是(shi)现(xian)在这个(ge)样子的(de)(de)(de)，但(dan)真正(zheng)欣(xin)赏西(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)游客，对那些(xie)大红大绿的(de)(de)(de)，人工(gong)雕琢的(de)(de)(de)，市(shi)廛(chan)云(yun)集的(de)(de)(de)，车水马龙的(de)(de)(de)景色(se)未必多(duo)么感兴趣。识(shi)得西(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)人，都知道只有在那早春时(shi)节(jie)，在那细雨，碧(bi)水，微风，柳(liu)枝，桨声，船影(ying)、淡(dan)雾、山(shan)岚(lan)之中的(de)(de)(de)西(xi)(xi)湖(hu)(hu)，像一(yi)幅淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)水墨画。展现(xian)在你(ni)眼(yan)前的(de)(de)(de)西(xi)(xi)湖(hu)(hu)，才是(shi)最美(mei)的(de)(de)(de)西(xi)(xi)湖(hu)(hu)。
④水墨画，就是深得(de)淡(dan)之美(mei)的一种艺(yi)术(shu)。
⑤在中(zhong)(zhong)国画中(zhong)(zhong)，浓得化不开(kai)的(de)(de)(de)(de)工笔(bi)(bi)重彩(cai)(cai)，毫无(wu)疑(yi)义是(shi)美(mei)。但在一(yi)(yi)张玉(yu)版宣上，寥寥数笔(bi)(bi)便经营出一(yi)(yi)个(ge)境界，当然(ran)也(ye)是(shi)美(mei)。前者，统统呈(cheng)现在你眼(yan)前，一(yi)(yi)览无(wu)余。后者，是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)省略的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术，墨(mo)色(se)有(you)时淡得接近(jin)于(yu)无(wu)。可(ke)表面的(de)(de)(de)(de)无(wu)，并不等于(yu)观众眼(yan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)无(wu)，作者心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)无(wu)，那大片(pian)大片(pian)的(de)(de)(de)(de)白(bai)，其实是(shi)给你留下的(de)(de)(de)(de)想象空间。“空山不见人(ren)，但闻(wen)人(ren)语响。”没画出来的(de)(de)(de)(de)，要比画出来的(de)(de)(de)(de)更耐(nai)思索。西方的(de)(de)(de)(de)油画，多浓重，每一(yi)(yi)种(zhong)色(se)彩(cai)(cai)，都惟恐不突出表现自己，而中(zhong)(zhong)国的(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)画，则以淡见长，能省一(yi)(yi)笔(bi)(bi)，决不赘语，所谓“惜墨(mo)如金”者也(ye)。
⑥一般说，浓到好(hao)处，不易；不过，淡而韵味犹(you)存，似乎(hu)更(geng)难。
咖啡(fei)是(shi)浓的(de)，从色泽到给中枢(shu)神(shen)经的(de)兴奋(fen)作(zuo)用，以强烈为(wei)主调。有(you)一种(zhong)(zhong)土耳其款式的(de)咖啡(fei)，煮在杯里，酽黑(hei)如漆(qi)，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使(shi)饮者彻夜不眠，不觉东方之既白，茶则是(shi)淡的(de)了，尤其新摘的(de)龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊(rui)舒展，上下浮沉，水色微碧(bi)，近(jin)乎透(tou)明，那种(zhong)(zhong)感官的(de)怡悦，心胸的(de)熨(yun)帖，腋下似有(you)风生的(de)惬意(yi)，也(ye)非笔墨所能形容。所以，咖啡(fei)和茶，是(shi)无法(fa)加以比较的(de)。
⑦但是，若(ruo)我而言，宁可倾向于淡(dan)。强劲持(chi)久(jiu)的(de)兴奋，总是会产生负面效应(ying)。
⑧人生，其实(shi)也(ye)是这(zhei)个道理。浓是一(yi)种生存方式，淡，也(ye)是一(yi)种生存方式。两者，因人而(er)异，是不(bu)能简单地以是和非来判断的。我呢，觉得淡一(yi)点，于身心似乎更有裨益(yi)。
⑨因此，持浓烈(lie)人(ren)生(sheng)哲学(xue)者(zhe)，自然是(shi)(shi)积极(ji)主(zhu)义(yi)了；但执恬淡(dan)生(sheng)活(huo)观者(zhe)，也不(bu)能说(shuo)是(shi)(shi)消极(ji)主(zhu)义(yi)。奋(fen)斗者(zhe)可(ke)敬，进取者(zhe)可(ke)钦，所(suo)向披(pi)靡者(zhe)可(ke)佩，热(re)烈(lie)拥抱生(sheng)活(huo)者(zhe)可(ke)亲；但是(shi)(shi)，从(cong)容而(er)(er)不(bu)急趋(qu)，自如而(er)(er)不(bu)窘(jiong)迫(po)，审慎而(er)(er)不(bu)狷躁，恬淡(dan)而(er)(er)不(bu)凡庸，也未始不(bu)是(shi)(shi)又一种的积极(ji)。
