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太尉执事：辙生好(hao)为(wei)(wei)文(wen)(wen)，思之至(zhi)深。以为(wei)(wei)文(wen)(wen)者气之所(suo)形，然文(wen)(wen)不可以学而(er)能(neng)，气可以养(yang)而(er)致。孟子曰(yue)：“我善养(yang)吾浩然之气。”今(jin)观其(qi)(qi)文(wen)(wen)章，宽厚宏博，充乎(hu)天(tian)地之间(jian)，称其(qi)(qi)气之小大。太史(shi)公行天(tian)下，周(zhou)览四海名山(shan)大川，与燕、赵间(jian)豪俊(jun)交游，故其(qi)(qi)文(wen)(wen)疏荡，颇(po)有奇气。此(ci)二子者，岂尝执笔学为(wei)(wei)如此(ci)之文(wen)(wen)哉？其(qi)(qi)气充乎(hu)其(qi)(qi)中而(er)溢乎(hu)其(qi)(qi)貌，动(dong)乎(hu)其(qi)(qi)言而(er)见乎(hu)其(qi)(qi)文(wen)(wen)，而(er)不自知也。

辙生(sheng)十有九(jiu)年(nian)矣。其居家(jia)所(suo)与游者，不过(guo)其邻里(li)乡党之(zhi)(zhi)(zhi)人，所(suo)见(jian)不过(guo)数百(bai)里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)间，无(wu)高山大野可登览以(yi)自广(guang)。百(bai)氏之(zhi)(zhi)(zhi)书，虽(sui)无(wu)所(suo)不读，然(ran)皆古人之(zhi)(zhi)(zhi)陈迹，不足以(yi)激发其志气。恐(kong)遂汨没，故决(jue)然(ran)舍去，求天下(xia)(xia)奇闻壮观，以(yi)知天地之(zhi)(zhi)(zhi)广(guang)大。过(guo)秦、汉(han)之(zhi)(zhi)(zhi)故都，恣观终南、嵩、华之(zhi)(zhi)(zhi)高，北顾黄河之(zhi)(zhi)(zhi)奔流，慨然(ran)想见(jian)古之(zhi)(zhi)(zhi)豪(hao)杰。至京师，仰(yang)观天子(zi)宫阙之(zhi)(zhi)(zhi)壮，与仓廪府库城(cheng)池苑囿之(zhi)(zhi)(zhi)富且大也，而(er)后知天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)巨丽(li)。见(jian)翰林(lin)欧阳公，听其议(yi)论之(zhi)(zhi)(zhi)宏辩，观其容(rong)貌之(zhi)(zhi)(zhi)秀(xiu)伟，与其门人贤士大夫(fu)游，而(er)后知天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)文章聚(ju)乎此也。太尉以(yi)才略冠(guan)天下(xia)(xia)，天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)恃(shi)以(yi)无(wu)忧(you)，四夷之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)惮以(yi)不敢发，入(ru)则周公、召(zhao)公，出则方叔、召(zhao)虎(hu)。而(er)辙也未(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)焉(yan)。

且(qie)夫人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)学也，不志其大，虽多(duo)而(er)何为(wei)？辙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)来也，于山见(jian)(jian)(jian)终南、嵩、华之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高，于水见(jian)(jian)(jian)黄河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大且(qie)深(shen)，于人见(jian)(jian)(jian)欧阳公，而(er)犹(you)以为(wei)未见(jian)(jian)(jian)太尉(wei)也。故愿得(de)观贤人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)光(guang)耀(yao)，闻一言以自壮，然后可以尽天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大观，而(er)无憾者矣。

辙(zhe)年少(shao)，未能通习吏事(shi)。向之来，非有取于斗升之禄(lu)。偶(ou)然得之，非其所(suo)乐。然幸(xing)得赐归待(dai)选(xuan)，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉(wei)苟以为可教而辱教之，又幸(xing)矣(yi)。