◇师生问好

◇师投影：“富贵(gui)不能(neng)(neng)淫，贫贱不能(neng)(neng)移，威武(wu)不能(neng)(neng)屈，此之(zhi)为大丈夫(fu)。”

◆生有感情齐读(du)，背诵。

◇师：同学们，这(zhei)是二千多年(nian)前，著名思想家孟(meng)子(zi)所说的一(yi)句(ju)话，请大(da)家想一(yi)想，大(da)丈夫为什么能(neng)够(gou)这(zhei)样呢(ni)？

◆生：大(da)丈夫有自己的(de)行(xing)为准则。

◆生(sheng)：大丈夫有浩然正气(qi)。

◆生(sheng)：大(da)丈夫(fu)有他的(de)追求。

◇师：大(da)丈(zhang)夫(fu)的追求(qiu)，用一个字(zi)来(lai)说，就是“义”！请同学们(men)看(kan)孟子的另一篇文章《鱼(yu)我所(suo)欲也(ye)》，看(kan)看(kan)作者认为我们(men)应(ying)该怎(zen)样(yang)来(lai)对待“义”？

◆生读课文

◆生：作(zuo)者认为，我们对(dui)待“义(yi)”的态度应该是“舍生取义(yi)”。

◇师板书：舍生取义

◇师：那你能够说(shuo)说(shuo)，判(pan)断的依据是什么吗？

◆生(sheng)：课文开头说，鱼(yu)与熊(xiong)掌(zhang)不能兼(jian)得，舍鱼(yu)而(er)取熊(xiong)掌(zhang)；生(sheng)与义不可兼(jian)得，舍生(sheng)而(er)取义。

◇师(shi)：为什么(me)舍(she)鱼(yu)而取熊(xiong)掌(zhang)？

◆生：熊掌贵重。

◇师：那么，同样的道(dao)理(li)，有(you)人之所以(yi)舍(she)生(sheng)而取(qu)义，因(yin)为他觉得“义”比(bi)“生(sheng)”更重(zhong)要。想论说舍(she)生(sheng)取(qu)义，却从(cong)舍(she)鱼而取(qu)熊掌说起，大(da)家知(zhi)道(dao)这是什么说理(li)的方法？

◆生：比喻。

◇师：是比喻吗？符合比喻的特(te)点吗？

◆生：不太像比喻，但(dan)是有相同的地(di)方。

◇师(shi)：这样的说理(li)方法，叫类比说理(li)。

◇师板书：类比

◇师：类比说理是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点(dian)的(de)(de)(de)事物(或事例)进行比较类推从而证明(ming)论(lun)点(dian)的(de)(de)(de)论(lun)证方法，其中，“相同特点(dian)”是这种论(lun)证方法能够成立(li)的(de)(de)(de)前提。

◇师：我们继续看(kan)课(ke)文(wen)第一小节，看(kan)看(kan)还有哪些(xie)句(ju)子(zi)强调(diao)了“舍生取义(yi)(yi)”的含义(yi)(yi)？请(qing)结(jie)合句(ju)子(zi)的翻译说(shuo)一说(shuo)。

◆生(sheng)(sheng)(sheng)：这一句“生(sheng)(sheng)(sheng)亦我(wo)所欲，所欲有甚于生(sheng)(sheng)(sheng)者，故不(bu)为苟得也”，想要的(de)东西有比生(sheng)(sheng)(sheng)命更重(zhong)要的(de)，指的(de)就是(shi)义(yi)，为了义(yi)，他(ta)不(bu)会苟且偷生(sheng)(sheng)(sheng)。（华(hua)语(yu)(yu)网——传播汉语(yu)(yu)知识，弘(hong)扬华(hua)文明）

