答：在老人(ren)的(de)热(re)情(qing)鼓(gu)励下(xia)，“我(wo)(wo)”的(de)琴技在不断(duan)地提(ti)高，每天清(qing)晨，“我(wo)(wo)”都(dou)会(hui)对着老人(ren)尽(jin)心尽(jin)力地演奏，用(yong)音乐(le)来表达对老人(ren)的(de)感激之情(qing)，所以“我(wo)(wo)”会(hui)忘记她是(shi)聋子。
3、 她慈祥的眼祥平静地望着我，像深深的潭水……（为什么“我”觉得老人的眼睛像“深深的潭水”？）
答：因为“我”从她(ta)的(de)(de)眼神里(li)读(du)出了老(lao)人(ren)对“我”的(de)(de)关切、鼓励，读(du)出了老(lao)人(ren)民“我”琴技的(de)(de)点滴进步的(de)(de)高(gao)兴，读(du)出了老(lao)人(ren)对“我”提(ti)出的(de)(de)更高(gao)的(de)(de)要(yao)求(qiu)，因此，“我” 觉得老(lao)人(ren)的(de)(de)眼睛像“深深的(de)(de)潭(tan)水(shui)”。
4、 我停下来时，她总不忘说上一句：“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你，小伙子。”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。
理解：这“从(cong)未(wei)有(you)过的感(gan)觉”就(jiu)(jiu)是被人肯(ken)定的快乐。而这恰恰来(lai)自(zi)(zi)于(yu)老(lao)(lao)人的陪伴(ban)，来(lai)自(zi)(zi)于(yu)老(lao)(lao)人的夸奖。老(lao)(lao)人并不指点(dian)“我(wo)”如何(he)拉(la)琴(qin)，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)用自(zi)(zi)己的语言(yan)帮助“我(wo)”重新(xin)找(zhao)回(hui)自(zi)(zi)信，激(ji)励(li)“我(wo)”刻苦练习。在她(ta)(ta)的激(ji)励(li)下(xia)，“我(wo)”终于(yu)敢在家里(li)练琴(qin)了，而且练得十分认真(zhen)，十分刻苦。这句话反映了老(lao)(lao)人与众不同的教育方法。
5、那时，我总是不由得想起那位“耳聋”的老人，那清晨里我唯一的听众……
理解：句(ju)子(zi)用“唯一(yi)”来修饰限制“听众”，有(you)“独一(yi)无二”的(de)意(yi)思(si)。面(mian)对(dui)(dui)成(cheng)千上(shang)百的(de)观(guan)众演奏小提琴(qin)曲，“我”惟(wei)独想起的(de)是这位自(zi)称(cheng)“耳聋”的(de)老人，表明老人在(zai)“我”心(xin)目(mu)中(zhong)有(you)着崇(chong)高的(de)地(di)位。句(ju)子(zi)写(xie)出(chu)了“我”对(dui)(dui)老人的(de)感激，同时点明了课题(ti)。
6、林子里静极了。沙沙的足音，听起来像一曲悠悠的小令。
理解：这句(ju)话(hua)写(xie)出(chu)了早晨(chen)树林的(de)安(an)(an)静(jing)，以及“我”为能(neng)找(zhao)到(dao)这样(yang)安(an)(an)静(jing)的(de)练琴环境的(de)兴奋心(xin)情。沙沙的(de)足音(yin)在“我”听(ting)来，竟(jing)成(cheng)了一曲悠悠的(de)小(xiao)令，形象(xiang)地(di)说(shuo)明(ming)“我” 对拉好琴重新找(zhao)回了自信。
7、我的脸顿时烧起来，心想，这么难听的声音一定破坏了这林中的和谐，一定破坏了这位老人正独享的幽静。
理解：这(zhei)句话(hua)真实地写出了(le)“我”发现(xian)老人后沮丧的(de)(de)心理(li)。文中的(de)(de)两个“一定”，强(qiang)调了(le)难听(ting)的(de)(de)琴声带(dai)来的(de)(de)后果，突出了(le)“我”的(de)(de)沮丧。说明了(le)“我”又一次(ci)失去了(le)自信。
第四组：
第13课、《只有一个地球》
1、 地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。