⑩一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人活在(zai)这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)世界(jie)上(shang)，不(bu)管你(ni)(ni)(ni)是(shi)举足轻重(zhong)的大(da)人物，还是(shi)微不(bu)足道的小(xiao)人物，只要(yao)有人存(cun)在(zai)于你(ni)(ni)(ni)的周围，你(ni)(ni)(ni)就会成(cheng)为(wei)坐标(biao)中(zhong)的一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)点(dian)，而(er)这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)点(dian)必(bi)然(ran)有着纵(zong)向和横向的联系。于是(shi)，这(zhei)(zhei)就构成(cheng)了家庭、邻里、单位、社(she)会中(zhong)各式各样(yang)繁复的感情关系。你(ni)(ni)(ni)把你(ni)(ni)(ni)在(zai)这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)坐标(biao)系上(shang)的点(dian)，看得浓(nong)一(yi)(yi)(yi)点(dian)，你(ni)(ni)(ni)的感情负(fu)担自然(ran)也(ye)(ye)就重(zhong)；看得淡一(yi)(yi)(yi)点(dian)，你(ni)(ni)(ni)也(ye)(ye)许可(ke)以洒脱些，轻松些。
⑾物质(zhi)的(de)(de)(de)欲(yu)(yu)望，固然(ran)是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)本能，占有(you)和(he)(he)谋取，追求(qiu)和(he)(he)获得(de)(de)(de)，大(da)概是(shi)与(yu)生(sheng)俱来的(de)(de)(de)。清(qing)教徒当(dang)然(ran)也无(wu)必(bi)要，但欲(yu)(yu)望膨(peng)胀(zhang)到无(wu)限大(da)，或争(zheng)名于朝，或争(zheng)利(li)于市(shi)，或欲(yu)(yu)壑难填(tian)，无(wu)有(you)穷(qiong)期；或不(bu)(bu)甘(gan)寂寞，生(sheng)怕冷(leng)(leng)落，或欺世盗(dao)名，招(zhao)摇过市(shi)。得(de)(de)(de)则(ze)大(da)欣喜，大(da)快(kuai)活(huo)；不(bu)(bu)得(de)(de)(de)则(ze)大(da)懊(ao)丧(sang)，大(da)失落。神经(jing)像淬(cui)火一(yi)般(ban)地经(jing)受极热与(yu)极冷(leng)(leng)的(de)(de)(de)考验，难免要濒(bin)临崩溃边缘，疲于奔(ben)命的(de)(de)(de)劳累争(zheng)斗，保不(bu)(bu)准(zhun)最后落一(yi)个身心俱弛(chi)的(de)(de)(de)结果，活(huo)得(de)(de)(de)也实在是(shi)不(bu)(bu)轻松啊!其实，看得(de)(de)(de)淡(dan)一(yi)点(dian)，可为(wei)而为(wei)之，不(bu)(bu)可为(wei)而不(bu)(bu)强(qiang)为(wei)之的(de)(de)(de)话(hua)，那(nei)么，得(de)(de)(de)和(he)(he)失，成(cheng)和(he)(he)败，就能淡(dan)然(ran)处之，而免掉许多不(bu)(bu)必(bi)要的(de)(de)(de)烦恼。
⑿人(ren)生在世(shi)，求(qiu)淡之美，不亦乐乎?
41．下列对(dui)原(yuan)文的(de)解(jie)释，准确的(de)两项(xiang)是(4分(fen))
A．油(you)画欲(yu)突出(chu)每种色彩，而(er)咖(ka)啡色味俱浓(nong)，体(ti)现(xian)的(de)是浓(nong)重之美；而(er)中国画有时(shi)淡(dan)近(jin)于无，茶则色浅(qian)味清，可体(ti)现(xian)出(chu)淡(dan)美神韵。
B．作者(zhe)看来，奋(fen)斗者(zhe)、进取(qu)者(zhe)、所向(xiang)披靡(mi)者(zhe)、拥抱(bao)生(sheng)活(huo)者(zhe)，其浓烈人生(sheng)，与(yu)从容、自如的恬淡生(sheng)活(huo)者(zhe)，皆可得(de)积极人生(sheng)之真谛。
C．社会是人类生活的大空间，每个人都是社会的坐标点，因为必于纵向、横向与(yu)社会各方(fang)联系，这(zhei)便(bian)构成各种繁复的情(qing)感关系。
D．把人(ren)生的(de)(de)坐(zuo)(zuo)标(biao)看(kan)得太浓、太重，感(gan)情(qing)的(de)(de)负担(dan)就会(hui)很(hen)重；而把人(ren)生的(de)(de)坐(zuo)(zuo)标(biao)看(kan)得轻(qing)些(xie)、淡些(xie)，就会(hui)洒脱、自然(ran)，可得淡美之真趣。
E．作者不赞同“生于忧(you)患，死于安乐”的人生箴(zhen)言，认为人生之患，不在(zai)(zai)于经大(da)懊丧、大(da)失落，也不在(zai)(zai)于得大(da)欣喜、大(da)快(kuai)乐。
42．第三(san)段说“虽然(ran)苏东坡时代的西湖，并不(bu)是现在(zai)这个样子的”。这句话在(zai)文章结构(gou)上有(you)什(shen)么(me)作(zuo)用?它有(you)什(shen)么(me)深刻含义?(5分)
答：在文章(zhang)结(jie)构(gou)上的作(zuo)用(yong)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__
深刻含义＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_。
43．本文是怎样从正(zheng)反两(liang)个方面分别论述“淡是一种至美的境界”的。(5分)
答：正(zheng)面论述：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__