◆生(sheng)：这一(yi)句(ju)“由是(shi)则(ze)(ze)生(sheng)而(er)有不用也，由是(shi)则(ze)(ze)可以(yi)避患而(er)有不为也”，那(nei)样(yang)做可以(yi)生(sheng)存下去(qu)，那(nei)样(yang)做可以(yi)躲避灾(zai)祸，但(dan)是(shi)，有人却不那(nei)样(yang)做，为什么呢(ni)？因(yin)为他把义看得至(zhi)高无上。

◆生：这一(yi)句“死(si)亦我所恶，所恶有甚(shen)于死(si)者，故患(huan)有所不(bu)避也(ye)“，他把“不(bu)义”看得比(bi)死(si)都严重(zhong)，为了不(bu)做不(bu)义的事(shi)情，灾祸来临也(ye)不(bu)躲避。

◇师：大家说的(de)(de)(de)都(dou)很好(hao)。是的(de)(de)(de)，当生(sheng)和义只能(neng)取(qu)其一(yi)的(de)(de)(de)时候(hou)(hou)，舍生(sheng)取(qu)义；当死和不义摆在面前的(de)(de)(de)时候(hou)(hou)，舍不义而取(qu)死，这(zhei)种精神让人震撼(han)。让我(wo)们把(ba)这(zhei)样的(de)(de)(de)正气凛(lin)然于胸，一(yi)起朗读(du)这(zhei)些(xie)句(ju)子。

◇师生(sheng)齐声朗读，感情(qing)充(chong)沛

◇师：第一(yi)小节中这(zhei)一(yi)句“如使人之(zhi)所(suo)欲莫甚于(yu)生……何不为也？”说的也是(shi)对待“生”与“义”的态度，大家看看，这(zhei)又是(shi)一(yi)种什么样的态度？

◆生：是与“舍生取义”相反的态度，是“舍义取生”。

◇师板书(shu)：舍义(yi)取生（binful.cn请(qing)把(ba)*换成点，你就可以来到华-语-网(wang)）

◇师：为什么要写“舍义取生(sheng)”？

◆生：如果(guo)把生看得比义更重要，就可能成为贪(tan)生怕死的人，只要能够(gou)活下去，什(shen)么(me)手段(duan)都用的出来，后果(guo)很可怕的。

◇师(shi)：对(dui)，这其实就(jiu)从(cong)反面来强调了(le)“舍生(sheng)取(qu)义(yi)”的重要(yao)意义(yi)，运用的是正反对(dui)比(bi)论(lun)证的方法。师(shi)板书(shu)：对(dui)比(bi)

◇师：孟子(zi)从理论的角度论述了(le)“舍(she)生(sheng)取(qu)义”，同学们能(neng)否从正反两个角度，各找(zhao)一个事实论据呢？

◆生思考，小声讨论

◆生：戊戌变法失败后(hou)，有(you)人劝谭(tan)祠同东渡日本避难，他(ta)拒绝(jue)了，为了唤醒民众支持变法维新，他(ta)慷慨就(jiu)义。

◆生；《红(hong)岩》里(li)的(de)甫(fu)志高(gao)，忍受不了(le)(le)敌人的(de)严(yan)刑拷打，当了(le)(le)一(yi)名可耻的(de)叛徒，为了(le)(le)自己的(de)活命(ming)，不惜(xi)出(chu)卖了(le)(le)同志。

◇师：两(liang)(liang)位同学(xue)的(de)(de)回(hui)答，使我想(xiang)起(qi)了裴多(duo)菲的(de)(de)诗句：“生(sheng)命诚可(ke)贵，爱(ai)情价更(geng)高(gao)，若为自(zi)由故，两(liang)(liang)者皆(jie)可(ke)抛。”有多(duo)少仁人志士，为了一个(ge)“义”字而抛头颅洒热血(xue)，其实，在(zai)平(ping)时(shi)的(de)(de)生(sheng)活中，我们(men)需要面临的(de)(de)抉择，也不(bu)一定就是(shi)“生(sheng)”与“义”，读课文第二小(xiao)节，说说有可(ke)能是(shi)怎(zen)样(yang)的(de)(de)一种选择？