理解：这是作者对(dui)地(di)球的(de)赞美，突出了地(di)球的(de)可爱(ai)(ai)与美丽，体现了作者对(dui)地(di)球的(de)热爱(ai)(ai)之情。
2、 人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来可以不断再生，长期给人类作贡献的。
理解：“本(ben)来”是“原(yuan)先、先前”的意思，它准确地点明了可再(zai)生资(zi)(zi)(zi)源(yuan)已经遭受破坏，强调了“水资(zi)(zi)(zi)源(yuan)、森(sen)林资(zi)(zi)(zi)源(yuan)、生物资(zi)(zi)(zi)源(yuan)、大气资(zi)(zi)(zi)源(yuan)”原(yuan)先的可再(zai)生性，突出了现(xian)在
的不可以再生(sheng)性(xing)，体现了说(shuo)明文(wen)语(yu)言的科学(xue)性(xing)、严谨性(xing)。
3、 科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。
理解：这句话(hua)引用了(le)科学家的(de)研(yan)究成(cheng)果，“至少”是“最少”的(de)意思，强调了(le)目前的(de)研(yan)究成(cheng)果还(hai)只(zhi)限于“40万亿千米”这个(ge)范围，这个(ge)范围以外的(de)情(qing)况还(hai)不能确(que)定，体(ti)现了(le)说明的(de)严(yan)谨性(xing)。从而有力地(di)证实：目前找(zhao)不到第二个(ge)适合(he)人类居住(zhu)的(de)星球。
4、 我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！
理解：地(di)球(qiu)的可爱表现(xian)在(zai)它(ta)的外(wai)表美丽壮观和它(ta)为人(ren)类(lei)提供自然(ran)资(zi)源(yuan)；容(rong)易(yi)破碎表现(xian)在(zai)地(di)球(qiu)上的自然(ran)资(zi)源(yuan)有限，而且容(rong)易(yi)遭(zao)到毁灭性的破坏。这句话(hua)引(yin)起(qi)了人(ren)类(lei)的警觉(jue)，突出了保护地(di)球(qiu)生态环境的重要性和紧迫(po)性。
第15课、《这片土地是神圣的》
1、 我们是大地的一部分，大地是我们的一部分。
理解：这句话充分地(di)表明了人类(lei)与大地(di)不可(ke)分割的关系(xi)，也(ye)预示着这片神圣的土(tu)地(di)对我们有多(duo)么重要。
2、 我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
理解：这(zhei)句话再一次表明了人类与大自然紧密相连，同时也告诉我们：不应该(gai)以(yi)旁观(guan)者的姿(zi)态去(qu)面对，应该(gai)用(yong)主人的身份去(qu)保(bao)护自己的家园。
3、 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
理解：是祖(zu)辈的(de)(de)辛勤(qin)呵护，水源(yuan)才不至于被(bei)破坏；是祖(zu)辈的(de)(de)不懈努(nu)力，水流才不至于被(bei)污染，他(ta)们保护家(jia)园(yuan)、捍卫(wei)纯洁的(de)(de)精神，将在时间的(de)(de)长(zhang)河中(zhong)熠熠闪(shan)光，不断提醒人们应该爱护水源(yuan)，就像尊重人类的(de)(de)祖(zu)先一样。
4、 任何降临在大地上的事，终究回降临在大地的孩子身上。
理解：这句话直接将人类(lei)的(de)生存与大地的(de)保护联系(xi)起来，指出了两者兴则共(gong)兴、灭则同(tong)灭的(de)密切(qie)关(guan)系(xi)。
5、 大地不属于人类，而人类是属于大地的。
理解：只有爱护大地上(shang)的(de)一(yi)草一(yi)木、一(yi)山一(yi)石，才能确保(bao)人(ren)类生命成长需要的(de)各种(zhong)自然条件，才能使人(ren)类的(de)生命不(bu)断(duan)得(de)以(yi)繁衍、延续，这(zhei)是(shi)文章的(de)中心，是(shi)作者要传达(da)的(de)主旨。
