爱上海

华语网_语文知识_初中语文_小学语文_教案试题_中考高考作文

爱上海 > 文言专题 > 初中文言文阅读训练

鱼我所欲也选段阅读训练五则(均有答案)

[移动版] 作者:孟子

 

(5)今为妻妾之为之 奉:_________    (6)万钟则不礼义而受之 辨:_________

参考答案:2、(1)同时拥有(2)比(3)祸患、灾难(4)生存、活(5)侍奉(6)通“辨,辨别”

3、翻译句子:

(1)非独贤(xian)者(zhe)有(you)是心也,人皆有(you)之,贤(xian)者(zhe)能勿丧耳。 

____________________________________________________________

(2)万钟于(yu)我何加焉!

____________________________________________________________

参考答案:3、(1)不(bu)仅仅贤能(neng)的人有(you)(you)这(zhei)(zhei)样的思想,人人都有(you)(you)这(zhei)(zhei)种思想,只是贤能(neng)的人能(neng)不(bu)丧失罢了。(2)万钟这(zhei)(zhei)样的丰厚俸禄,对于我(wo)有(you)(you)什么益处(chu)呢?

4、简要回答

(1)上文中(zhong)心论点(dian)是什么?

______________________________________________________

(2)上文(wen)“行道之人(ren)”和“乞人(ren)”的做(zuo)法你是(shi)否赞(zan)同(tong)?请谈(tan)谈(tan)你的看法。

______________________________________________________

(3)《谈(tan)骨气(qi)》中引(yin)用孟(meng)子的一段话(hua)来解释骨气(qi)的含(han)义说:“富贵不(bu)(bu)能(neng)淫,贫贱(jian)不(bu)(bu)能(neng)移,威武不(bu)(bu)能(neng)屈(qu),此之谓大(da)丈夫(fu)。”那么“万钟则(ze)……”这句话(hua)应(ying)指前面的哪一句?

______________________________________________________

参考答(da)案:4、(1)舍(she)生(sheng)取义(2)答(da)案不唯一,要言之成理(3) 富贵(gui)不能淫(yin)。

5、利(li)用文(wen)段中“义(yi)”的(de)含义(yi),写出(chu)三个(ge)含“义(yi)”的(de)成语。

_________ _________ _________

参考答案:5、略

《鱼,我所欲也》课内阅读训练三

鱼(yu),我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye);熊(xiong)掌,亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye)。二者(zhe)不(bu)可得(de)(de)兼,舍鱼(yu)而取(qu)熊(xiong)掌者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。生(sheng)(sheng)(sheng),亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye);义(yi),亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye)。二者(zhe)不(bu)可得(de)(de)兼,舍生(sheng)(sheng)(sheng)而取(qu)义(yi)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。生(sheng)(sheng)(sheng)亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)欲(yu),所(suo)(suo)(suo)欲(yu)有(you)(you)(you)甚(shen)于生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe),故不(bu)为苟得(de)(de)也(ye)(ye)(ye);死(si)(si)亦我(wo)所(suo)(suo)(suo)恶,所(suo)(suo)(suo)恶有(you)(you)(you)甚(shen)于死(si)(si)者(zhe),故患(huan)有(you)(you)(you)所(suo)(suo)(suo)不(bu)辟(pi)也(ye)(ye)(ye)。如使(shi)人之所(suo)(suo)(suo)欲(yu)莫甚(shen)于生(sheng)(sheng)(sheng),则(ze)凡可以得(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)何(he)不(bu)用(yong)也(ye)(ye)(ye)?使(shi)人之所(suo)(suo)(suo)恶莫甚(shen)于死(si)(si)者(zhe),则(ze)凡可以辟(pi)患(huan)者(zhe)何(he)不(bu)为也(ye)(ye)(ye)?由(you)是(shi)则(ze)生(sheng)(sheng)(sheng)而有(you)(you)(you)不(bu)用(yong)也(ye)(ye)(ye),由(you)是(shi)则(ze)可以辟(pi)患(huan)而有(you)(you)(you)不(bu)为也(ye)(ye)(ye)。是(shi)故所(suo)(suo)(suo)欲(yu)有(you)(you)(you)甚(shen)于生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe),所(suo)(suo)(suo)恶有(you)(you)(you)甚(shen)于死(si)(si)者(zhe)。非(fei)独贤(xian)者(zhe)有(you)(you)(you)是(shi)心也(ye)(ye)(ye),人皆有(you)(you)(you)之,贤(xian)者(zhe)能勿丧(sang)耳。

一(yi)箪食,一(yi)豆(dou)羹(geng),得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)则生,弗得(de)(de)则死(si)(si)。呼尔而(er)(er)与之(zhi)(zhi)(zhi),行道之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)弗受(shou)(shou);蹴尔而(er)(er)与之(zhi)(zhi)(zhi),乞(qi)人(ren)不(bu)屑也。万钟则不(bu)辨礼义(yi)而(er)(er)受(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi),万钟于我(wo)何加焉!为(wei)(wei)宫(gong)室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei),妻(qi)妾之(zhi)(zhi)(zhi)奉,所(suo)识穷(qiong)乏者得(de)(de)我(wo)与?乡(xiang)为(wei)(wei)身(shen)死(si)(si)而(er)(er)不(bu)受(shou)(shou),今为(wei)(wei)宫(gong)室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi);乡(xiang)为(wei)(wei)身(shen)死(si)(si)而(er)(er)不(bu)受(shou)(shou),今为(wei)(wei)妻(qi)妾之(zhi)(zhi)(zhi)奉为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi);乡(xiang)为(wei)(wei)身(shen)死(si)(si)而(er)(er)不(bu)受(shou)(shou),今为(wei)(wei)所(suo)识穷(qiong)乏者得(de)(de)我(wo)而(er)(er)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi):是亦不(bu)可以已(yi)乎(hu)?此之(zhi)(zhi)(zhi)谓失其(qi)本心。

8.(2分)解释下列(lie)加点词语在文中的(de)意(yi)思。

①故不为得也       苟: _________

如使人之所欲莫甚于生(sheng)   如使: _________

③所有甚于(yu)死者      恶: _________

参考答案(an):8.①苟且(qie)。②假如,假使。③厌恶。

9.(2分)翻(fan)译下(xia)列句子(zi)。  

①二者(zhe)不可得(de)兼,舍鱼(yu)而取熊掌者(zhe)也。  

___________________________________________________

查看更多鱼我所欲也资料
随机推荐
�Ϻ�gm����Դ,�Ϻ�gmƷ��,�Ϻ�gm��̳����ɣ����,�Ϻ�Ʒ����,��������������ɣ����,�Ϻ�Ʒ����,����������