◆生读课文，思考，讨(tao)论(lun)

◆生(sheng)：是人格和生(sheng)命(ming)的选择，因(yin)为施舍(she)带有侮辱(ru)性，所(suo)以宁(ning)可饿死，也要保持人格的尊严。

◆生：是(shi)礼(li)义和实惠(hui)的选择，万钟可以带(dai)来(lai)很多的实惠(hui)，但是(shi)，如果不符合礼(li)义，即使(shi)是(shi)高(gao)官(guan)厚禄，在他看(kan)来(lai)，也没有(you)什(shen)么(me)益处。

◆生：是(shi)利益(yi)和道义(yi)的(de)选择，“宫室之(zhi)美(mei)、妻妾之(zhi)奉“是(shi)自己的(de)切身(shen)利益(yi)。

◇师：那么，“所识穷乏者(zhe)得我”又是什么呢(ni)？

◆生：是名声，可以赢(ying)得一个行善的好名声。

◇师：把你的两个意思联起来说说看？

◆生：是名利(li)和道(dao)义的选择。

◇师：第一小节(jie)论说了(le)“生”与“义(yi)”，第二小节(jie)论说了(le)……与“义(yi)”？

◆生（全体）：“利”。

◇师板书：利 义

◇师：第(di)二小节其实也(ye)写了对待“利与义”的不同态度，谁(shei)来回(hui)答？

◆生：“舍利取义”和“见利忘义”。

◇师板书：舍(she)利取义 见利忘义

◇师：这个小节主要论述了(le)(le)当(dang)名利(li)和义(yi)只能取其一的时候，要舍弃名利(li)而(er)选取“义(yi)”。大家看(kan)看(kan)，作者运用了(le)(le)什么论证方法？

◆生：举例论证。

◇师：这个例子是作者(zhe)为了论证的需要而假设(she)(she)的例子，所以，我们(men)称之为“设(she)(she)例”（板书：设(she)(she)例）

◇师：同学们(men)，课(ke)文我们(men)基本上学完了，最(zui)后，老师有(you)一个问题请大家思(si)考(kao)——关于(yu)本文的(de)论点，有(you)的(de)说是(shi)“舍生取义(yi)”；有(you)的(de)说是(shi)人在任何时候都不要(yao)违背“义(yi)”，“舍生取义(yi)”是(shi)最(zui)高境界。你同意哪个观点？

◆生思考、交流

◆生(sheng)(sheng)：我同(tong)意后一种观点，因为课(ke)文两个小节(jie)，分别论(lun)说了“舍生(sheng)(sheng)取义”和“舍利取义”，我们在(zai)平时(shi)所遇(yu)到的，多数是(shi)在(zai)自己的切身利益(yi)与“义”之(zhi)间做选择，“舍生(sheng)(sheng)取义”是(shi)最高境界。

◆生(sheng)：我觉得，“舍生(sheng)取(qu)义”中所(suo)(suo)说的“生(sheng)”，应该不仅仅是(shi)指“生(sheng)命”，所(suo)(suo)以，两(liang)个(ge)观点是(shi)一致的。

◇师：（感兴趣地）你说说看，“生(sheng)”还可(ke)以指什么内容(rong)？

◆生：可以是——生命、生存、名利、享受等。

◇师(shi)：真好(hao)，那么(me)，文中的“义”，也一定有更丰厚(hou)的内容了？

◆生思考

◆生(sheng)：正义(yi)、道义(yi)、真理(li)、信念、尊(zun)严(yan)、准则……

◇师：同学们，因为心中有“义”，我们才能抵御诱惑；因为我们把“义”看得高于一切，我们才能舍弃名利甚至于自己的生命！愿大家在任何时候都能守住心中的“义‘，做一个顶天立地的大丈夫！